Question

阅读下面文章，完成问题。

谈谦虚

①谦虚并非故意自贬身价，做客套应酬，像虚伪者所常表现的假面孔；它是起于自知之明，知道自己所已知的比起世间所可知的非常渺小，未知世界随着已知世界扩大，愈前走发现天边愈远。他发现宇宙的无边无底，对之不能不起崇高雄伟之感，反观自己渺小，就不能不起谦虚之感。谦虚必起于自我渺小的意识，谦虚者的心目中必有一种为自己所不知不能的高不可攀的东西，老是要抬着头去望它。这东西可以是全体宇宙，可以是圣贤豪杰，也可以是一个崇高的理想。一个人必须见地高远，知道天高地厚才能真正地谦虚，不知道天高地厚的人就老是觉得自己伟大，海若未曾望洋，就以为“天下之美尽在己”。谦虚有它消极方面，就是自我渺小的意识；也有它积极方面，就是高远的瞻瞩与恢阔的胸襟。

②看浅一点，谦虚是一种处世哲学。“人道恶盈而喜谦”，人本来没有可盈的时候，自以为盈，就无法再有所容纳，有所进益。谦虚是知不足，“知不足然后能自强”。一切自然节奏都是一起一伏。引弓欲张先弛，升高欲跳 先蹲，谦虚是进取向上的准备。老子譬道，常用谷和水。“谷神不死”“旷兮其若谷”“上善若水”“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”。谷虚所以有容，水柔所以不毁。人的谦虚可以说是取法于谷和水，它的外表虽是空旷柔弱，而它的内在力量却极刚健。这道理好比打太极拳，极力求绵软柔缓，可是“四两拨千斤”，极强悍的力士在这轻推慢挽之间可以望风披靡。

③看深一点，谦虚是一种宗教情绪。宗教都有一个被崇拜的崇高的对象，我们向外所呈献给被崇拜的对象是虔敬，向内所对待自己的是谦虚。虔敬和谦虚是宗教情绪的两方面，内外相应相成。这种情绪和美感经验中的“崇高意识”以及一般人的英雄崇拜心理是相同的。我们突然间发现对象无限伟大，无形中自觉此身渺小，于是栗然生畏，肃然起敬:但是惊心动魄之余，就继以心领神会，物我交融，不知不觉中把自己也提升到那同样伟大的境界。对自然界的壮观如此，对伟大的英雄如此，对理想中所悬的全知全能的神或尽善尽美的境界也是如此。在这种心境中，我们同时感到自我的渺小和人性的尊严，自卑和自尊打成一片。

1.请简述第①段的论证思路。

2.第②段划线句子运用了什么论证方法?论证了什么观点?

3.依据文本内容简要概括谦虚的作用。

Answer

1.先分析谦虚的内涵，再分析谦虚的内因，然后和不知天高地厚者对比，点出谦虚消极和积极的意义。为下文的进一步论述铺垫。

2.运用了比喻论证。通过通俗的比喻论证了“人的谦虚，它的外表虽是空旷柔弱，而它的内在力量却极刚健”的观点。

3.谦虚必见地高远，知道天高地厚；谦虚“知不足然后能自强”；谦虚是对崇高意识的虔诚和向往。

【解析】

1.要求学生分析论证思路时，注意运用首先，接着，然后，最后等词语。遵循“提出问题，分析问题，解决问题”的思路进行分析。运用首先提出什么观点，然后通过XX论证方法来证明观点，最后得出XX结论的答题模式进行答题。作者首先阐述什么是谦虚，它不是自贬身价，做客套应酬；接着分析谦虚的原因是知道人类知识是有限的，意识到自我是渺小的；然后进行对比论证：谦虚的人和不知天高地厚者对比，得出谦虚有它消极方面，；也有它积极方面消。为下文的进一步论述铺垫。

2.要求学生掌握常用的论证方法及作用。根据各种论证方法的答题格式，具体分析，进行解答，首先写出论证方法，然后写出作用。结合“这道理好比打太极拳”这是运用了比喻论证，将“道理”比作“打太极拳”，运用“生动形象地证明了……的观点，从而把抽象深奥的道理阐述得生动形象、浅显易懂”的格式写出作用即可。

3.要求学生仔细阅读文本，在仔细阅读的基础上抓住关键信息进行概括。从第①段“一个人必须见地高远，知道天高地厚才能真正地谦虚”可以得出：谦虚必见地高远，知道天高地厚；从第②段“谦虚是知不足，'知不足然后能自强'”可以得出：谦虚“知不足然后能自强”；从第③段“谦虚是一种宗教情绪。宗教都有一个被崇拜的崇高的对象，我们向外所呈献给被崇拜的对象是虔敬，向内所对待自己的是谦虚。虔敬和谦虚是宗教情绪的两方面，内外相应相成。这种情绪和美感经验中的'崇高意识'以及一般人的英雄崇拜心理是相同的” 可以得出：谦虚是对崇高意识的虔诚和向往。