张良拾履
良尝闲，从容步游下邳①圯上②。有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！”良愕然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：“履我！”良业为取履，因长跪③履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣！后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺。”
（注释）①下邳：地名，故址在江苏邳县东。②圯(yí)上：桥上。圯，桥。③长跪：蹲下身子。
1.解释下列加点词语。
(1)顾谓良曰 顾：_____(2)至良所 至：_______
2.把文中的画线句翻译成现代汉语。
父以足受，笑而去。
3.读了这则短文，你觉得张良的哪些品质值得你学习？
愚公移山
《列子》
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
1.下列句子加点词意思相同的一项是( )
A.汝心之固，固不可彻 我非子，固不知子也
B.命夸娥氏二子负二山 至于负者歌于途
C.杂然相许 潭中鱼可百许头
D.而山不加增 牺牲玉帛，弗敢加也
2.下列句子加点词用法相同的一项是( )
A.年且九十 且欲与常马等不可得
B.箕畚运于渤海之尾 所欲有甚于生者
C.寒暑易节，始一反焉 是焉得为大丈夫乎
D.甚矣，汝之不惠 子独爱莲之出淤泥而不染
3.下列对文章理解有误的一项是( )
A.“荷担者三夫”“箕畚运于渤海之尾”从人力之少、运输工具简陋，运输路程遥远等方面表现了移山的艰难，衬托愚公移山的毅力和决心之大。
B.邻人京城氏死了父亲的男孩尽管才七八岁，却能热情地帮助移山，写出了愚公移山这一行动得到了人们的认可与支持。
C.愚公的妻子质疑愚公移山的可能性与智叟嘲笑愚公移山的行为，尽管他们说话的语气不同，但都对愚公移山持否定态度。
D.愚公不畏艰难、子孙相继挖山不止的故事，体现了中华民族知难而进，奋斗不止的伟大精神和坚定信念。
4.把文中的画线句翻译成现代汉语。
(1)以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？
(2)遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
阅读下面的唐诗，选出鉴赏有误的一项（ ）
赤壁
杜牧
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
A. 这是一首咏史诗。诗中的“前朝”，指东汉末年的战乱时代；“铜雀”即铜雀台，是曹操的休闲行乐之处。
B. 诗歌由“折戟”这一小物引发思古之幽情，用“二乔”的命运来折射东吴命运，体现了“大中取小，小中见大”的写法。
C. 三、四句假设东风不助周瑜，二乔定会被曹操锁进铜雀台，由此表达了作者的历史兴亡之感。
D. 整首诗尺幅之中有历史的大气象，形象中又寓哲理，同时还蕴含着作者忧国忧民的情怀。
影壁——中国古建筑细节之美
佚 名
影壁吉祥图案
①影壁，也称照壁，古称萧墙，它是中国建筑中重要的单元，与房屋、院落建筑相辅相成，组合成一个不可分割的整体，属中国古代建筑中的小品类或附属类建筑，形式多样，文化内涵丰富，引人注目。
②影壁可位于大门内，也可位于大门外，前者称为内影壁，后者称为外影壁。内影壁作用非常复杂，既有遮挡人们视线的作用，也有彰耀门庭、祈福纳祥和调节“风水”等功效。外影壁则有标明大门位置的作用，也有增加建筑气势、延展大门空间的作用。有人说影壁具有弘扬正气、镇挡邪煞的作用，也有减缓气流、聚敛财气的文化功能。
③影壁由壁座，壁身，壁顶三部分组成，壁座既有须弥座形式，也有平面素作形式。墙身的中心区域称为影壁心，中国和越南的壁心通常由45°角斜放的方砖贴砌而成。简单的影壁可能没啥装饰，但必须磨砖对缝非常整齐；豪华的影壁通常装饰有很多吉祥图样的砖雕，砖雕主要有中心区域的中央和四角，与屋顶相交的地方也有混枭和连珠。中心方砖上面一边雕刻有中心花、岔角，影壁墙的中央还嵌有福寿字的砖匾或是带有吉祥意味的砖雕。精湛的雕刻技艺和不朽的艺术价值，充分体现了古代中国劳动人民的卓越才能和艺术创造力。
