Question

阅读下文，完成下列小题

得道多助，失道寡助

（1）天时不如地利，地利不如人和。（2）三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。（3）夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。（4）城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。（5）故曰：城民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。（6）得道者多助，失道者寡助。（7）寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。（8）以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

1.孟子是继孔子之后的___________学派的代表人物，被尊称为“_____________”

2.解释加点字

（1）七里之郭（___________）        （2）委而去之（___________）

3.翻译下面句子

城民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

4.对这段文字理解不恰当的一项是________

A.第（1）句提出论点，指出“人和”是克敌制胜的首要条件。

B.作者写这篇文章的意图不是论战争，而是借论战争来说明实行“王道”的必要性。

C.本文（2）~ （4）句深入论证“得道”即“得人和”，“得人和”则“战必胜”。

D.“得道者多助”的“道”在文中指“仁政”。

Answer

1. 儒家 亚圣

2. 外城 放弃

3.使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器的锐利。

4.C

【解析】

1.此题考查的是文学常识。本文出自《孟子·公孙丑下》，孟子（约公元前372年—约公元前289年），名轲，字子舆。东周战国时期伟大的思想家、教育家、政治家、文学家、散文家。是继孔子之后儒家学派的主要代表人物，被尊为“亚圣”。

2.此题考查的是文言词语的意思。做题时要疏通文意，先把句子翻译正确，再解释字词意思，所要注意的是，在字词本义与句中意思有所差别时，最好本义和句中意都要写出来。“七里之郭”翻译为“方圆七里的外城”，“郭”意思是“外城”。“委而去之”翻译为“放弃城池逃跑了”，“委”意思是“放弃”。

3.此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”句中“域”意思是“限制”，“以”意思是“凭借”，“固”意思是“巩固”，“威”意思是“威慑”。据此翻译即可。

4.此题考查的是对文章的理解。文章（1）-（4）段运用举例论证论述了“人和”的重要性，深入论证“得道”即“得人和”，“得人和”则“战必胜”的是（5）-（8）段。故选C。

译文：

有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。方圆三里的内城，方圆七里的外城，包围起来攻打它，却不能取胜。采用包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势啊。城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足，但是（守城一方还是）弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好）也不及人心所向、内部团结。所以说：使百姓定居下来（而不迁到其他的地方去），不能靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。施行仁政的君主，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连兄弟骨肉也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他条件，去攻打那连兄弟骨肉都背叛他的寡助之君，所以能行仁政的君主不战则已，战就一定会胜利。