阅读下面文言文选段，完成下列小题。
（甲）至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
（乙）欧阳修，幼敏悟过人，读书辄成诵。及冠，嶷然有声①。得唐韩愈遗稿于废书簏中，读而心慕焉。修放逐流离，至于再三，志气自若也。方贬夷陵时无以自遣因取旧案反复观之，见其枉直乖错不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑，且如此，天下固可知。”自尔，遇事不敢忽也。凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简而不扰，故所至民便②之。或问：“为政宽简，而事不弛废，何也？”曰：“以纵为宽，以略为简，则政事弛废，而民受其弊。吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳。”
（节选自《宋史•欧阳修传》）
（注释）①嶷（yí）然有声：人品超群而享有声誉。②便:便利。
1.解释下列加点的字词
(1)杂然而前陈者 (2)见其枉直乖错不可胜数
(3)至于再三 (4) 而事不弛废
2.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A.行者休于树 得唐韩愈遗稿于废书簏中
B.太守归而宾客从也 微斯人，吾谁与归
C.醒能述以文者 以荒远小邑
D.至于负者歌于途 吾所谓宽者
3.用“/＂给下面的语句划分节奏。(划两处)
方 贬 夷 陵 时 无 以 自 遣 因 取 旧 案 反 复 观 之
4.翻译下面的文言语句。
(1)人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
(2)吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳。
5.（甲）文中欧阳修能“与民同乐”，这与他为政的思想密不可分。请从（乙）文中找出能证明这种思想的依据，用自己的话来概括出来。
阅读下则议论文，完成下列小题。
青年当永葆家国情怀
周德睿
①诗人艾青有句名言：“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。”家国情怀是一种源自内心的质朴情感，也可说是每个人的立身之本。对于当代青年来说，只有常怀感恩之心、砥砺家国情怀，才能自觉地把个人的前途命运与国家、民族、社会紧密地融合在一起。
②家国情怀深深植根于我们的灵魂之中，内化于心、外化于行，铭刻于骨、融化于血。家国情怀既体现为一种民族大义，也是赓续传承的文化传统。大禹治水三过家门而不入，戚继光抗倭保家卫国……回溯既往，从神话故事到历史典故，浓浓的家国情怀之中，都体现着民族大义。《礼记•大学》的“修身、齐家、治国、平天下”，屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”……家国情怀世代相传，成为中国人的一种文化基因。事实证明，没有伟大的国家和民族，就难言个人的尊严。因此，无论何时，我们都应将家国情怀牢记在心。
③人无精神不立，国无精神不强。家国情怀突出体现为爱国奉献的精神，堪称一种精神坐标。邓小平同志曾说：“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。”真挚的话语，饱含着爱与真情，这正是浓厚家国情怀的写照。“家是最小国，国是千万家”。爱国不能停留在口头上，而应体现在行动之中。西藏玉麦乡牧民卓嘎、央宗姐妹的事迹为什么感动了亿万人？就在于她们以行动诠释爱国情感，为祖国守护神圣土地。对于个体而言，要关注国家为我们做了些什么，更要多问问自己为国家能做什么、做了些什么。可以说，家国情怀需要我们爱国、奉献、担当、作为，在日常工作生活中不断升华爱国奋斗精神。
④今天，家国情怀更体现为一种时代责任。奋进在新时代，亟待我们激荡新气象、成就新作为，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚磅礴力量。青年强则中国强，只有青年肩负起时代重任，我们未来的道路才会越走越宽广。对于年轻人来说，“舞台再大，自己不上台永远是个观众”，决不能置身事外、冷眼旁观；“平台再好，自己不参与永远是个局外人”，决不能自甘平庸、安于现状；“能力再大，自己不行动永远是个失败者”，决不能踟蹰不前、不思进取。不忘初心、牢记使命，激扬青春、崇尚奋斗，当代青年才能不负使命担当，在爱国奉献中实现个人价值。
