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诗歌阅读 月夜忆舍弟 杜甫 戍鼓断人行,边秋一雁声。 露从今夜白,月是故乡明。 ...

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月夜忆舍弟

杜甫

戍鼓断人行,边秋一雁声。

露从今夜白,月是故乡明。

有弟皆分散,无家问死生。

寄书长不达,况乃未休兵。

“露从今夜白,月是故乡明”是千古名句,请联系全诗赏析此句。

 

这两句采用移情手法,在自然景物的描述中融入主观感受,因景生情,景随情变,是诗人深切思念家乡和亲人的真情实感的自然流露。此外,今夜露白、故乡明月的词序稍作变化,化平凡为神奇,成为千古名句。 【解析】 考查对诗句的赏析。“露从今夜白”既写景,也点明时令。在白露节的夜晚,清露盈盈,令人顿生寒意。“月是故乡明”也是写景,但作者所写不完全是客观实景,而是融入了自己的主观感情。明明是普天之下共一轮明月,本无差别,偏要说故乡的月亮最明,明明是自己的心理幻觉,偏要说得那么肯定,不容置疑。而这种以幻作真的手法却并不使人觉得于理不合,这是因为它极其深刻的表现了作者微妙的心理,突出对故乡的感怀。正因为激发了人们内心深处的共鸣,一种思念家乡和亲人的情怀,才使得这句诗成为千古传颂的名句。  
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(甲)嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐邪?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?

(节选自《岳阳楼记》)

(乙)黄冈之地多竹,大者如椽。竹工破之,刳去其节,用代陶瓦。比屋皆然,以其价廉而工省也。

子城西北隅,雉堞(dié)圮毁,榛莽荒秽,因作小楼二间,与月波楼通。远吞山光,平挹()江濑(lài),幽阒()辽夐(xiòng),不可具状。

夏宜急雨,有瀑布声;冬宜密雪,有碎玉声。宜鼓琴,琴调和畅;宜咏诗,诗韵清绝;宜围棋,子声丁丁然。皆竹楼之所助也。

公退之暇,被鹤氅(chǎng),戴华阳巾,手执《周易》一卷,焚香默坐,消遣世虑。江山之外,第见风帆沙鸟、烟云竹树而已。待其酒力醒,茶烟歇,送夕阳,迎素月,亦滴居之胜概也。

(节选自王禹偁的《黄冈新建小竹楼记》,有删节)

(注释):平挹江濑 :平视可以将江滩、碧波尽收眼底。幽阒辽夐:清幽静谧、辽阔绵远的景象。

1.解释下列语句中加点词的意思。

(1)不可状 (2)公退之暇,鹤氅

2.下列各组句子中加点词的意义相同的一项是 ( )

A.后天下之乐乐/烟云竹树

B.其价廉而工省也/不物喜,不以己悲

C.处江湖远 竹工破

D.则何时而乐耶 子声丁丁

3.将下面的句子翻译成现代汉语。

(1)微斯人,吾谁与归?

(2)焚香默坐,消遣世虑。

4.两文都是作者被贬官之后所作,分别表现了作者怎样的心境?

 

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《敬业与乐业》节选

梁启超

第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门,可惜被后来有些人说得太精微,倒变得不适用了。惟有朱子解得最好,他说:“主一无适便是敬。”用现在的话讲,凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器,自然该各人因自己的地位和才力,认定一件事去做。凡可以名为一件事的,其性质都是可敬。当大总统是一件事,拉黄包车也是一件事。事的名称,从俗人眼里看来,有高下;事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下。只要当大总统的人,信得过我可以当大总统才去当,实实在在把总统当作一件正经事来做;拉黄包车的人,信得过我可以拉黄包车才去拉,实实在在把拉车当作一件正经事来做,便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此,所以我们对于各种职业,没有什么分别拣择。总之,人生在世,是要天天劳作的。劳作便是功德,不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢?全看我的才能何如,境地何如。因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。

怎样才能把一种劳作做到圆满呢?惟一的秘诀就是忠实,忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事,说道:“虽天地之大,万物之多,而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事,便把这件事看作我的生命,无论别的什么好处,到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子,和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值;我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净,和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事,你不必羡慕我,我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当,便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候,丝毫不肯分心到事外。曾文正说:“坐这山,望那山,一事无成。”一个人对于自己的职业不敬,从学理方面说,便亵渎职业之神圣;从事实方面说,一定把事情做糟了,结果自己害自己。所以敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利。庄子说:“用志不分,乃凝于神。”孔子说:“素其位而行,不愿乎其外。”我说的敬业,不外这些道理。

1.上文的论点是?

2.解释文中加点词“旁骛”在文中的含义。

3.判断以下说法的正误。

①“人生在世,是要天天劳作的。劳作便是功德,不劳作便是罪恶。”画线句用的论证方法是正反对比论证。_____

②“一个人对于自己的职业不敬,从学理方面说,便亵渎职业之神圣;从事实方面说,一定把事情做糟了,结果自己害自己。”作者这几句话是从反面来论证要敬业,属于道理论证。_____

4.根据文意,怎样才算是“天地间第一等人”?(见第一段结尾句)

 

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综合性学习

湖南精神,是优秀湖湘文化的传承发展,是社会主义核心价值体系的具体体现,是湖南人共有的气质和追求。在五千年文明进程中,三湘儿女前承后启,不断开拓,不仅创造了辉煌灿烂的湖湘文化,而且孕育了独树一帜的湖南精神。这种精神,激励着无数湖湘子弟奋勇前行,谱写出文明进步的华彩篇章。2012年 12月,“湖南精神”表述语正式发布,为“忠诚、担当、求是、图强”。“忠诚、担当、求是、图强”,诠释了湖南人对国家、民族忠诚,勇于担当,实事求是的精神,正是这样奋发图强的湖南人在历史长河中作出了杰出贡献。

请列举一个具有此精神的湖湘代表人物,并作简要介绍。要求:语言简洁、生动,至少包含一句有关“图强”的古代名言。(不超过 40字)

 

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名著导读

“花和尚单打二龙山,青面兽双夺宝珠寺”是《水浒传》中的回目,其中的“花和尚”和“青面兽”分别指的是________和杨志;歇后语“周瑜打黄盖——一个愿打一个愿挨”是两厢情愿的意思,是从名著《_______》中的故事演绎而来的;课文《香菱学诗》选自古典名著《红楼梦》,香菱其实就是葫芦庙甄士隐老先生失散的女儿,小名唤作“英莲”。从香菱苦心学诗经历中你得到的启发是:______

 

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请在下列横线上,规范、工整地填写相应的古诗文句子。

(1)________________,湘水无情吊岂知?(刘长卿《长沙过贾谊宅》)

(2)知汝远来应有意,________________。(韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》)

(3)一上高城万里愁,________________ 。 (许浑《咸阳城东楼》)

(4)爱上层楼,________________。(辛弃疾《丑奴尔·书博山道中壁》)

(5)欧阳修的《醉翁亭记》中描写山间朝暮之景的句子是“________________________________ ”。

(6)李白《行路难》(其一)一诗中经过大段的反复回旋。最后境界顿开。用“________________________________ ”两句表达了诗人的乐观和自信。

(7)《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的“________________________________ ”运用两个典故写出自己归来的感触:老友已逝,人事全非,恍若隔世,无限怅惘。

 

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