文言文比较阅读
（甲）嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐邪？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
（节选自《岳阳楼记》）
（乙）黄冈之地多竹，大者如椽。竹工破之，刳去其节，用代陶瓦。比屋皆然，以其价廉而工省也。
子城西北隅，雉堞（dié）圮毁，榛莽荒秽，因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，平挹（yí）江濑（lài），幽阒（qù）辽夐（xiòng），不可具状。
夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调和畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然。皆竹楼之所助也。
公退之暇，被鹤氅（chǎng），戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟、烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦滴居之胜概也。
（节选自王禹偁的《黄冈新建小竹楼记》，有删节）
（注释）：平挹江濑 ：平视可以将江滩、碧波尽收眼底。幽阒辽夐：清幽静谧、辽阔绵远的景象。
1.解释下列语句中加点词的意思。
（1）不可具状 （2）公退之暇，被鹤氅
2.下列各组句子中加点词的意义相同的一项是 （ ）
A.后天下之乐而乐/烟云竹树而已
B.以其价廉而工省也/不以物喜，不以己悲
C.处江湖之远 竹工破之
D.然则何时而乐耶 子声丁丁然
3.将下面的句子翻译成现代汉语。
（1）微斯人，吾谁与归？
（2）焚香默坐，消遣世虑。
4.两文都是作者被贬官之后所作，分别表现了作者怎样的心境？
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《敬业与乐业》节选
梁启超
第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。
1.上文的论点是？
2.解释文中加点词“旁骛”在文中的含义。
3.判断以下说法的正误。
①“人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。”画线句用的论证方法是正反对比论证。（_____）
②“一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。”作者这几句话是从反面来论证要敬业，属于道理论证。（_____）
4.根据文意，怎样才算是“天地间第一等人”？（见第一段结尾句）
综合性学习
湖南精神，是优秀湖湘文化的传承发展，是社会主义核心价值体系的具体体现，是湖南人共有的气质和追求。在五千年文明进程中，三湘儿女前承后启，不断开拓，不仅创造了辉煌灿烂的湖湘文化，而且孕育了独树一帜的湖南精神。这种精神，激励着无数湖湘子弟奋勇前行，谱写出文明进步的华彩篇章。2012年 12月，“湖南精神”表述语正式发布，为“忠诚、担当、求是、图强”。“忠诚、担当、求是、图强”，诠释了湖南人对国家、民族忠诚，勇于担当，实事求是的精神，正是这样奋发图强的湖南人在历史长河中作出了杰出贡献。
请列举一个具有此精神的湖湘代表人物，并作简要介绍。要求：语言简洁、生动，至少包含一句有关“图强”的古代名言。（不超过 40字）
名著导读
“花和尚单打二龙山，青面兽双夺宝珠寺”是《水浒传》中的回目，其中的“花和尚”和“青面兽”分别指的是________和杨志；歇后语“周瑜打黄盖——一个愿打一个愿挨”是两厢情愿的意思，是从名著《_______》中的故事演绎而来的；课文《香菱学诗》选自古典名著《红楼梦》，香菱其实就是葫芦庙甄士隐老先生失散的女儿，小名唤作“英莲”。从香菱苦心学诗经历中你得到的启发是：______。
请在下列横线上，规范、工整地填写相应的古诗文句子。
（1）________________，湘水无情吊岂知？（刘长卿《长沙过贾谊宅》）
（2）知汝远来应有意，________________。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）
（3）一上高城万里愁，________________ 。 （许浑《咸阳城东楼》）
（4）爱上层楼，________________。（辛弃疾《丑奴尔·书博山道中壁》）
（5）欧阳修的《醉翁亭记》中描写山间朝暮之景的句子是“________________，________________ ”。
（6）李白《行路难》（其一）一诗中经过大段的反复回旋。最后境界顿开。用“________________，________________ ”两句表达了诗人的乐观和自信。
（7）《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的“________________，________________ ”运用两个典故写出自己归来的感触：老友已逝，人事全非，恍若隔世，无限怅惘。
下面关于文学常识的表述不正确的—项是（ ）
A.《敬业与乐业》是近代思想家梁启超的一篇演讲，文章先后阐述了“有业、敬业、乐业”的重要性。
B.孟子在《鱼我所欲也》里表达了人要不失去“本心”关键是要有“义”，这也是儒家思想的观点。
C.《送东阳马生序》选自《战国策》，《战国策》是西汉司马迁编写的一部国别体史书。
D.《从百草园到三味书屋》《故乡》分别出自鲁迅的散文集《朝花夕拾》和小说集《呐喊》。