④影壁材质多样，形式各异。按材质分，影壁主要有琉璃影壁、砖雕影壁、石制影壁、木制影壁等。其中，琉璃影壁主要建在皇宫和寺庙里，如故宫和北海的九龙壁。砖雕影壁大量出现在民间建筑里，是中国传统影壁的最主要形式，青砖的素雅、清淡和细腻诠释了民间建筑的内敛气质。石制影壁，如北海公园的铁影壁，完全用石头雕制而成，民间少有，因其寿命长久，身份更高贵。木制影壁则因材料很难承受长久的风吹日晒，一般少见。依形状看，影壁分座山影壁、一字影壁、八字影壁、撇山影壁等。其中，座山影壁是从厢房的山墙上直接砌出影壁形状的小墙帽，使之与山墙连为一体。一字影壁就是影壁俯视平面成单一的细长条，有的太长而单调，则将其横向分为中间长两头短的三段，人称一主二从式。八字影壁则是将一字影壁中的二从再向内折，形成八字围合状。撇山影壁位于大门两侧，与大门槽口成120°或135°夹角，平面呈八字形，有人称其为“反八字影壁”。做这种影壁时，大门要向里退2至4米，形成门前小空间，以作进出大门的缓冲之地。
⑤雕刻精美的影壁具有建筑学和人文学的重要意义，有很高的建筑与审美价值。
⑥中国最精美的影壁有三座。最大的一座，山西影壁，壁心是满堂铺，就像是一幅有着高低起伏的浮雕画面。现保存在山西大同市内，原为明太祖朱元璋的第十三子朱桂代王府前的一座照壁，长达45.5米，高8米，厚2.02米。壁上雕有九条七彩云龙，有的拨风弄雨，有的腾云欲飞，栩栩如生，各具姿态。最华丽的一座是北京北海的九龙壁，原属明代离宫的一座影壁。它由彩色琉璃砖砌成，两面各有蟠龙九条。如果仔细查看，影壁的正脊、垂脊、筒瓦等处还雕有许多小龙，大小龙共计635条，可谓洋洋大观。第三座故宫九龙壁位于北京紫禁城里极门前，建于乾隆38年，是一座长20.40米，高3.50米的琉璃照壁，九龙壁的正面共由270块烧制的琉璃塑块拼接而成，照壁饰有九条巨龙，各戏一颗宝珠；背景是山石、云气和海水。北海九龙壁原属明代离宫的影壁，它完全用石头雕制而成，两面各有蟠龙九条。
⑦影壁虽是一面墙，但影壁在设计上充满考究，灵动而充满表达欲，于是成为院落里一道别样的风景线。从前，透过影壁可窥知一户人家的阶层、文化水平，犹如书的序言般，以点概面，于是影壁又被称为建筑的序言。
(选自2018.09.07《古建中国》，有删改)
1.下列关于“影壁”的说法有误的一项是( )
A.影壁即照壁、萧墙，是中国古代建筑中的小品类或附属类建筑，与房屋、院落建筑组合成一个不可分割的整体。
B.影壁由壁座，壁身，壁顶三部分组成，壁座有须弥座和平面素作。影壁心的方砖由120°或135°角斜放贴砌而成。
C.影壁在有人看来可弘扬正气，镇挡邪煞，减缓气流，聚敛财气。外影壁则标明大门位置，增加建筑气势，延展大门空间。
D.影壁透露人家的阶层、文化水平，被称为建筑的序言。因其设计考究而充满灵动感，成为院落里一道别样的风景线。
2.下列对本文分析有误的一项是( )
A.文章从影壁的位置功用、组成结构、种类样式、代表作品等方面解说其特征，知识点清楚，空间顺序明显，结构严谨。
B.第⑥段主要采用列数字、分类别、举例子等说明方法，具体清楚地说明雕刻精美的影壁有很高的建筑与审美价值。
C.第④段分三个层次，首句统领全段，为第一层；然后从材质和形状两方面列举种类，分别解说，种类清楚，层次分明。
D.第④段加点词语“完全”从范围上科学准确地说明“北海公园的铁影壁”全部用石头雕制而成，是石制影壁的代表性作品。
3.下列与本文内容不相符的一项是( )
A.内影壁的作用主要包括遮挡人们视线、彰耀门庭、祈福纳祥、调节“风水”等。
B.撇山影壁又称反八字影壁，位于大门两侧，距大门2至4米，形成门前缓冲小空间。
C.北海九龙壁原属明代离宫的影壁，它完全用石头雕制而成，两面各有蟠龙九条。
D.文章融知识性、实用性于一体，较详尽真实地再现了不同类型影壁的内在特质及文化价值。
下列对《水浒传》中人物的评价，不正确的一项是( )
A.宋江谦逊深沉，是《水浒传》中难以捉摸的人物。
B.吴用足智多谋，是《水浒传》中不可多得的智者。
C.武松桀骜不驯，是《水浒传》中鲁莽刚烈的代表。
D.鲁智深性情急躁，是《水浒传》中有勇无谋的典型。
下列有关文学文化常识的表述，错误的一项是（ ）
A. 古代有许多特定年龄的别称，如“弱冠”是指男子20岁时束发加冠，举行加冠礼，表示已经成年。“耄耋”指八九十岁。
B. 科举考试中的“乡试”，是每三年举行一次全省的考试，秀才才有资格参加，考中为举人。《范进中举》中的范进就是参加乡试而中为举人。
C. 《我的叔叔于勒》的作者莫泊桑，是法国优秀的批判现实主义作家。他与俄国的屠格涅夫、美国的欧·亨利并称为“世界三大短篇小说之王”。
D. 铭，古人刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体般是用韵的。唐代刘禹锡的《陋室铭》就是用韵的。
