默写。
（1）遥怜故园菊，_________。 （岑参《行军九日思长安故园》）
（2）_________，小桥流水人家。 （马致远《天净沙•秋思》）
（3）峨眉山月半轮秋，_________。 （李白《峨眉山月歌》）
（4）________，一夜征人尽望乡。 （李益《夜上受降城闻笛》）
（5）曹操《观沧海》中总写大海、山岛景象的句子是“____________，____________”。
（6）孔子在水边感叹时光的流逝，表达了对人生苦短的感慨的句子是“_______，__________”。
（7）杜甫在《江南逢李龟年》中暮春逢友，表达了对国事凋零，艺人颠沛流离的感慨的句子是
“__________，_________”。
题目：班上计划编一本“读书成长档案”，邀请同学们用缩写的方式介绍自己最喜欢的一本书，请你自拟题目，写一篇不少于 600 字的文章。
提示：（1）要介绍这本书的基本信息；（2）文章主题部分呈现这本书的主要内容；（3） 可以单设一段，说说这本书对你成长的帮助。
题目
有人说兴趣是最好的老师，梁启超也认为人生应拿趣味做根柢。我们在学习和工作中，只讲兴趣（趣味）够不够？
请自定立意，自拟题目，写一篇不少于 600 字的议论文。
阅读下面《红楼梦》，完成下列小题。
第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀（节选）
曹雪芹
①作者自云：曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借通灵说此《石头记》一书也，故曰“甄士隐”云云。但书中所记何事何人？自己又云:“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子：一一细考较去，觉其行止见识皆出我之上。我堂堂须眉诚不若彼裙钗，我实愧则有馀，悔又无益，大无可如何之日也。当此日，欲将以往所赖天恩祖德，锦衣纨绔之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规训之德，以致今日一技无成、半生潦倒之罪，编述一集，以告天下；知我之负罪固多，然闺阁中历历有人，万不可因我之不肖，自护已短，一并使其泯灭也。所以蓬牖茅椽，绳床瓦灶，并不足妨我襟怀；况那晨风夕月,阶柳庭花，更觉得润人笔墨。我虽不学无文，又何妨用假语村言敷演出来？亦可使闺阁昭传。复可破一时之闷，醒同人之目，不亦宜乎?”故日“贾雨村” 云云。
②却说那女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖炼成高十二丈、见方二十四丈大的顽石三万六千五百零一块。那娲皇只用了三万六千五百块，单单剩下一块未用，弃在青埂峰下。谁知此石自经锻炼之后，灵性已通，自去自来，可大可小。因见众石俱得补天，独自己无才不得入选，遂自怨自愧，日夜悲哀。一日正当嗟悼之际，俄见一僧一道远远而来，生得骨格不凡，丰神迥异，来到这青埂峰下，席地坐谈。见着这块鲜莹明洁的石头，且又缩成扇坠一般，甚属可爱。那僧托于掌上，笑道:“形体倒也是个灵物了，只是没有实在的好处。须得再镌上几个字，使人人见了便知你是件奇物，然后携你到那昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之族、花柳繁华地、温柔富贵乡那里去走一遭。”石头听了大喜，因问:“不知可镌何字？携到何方？望乞明示。”那僧笑道:“你且莫问，日后自然明白。”说毕，便袖了,同那道人飘然而去，竟不知投向何方。
③又不知过了几世几劫，因有个空空道人访道求仙，从这大荒山无稽崖青埂峰下经过。忽见一块大石，上面字迹分明，编述历历。空空道人乃从头一看，上面叙着堕落之乡投胎之处，以及家庭琐事、闺阁闲情、诗词谜语，倒还全备。只是朝代年纪，失落无考。后面又有一偈云：
无才可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去作奇传?
④代年纪可考；第二件，并无大贤大忠、理朝廷、治风俗的善政，其中只不过几个异样女子，或情或痴，或小才微善。我纵然抄去，也算不得一种奇书。”石头果然答道:“我师何必太痴!我这半世亲见亲闻的几个女子，虽不敢说强似前代书中所有之人，但观其事迹原委，亦可消愁破闷；至于几首歪诗，也可以喷饭供酒。我师意为如何?”
⑤后因曹雪芹于悼红轩中，披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，又题曰：《金陵十二钗》，并题一绝。诗云： 满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味!
1.请简要说说《红楼梦》又叫《石头记》的原因。
2.作者给小说中的人或物命名匠心独运。请你从节选内容中任选一个作具体分析 。
3.请结合节选部分的具体内容，说说作者创作《红楼梦》的动机。
4.请以下面句子为开头，用石头的口吻改写节选第②段的内容。(150 字左右)
我到现在都不明白，女娲凭啥就不用我补天________________________
下图是中国国际进口博览会吉祥物“进宝”，请用简洁的语言解说其设计寓意。
（提示）“进宝”围着一条绣着进口博览会标识的蓝、黄色围巾， 代表陆地与海洋。
阅读下面议论文，完成下列小题。
人生拿趣味做根柢
假如有人问我：“你信仰的是什么主义？”
我便答道：“我信仰的是趣味主义。”
有人问我：“你的人生观拿什么做根柢？” 我便答道：“拿趣味做根柢。”
我生平对于自己所做的事，总是做得津津有味。什么“悲观厌世”这种字眼，在我的字典里头，可以说完全没有。
我所做的事，常常失败，严格地说没有一件不失败，然而我总是一面失败一面做。因为我不但在成功里感觉趣味，也在失败里感觉趣味。
我每天除了睡觉外，没有一分钟一秒钟不是在积极地活动。然而我从不觉得疲倦，而且很少生病。因为我每天的活动都有趣得很。
精神上的快乐，可补过物质上的消耗且有余。趣味的反面，是干瘪，是萧索。
晋朝有位殷仲文，晚年常郁郁不乐，指着院子里的大槐树叹气，说道：“此树婆娑，生意尽矣。”一棵新栽的树，欣欣向荣，何等可爱。到老了之后，表面上虽然很婆娑，骨子里生意已尽，算是这一期的生活完结了。
殷仲文这两句话，用很好的文学技巧表达出那种颓唐落寞的情绪。我以为这种情绪是再坏不过的了。无论是对一个人或一个社会，倘若被这种情绪侵入，这个人或这个社会就算是完了，再也不会有长进，何止没长进，什么坏事都要从此孕育出来。
总而言之，趣味是活动的源泉。趣味干竭，活动便跟着停止。好像机器房里没有燃料，发不出蒸汽来，任凭你多大的机器，总要停摆。停摆过后，机器还要生锈，产生许多有害的物质哩。
人类若到把趣味丧失掉的时候，老实说，便是生活得不耐烦。那人虽然勉强留在世间，也不过是具行尸走肉。倘若整个社会如此，那社会便是痨病的社会，早已被医生宣告死刑。
（选自《读书与做人》，有删改）
1.选文的中心论点是什么？
2.论证合理才能使人信服，请从论证思路和论证方法的角度分析选文论证的合理性。
3.请仿照下面句子所使用的论证方法写一段话，来支撑作者的观点。
好像机器房里没有燃料，发不出蒸汽来，任凭你多大的机器，总要停摆，停摆过后，机器还要生锈，产生许多有害的物质哩。
