阅读下面的文字，完成后面小题
保持心灵的澄澈
韩 青
①我们所在的世界，就是一个俗世，要在俗世中做一个好人，往往要承担一定的风险。因为那些俗人觉得他们的阴谋诡计会遇到阻拦，所以他们常常会对那些阻拦他们的人进行讽刺、打击、诽谤、诬陷乃至伤害。
②而事实上，那些好人不会因此而放弃自己的原则、底线。《资治通鉴》中就记载了这样一个人。孙权曾经重用中书郎吕壹，吕壹因此渐渐作威作福起来，经常援引法律条文进行狡诈的诋毁。太子孙登多次规劝，孙权都不接受，群臣不敢再发表意见。一次，吕壹诬告前江夏太守刁嘉毁谤朝政，孙权很愤怒，于是逮捕了刁嘉。当时被牵连的人都畏惧吕壹，都说听到过刁嘉的诽谤之词。只有侍中是仪一人说没有听到，于是被连日穷追诘问，诏书也越发严厉，群臣都为他捏一把汗，但是仪还是据实回答，供词不改，孙权于是放了他，刁嘉也被免罪。是仪这样的人，就像一潭清水，澄澈见底，是即是，非即非，一目了然，所以他没有、也不会藏污纳垢。
③然而，生活中，一些人看上去衣冠楚楚、风度翩翩，像个正人君子，而事实并非如此，那些都是他们装出来的。纪晓岚在《阅微草堂笔记》中就讲了这样一个故事。两位私塾先生，住在相邻的村里，都自诩满腹道德学问。一天，他们相约一起讲解理学，前来听讲的学生达几十人。就在大家听得正出神的时候，忽然一张纸片被风吹落到台阶下。学生捡起一看，原来是两位先生密谋夺取村中一位寡妇的田产的往来信件。纪晓岚说，这是鬼神从中做了手脚，使事情露出了真相。而我一直认为这是天意。不是有句话叫“多行不义必自毙”吗？就是这个意思。常在河边走，哪能不湿鞋？要想保持心灵的澄澈，就必须动真格的，不能在那里装模作样。
④可见，外在的假装并不能让你拥有心灵的澄澈。在这个世界上，让心灵变得澄澈的最好方法就是清理掉心里的杂质。《四十二章经》中有这样的句子：“像人锻铁，去除渣滓而成器皿，器皿就会精好。学道之人，去除心地的垢染，所行就会清净了。”我们做人，也只有这样，才能像作家六六那样，“每一天都能把自己放在台面上展览”。如果一个人总是藏藏掖掖，心机重重，那么他能过得快乐、洒脱吗？
⑤当然，一些像欲望、杂念之类的杂质对人的腐蚀性是很厉害的，面对它们，你得有超强的抵抗力，否则你就会变成它们的俘虏。
⑥世人都在追求成功，殊不知，最大的成功莫过于保持心灵的澄澈。台湾女作家张曼娟说，只有这样，我们才不会失去本性，要知道，本性在，你追求中的那个理想的自我就在。
（选自《思维与智慧》有删改）
1.本文的中心论点是（）
A.俗世中做一个好人往往要承担一定的风险。
B.要想保持心灵的澄澈，就必须动真格的。
C.做人要保持心灵的澄澈。
D.让心灵变得澄澈的最好方法就是清理掉心里的杂质。
2.下列选项不适合作为本文论据的一项是（）
A.南宋文天样，无视威逼利诱，誓死不降元军。
B.出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
C.身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
D.晋代车胤，无油点灯，囊萤苦读，终成大器。
3.下列对文章的理解，不正确的一项是（）
A.第②段中运用了举例论证，主要是为了论证那些好人不会因此而放弃自己的原则、底线。
B.“每一天都能把自己放在台面上展览”的前提是保持了心灵的澄澈。
C.第③段列举两位私塾先生之例从正面论述“不能保持心灵的澄澈必将‘自毙’”的观点。
D.本文结构是“分一总”式。
“百度百科”这样解释“酷”：源于外来文化“cool”，表示帅气的，时髦的，令人羡慕的。然而怎样才称得上“酷”呢？有人觉得“酷”是挑战自我，有人觉得“酷”是勇敢独立，有人认为“酷”是搞怪时尚，也有人认为“酷”是打破常规……你对“酷”这个词一定有独到的理解，对吗？
请结合个人生活体验，以“这才叫酷”为题，写一篇记叙文。
提示与要求：
写出真情实感；
文中不得出现真实的校名和人名；
不少于550字。
阅读下面，完成浊题。
秦腔吼起
张格娟
在秦水岭村，方圆几百个村落，没有人不认识秦天奇的。
秦天奇，说白了也就是一个民间的戏子，一个走乡串户演皮影戏，吼秦腔的艺人。
说着说着，秦天奇也老了，还是先说秦天奇的女儿香伶吧。