⑤“青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。”什么东西都可以低估，但唯独不能低估青春的能量；青年时期的积累与沉淀，往往影响着一个人一生的发展。青春是用来奋斗的，而不是用来虚度的。新时代是奋斗者的时代，更为青年提供了干事创业、成长成才的广阔舞台。厚积薄发、久久为功，当代青年必将在奋斗中书写无愧于时代的业绩。
（《人民日报》2018年11月07日09版)
1.下列对本文的理解与分析，错误的一项是（ ）
A.文章开篇引用艾青的诗句，说明了家国情怀是每个人的立身之本，是一种质朴的情感。
B.家国情怀深植于我们的灵魂，内化于行，外化于心，既体现为民族大义，又是赓续传承的文化传统。
C.第④段作者论述的内容是:今天的年轻人应该承担时代责任，在爱国奉献中实现个人价值。
D.文章整体由古代到今天，由民族传统到当代实践，逐层深入，呈现出总分总结构。
2.阅读文章③—⑤段，说说下面这段文字放在哪一段最合适?并说明理由。
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！——林则徐《赴戍登程口占示家人》
阅读下面名著选段，究成下列小题。
（甲）众猎户打起胡哨来，一霎时聚起三五十人，都拿了挠钩枪棒，跟着A，再上岭来。此时天大明朗，都到山顶上。远远望见窝边果然杀死两个小虎，一个在窝内，一个在外面；一只母大虫死在山岩边，一只雄虎死在泗州大圣庙前。
（乙）扑的只一拳，正打在鼻子上，打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，却便似开了个油酱铺，咸的、酸的、辣的一发都滚出来。郑屠挣不起来，那把尖刀也丢在一边，口里只叫：“打得好！”B骂道：“直娘贼！还敢应口！”提起拳头来就眼眶际眉梢只一拳，打得眼棱缝裂，乌珠迸出，也似开了个彩帛铺的，红的、黑的、紫的都绽将出来。两边看的人惧怕B，谁敢向前来劝。郑屠当不过，讨饶。B喝道：“咄！你是个破落户！若只和俺硬到底，酒家便饶你了！你如今对俺讨饶，酒家偏不饶你！”又只一拳，太阳上正着，却似做了一全堂水陆的道场，磐儿、钹儿、铙儿一齐响。B看时，只见郑屠挺在地上，口里只有出的气，没了入的气，动掸不得。B假意道：“你这厮诈死，洒家再打！”只见面皮渐渐的变了。B寻思道：“俺只指望打这厮一顿，不想三拳真个打死了他。酒家须吃官司，又没人送饭，不如及早撒开。”拔步便走，回头指着郑屠尸道：“你诈死，洒家和你慢慢理会！”一头骂，一头大踏步去了。
1.（甲）文段中所说的A是_______________（人名），他杀死老虎的原因是_________________________
2.（乙）文段描写的是《水浒传》中的精彩故事: _______________ (填故事名称)。选段中对B的描写生动、传神，表现了人物______________________________的性格特点。
语文实践活动
(1)读下面的文字，谈谈你读后的看法。
汉服是具有比较鲜明汉文化特色的服饰，峨冠博带，广袖长抱。当下，“汉服热”升温，在城市的大街小巷尤其是热门旅游景点，越来越多的人身着汉服出行。有人因汉服外观好看而对其着迷，也有人热衷于其背后的深厚文化内涵，认为穿汉服是对中国文化的一种传承，要求恢复汉服，在生活和工作中都穿汉服。
你认为传承传统文化有必要恢复汉服吗?
(2)学校决定于1月1日下午4点在报告厅举行“如何传承传统文化”的主题报告会，出席对象是九年级全体教师和各班班长，请你将这则通知转告给张老师。
依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是( )
画面开卷处描绘的是汴京近郊的风光。_______________。_______________。_______________。_______________。
①在进入大道的岔道上，是众多仆从簇拥的轿乘队伍，从插满柳枝的轿顶可知是踏青扫墓归来的权贵。
②树木新发的枝芽，调节了画面的色彩和疏密，表现出北国早春的气息。
③近处小路上骑驴而行的则是长途跋涉的行旅。
④疏林薄雾，农舍田畴，春寒料峭，赶集的乡人驱赶着往城内送炭的毛驴驮队。
A.①②④③ B.④①③② C.④①②③ D.②④③①
下列关于语法知识及文学文化常识的表述，有误的一项是( )
A.“在阳光、砂粒和海浪的淘洗之下，贝壳中生命所留下来的痕迹已经完全消失了。”这个句子的主干是“痕迹消失”。
B.“阳光明媚”“差得很远”“治国理政”“传承家风”四个短语的类型均不相同。
C.我国古代科举考试中每三年举行一次全省的考试，叫“乡试”。乡试中举，第一名叫“状元”，第二名叫“亚元”。
D.《儒林外史》是我国清代的一部长篇讽刺小说，主要描写明清时期科举制度下读书人及官绅的活动和精神面貌。作者是吴敬梓，清代小说家。