那个严寒的冬天，天刚蒙蒙亮，16岁的香伶就开始偷偷在院子中练功了。正练到火侯时，西屋里传来了老爹急促的咳嗽声，她翻身起步，急步跑向父亲炕头前。她不想让父亲知道自己在偷偷地练秦腔。秦天奇看到女儿绯红的小脸，喘着粗气问道：“香伶啊，……你，你这么早在院子中踢踢踏踏做什么呢？”
香伶躲闪着父亲的目光说：“爹，我在侍弄花草呢。”老爹爱怜地拉过香伶的手说：”闺女啊，怨老爹没本事，唱了一辈子秦腔，演了一辈子戏，到头来仍然是一个高级叫花子，去学一门手艺，千万别学你爹去演戏啊！”香伶流着眼泪没有言语。
说句掏心窝子的话，爹演了一辈子秦腔皮影，日子却过得相当凄苦。直落到如今病入膏肓了，也没钱医治。当年，爹的皮影戏班，吼着秦腔辗转南北，曾经名噪一时，威震八方啊。
可是，香伶两岁时，娘受不了日子的清苦，扔下香伶和吼秦腔的爹，跟一个南方养蜂人走了。自从娘走后，慢慢长大了的香伶，几次三番的让爹教自己唱戏，爹都不肯。爹说了，闺女，爹吼秦腔已经走火入魔了，不能再让你受这份罪了，干点别的吧。
香伶没有听爹的话，爹在演戏时，香伶就趴在后台看，她好像从小有演戏的天分和灵气。一样的台词，刚学戏的演员都要十遍八遍的记，香伶却能脱口而出。
爹临走前，眼睛仍然盯着炕头的两只大箱子，那里面是爹一生的全部家当——皮影人。爹说了，将它捐赠给县文化馆吧。爹一辈子都生活在民间，捐了，爹也心安了。
爹走后，香伶将两只大箱子送到县文化馆。文化馆的老师怜惜地说：“闺女，秦老前辈是我们秦腔艺术界的一朵奇葩，他临走时，还有什么要求吗？有什么要求，你尽管提，我们一定满足你。”
香伶说，我只有一个愿望，我想进县剧团吼秦腔。
老师面露难色地说：“闺女，秦腔艺人的路艰辛啊。”
香伶斩钉截铁地回答：“再难我也要走，我爹走了一辈子，我也要继续走下去，我忘不了爹临走前望着箱子不忍的眼神。”
老师说：“那明天来团里考核吧。”
考核中，在场的秦腔界老艺术家们都以为，这个小巧玲珑的姑娘，那准是闺阁旦的好角儿。谁知，灵秀的香伶一声大吼，“王朝马汉喊一声，包相爷手下不留情……”高亢激越的唱腔，吼得地动山摇。台下的评委们个个惊呆了，大家都拍手叫绝。这样，香伶的吼秦腔生涯便拉开了序幕。
生活中的香伶，总是生活在戏中，有时候她自己也搞不明白，是自己在台上演绎生活呢，还是生活中她在将戏剧演绎呢？
女儿刚生下来第三天，本来正是静养的时侯，香伶却开始在家中吼秦腔了。孩子刚满月，香伶不顾老公的劝阻，毅然走上了秦腔舞台。穿起了黑蟒袍，戴起了长须，将一个黑脸包公演绎得栩栩如生，活灵活现。在台上激情洋溢的香伶，做梦也没有想到，回到家时，老公却和人在家谈一场交易。
香伶发怒了，几次三番劝老公，可老公非但没有听她的，还痛骂她穷戏子。香伶没有言语，她清楚，生活中的她只有走进戏里，她才能忘却诸多不快乐。
如今，这种不快乐已经像毒蛇一样吞噬着她的心。她不能容忍剧里剧外自己的双重性格，她在矛盾中犹豫徘徊着。
一向将包公演得活灵活现的她，突然间却像一把断了线的二胡，发出了呜呜的声音。一上台，香伶脑海里总是出现老公将那笔希望工程款装进自己口袋中那副贪婪的面孔。
香伶演砸了，台下一片喝倒彩的声音。从此，香伶拒绝饰演包公，她觉得自己不配。
香伶做了生活中的包拯。她一纸诉状，将老公送入了监狱。香伶又何尝不知道，将老公送进监狱，意味着她和女儿要受苦的。可她必须这样做，她要让戏中的她和戏外的她融为一体。她不后悔自己的选择。
重新上台后的香伶，奇迹般的又开始演包公了，而且比以前演得更形象，更生动。
夜深人静时，香伶望着灯光下酣睡的女儿，她轻轻地说，女儿啊，长大了当一个好妻子吧，别再像娘一样吼秦腔了，娘已经离不开秦腔了。
可她又怎么能知道，女儿会不会又是另外一个自己啊？
（选有删改）
1.小说题目“秦腔吼起”中的“吼”有什么深刻含义？请结合全文简要分析。
2.香伶爹去世前，眼睛仍盯着炕头的两只大箱子。这个细节表现了人物怎样的心理？
3.仔细阅读小说的结尾，回答后面的问题。
（1）“另外一个自己”是什么样的？请简要概括。
（2）你认为香伶的女儿会不会成为“另外一个自己”？请结合小说内容，说说你的观点和理由。
4.下面对 理解不正确的一项是（ ）
A.参加剧团考核时，香伶“一声大吼”使评委惊呆了，是因为一个小姑娘却扮演了包的角色，也因为小姑娘的唱腔高亢激越，非同寻常。
B.香伶想进县剧团吼秦腔，只是为了继承爹的衣钵，完成爹生前的夙愿。
C.“生活中的香伶，总是生活在戏中”，可见香伶不仅是在用心演戏，更用包这个形象的内涵要求生活中的自己。
D.“闺女，秦腔艺人的路艰辛啊。”这句话既是对香伶爹一生艰辛的总结，又为下写香伶因秦腔忍受身心的煎熬埋下伏笔，起到了承上启下的作用。
阅读下面文段，完成后面小题。
不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周围的黑暗只是浓，可知已经到了深夜。他们一面议论着戏子，或骂，或笑，一面加紧的摇船。这一次船头的激水声更其响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起来。
离平桥村还有一里模样，船行却慢了，摇船的都说很疲乏，因为太用力，而且许久没有东西吃。这回想出来的是桂生，说是罗汉豆正旺相，柴火又现成，我们可以偷一点来煮吃。大家都赞成，立刻近岸停了船；岸上的田里，乌油油的都是结实的罗汉豆。
“阿阿，阿发，这边是你家的，这边是老六一家的，我们偷那一边的呢？”双喜先跳下去了，在岸上说。
我们也都跳上岸。阿发一面跳，一面说道，“且慢，让我来看一看罢。”他于是往来的摸了一回，直起身来说道，“偷我们的罢，我们的大得多呢。”一声答应，大家便散开在阿发家的豆田里，各摘了一大捧，抛入船舱中。双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。
——节选自《社戏》
1.结合文段内容，试着为它拟一个小标题，并阐述理由。
2.从修辞的角度赏析：“那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿。”
3.“连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起来”，此句话从描写角度看是 ，好处是 。
4.结合下面两句话，说说水乡少年的性格特点。
A．“阿阿，阿阿，这边是你家的，这边是老六一家的，我们偷那一边的呢？”
B．“偷我们的罢，我们的大得多呢。”
5.社戏其实并不好看，让“我”念念不忘平桥村生活的原因有哪些？试举例分析。
阅读下面的古文，回答问题。
甲
京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
林嗣环《口技》
乙
钱氏①据两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级，钱帅登之，患其塔动。匠师云：“未布瓦，上轻，故如此。”乃以瓦布之，而动如初。无可奈何，密使其妻见喻皓②之妻，赂以金钗，问塔动之因。皓笑曰：“此易耳。但逐层布板讫③，便实钉之，则不动矣。”匠师如其言，塔遂定。人履其板，自不能动。人皆服其精熟。
沈括《梦溪笔谈》略有删改
（注释）①钱氏：指五代吴越国的吴越王及其子孙。吴越国为钱镠所建。后文的“钱帅”，即钱镠的孙子钱俶。②喻皓：也作预皓，五代末、北宋初著名建筑工匠。③讫：完。
1.用“／”标出下面句子的两处朗读停顿。
于 杭 州 梵 天 寺 建 一 木 塔
2.解释下列句中加线词语。
⑴会宾客大宴（ ） ⑵众妙毕备（ ）
⑶以为妙绝（ ） ⑷上轻，故如此（ ）
3.翻译下列句子。
少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
4.甲文中口技艺人的表演真是模仿得 （填一成语），乙文中喻皓对“ ”（用乙文原句填写）的回答真是胸有成竹。他们俩在自己所从事的的技艺上都达到了 （用一个成语形容）的境地。
阅读下面的古诗，回答问题。
春夜洛城闻笛
〔唐〕李白
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
（1）一个 ______字写出吹笛人吹笛似乎是不经意地吹，却让诗人静听遐思。
（2）发挥想象，描绘诗中画线句子的描写的画面：_____________________。
