下列词语使用不恰当的一项是（ ）
A.当今社会上的文化产品质量参差不齐。
B.人民英雄刘胡兰面对敌人的铡刀，斩钉截铁地说：“怕死就不是共产党员。”
C.姑妈勤劳能千，患癌后，一头乌黑的秀发慢慢脱落，现在变成千钧一发了。
D.中国的振兴和发展，正以排山倒海之势，雷霆万钧之力，磅礴于全世界。
默写。
（1）移舟泊烟渚，_______________________。 （《宿建德江》）
（2）池塘生春草，____________________。 （《登池上楼》）
（3）那里的天比别处的更可爱，空气是那么清鲜，_____________，使我总想高歌一曲，表示我满心的愉快。
（4）捐躯赴国难，__________________。 （《白马篇》）
（5）______________________，浪淘风簸自天涯。 （《浪淘沙》）
（6）____________________，多少楼台烟雨中。 （《江南春》）
（7）____________________，花木成畦手自栽。 （《书湖阴先生壁》）
（8）青鸟不传云外信，___________________。（《摊破浣溪沙》）
（9）衣贵洁，______________。上循分____________。 （《弟子规》）
（10）《六月二十七日望湖楼醉书》中既写出了天气骤然变化时的紧张气氛，又烘托了诗人楼中赏雨的喜悦心情的句子是：___________，___________。
（11）《西江月·夜行黄沙道中》中表明词人畅谈丰收的欢快之情，并与自然景物融为一体的句子是：___________________，______________________。
阅读下面的材料，按要求作文。
遇见，是一个十分神奇的词语。古往今来，无数次遇见，带来无限美好的故事。宗璞因为遇见盛开的紫藤萝花，于是重新唤起对生活的信心；海伦·凯勒因为遇见安妮·莎莉文老师，她的生命才创造了奇迹；牛汉因为遇见人生第一本书，他那没有幽默的童年才感应到了生命的快乐和梦幻。
请以“遇见”为题写一篇记叙文。
要求：①不少于600字；②文中不得出现真实的人名、地名、校名；③不得抄袭。
阅读下面文章,完成小题。
鲁智深大闹五台山
鲁智深在五台山寺中,不觉搅了四五个月。时遇初冬天气,智深久静思动。当日晴明得好,智深穿了皂布直裰,系了鸦青绦,换了僧鞋,大踏步走出山门来。信步行到半山亭子上,坐在鹅项懒凳上,寻思道:“俺往常好酒好肉每日不离口,如今教洒家做了和尚,饿得干瘪了。赵员外这几日又不使人送些东西来与洒家吃,这早晩怎地得些酒来吃也好。”正想酒哩,只见远远地一个汉子,挑着一副担桶,唱上山来,上面盖着桶盖。那汉子手里拿着一个旋子,唱着上来。唱道：
“九里山前作战场,牧童拾得旧刀枪。
顺风吹动乌江水,好似虞姬别霸王。”
鲁智深观见那汉子担担桶上来,坐在亭子上,看这汉子也来亭子上。歇下担桶。智深道:“兀那汉子,你那桶里甚么东西?”那汉子道:“好酒。”智深道:“多少钱桶?”那汉子道:“和尚,你真个也是作耍?”智深道:“洒家和你耍甚么!”那汉子道:“我这酒挑上去,只卖与寺内火工道人、直厅轿夫、老郎们做生活的吃。本寺长老已有法旨,但卖与和尚们吃了,我们都被长老责罚,追了本钱,赶出屋去。我们见关着本寺的本钱,见住着本寺的屋宇,如何敢卖与你吃?”智深道:“真个不卖?”那汉子道:“杀了我也不卖。”智深道:“洒家也不杀你,只要问你买酒吃。”那汉子见不是头,挑了担桶便走。智深赶下亭子来,双手拿住扁担,只一脚,交当踢着,那汉子双手掩着做一堆,蹲在地下,半日起不得。智深把那两桶酒,都提在亭子上,地下拾起旋子,开了桶盖,只顾舀冷酒吃。无移时,两桶酒吃了一桶。智深道:“汉子,明日来寺里讨钱。”那汉子方才疼止,又怕寺里长老得知,坏了衣饭,忍气吞声,那里敢讨钱。把酒分做两半桶挑了,拿了旋子,飞也似下山去了。
只说鲁智深在亭子上坐了半日,酒却上来;下得亭子,松树根边又坐了半歇,酒越涌上来。智深把皂直裰褪膊下来,把两只袖子缠在腰里,露出脊背上花绣来,扇着两个膀子上山来。但见头重脚轻,对明月眼红面赤;前合后仰,趁清风东倒西歪。踉踉跄跄上山来,似当风之鹤;摆摆摇摇回寺去,如出水之龟。脚尖曾踢涧中龙,拳头要打山下虎。指定天宫,叫骂天蓬元帅;踏开地府,要拿催命判官。裸形赤体醉魔君,放火杀人花和尚。鲁智深看看来到山门下,两个门子远远地望见,拿着竹篦来到山门下,拦住鲁智深便喝道:“你是佛家弟子,如何喝得烂醉了上山来。你须不瞎,也见库局里贴的晓示:但凡和尚破戒吃酒,决打四十竹篦,赶出寺去;如门子纵容醉的僧人入寺,也吃十下。你快下山去,饶你几下竹篦。”鲁智深一者初做和尚,二来旧性未改,睁起双眼骂道:“你两个要打洒家,俺便和你厮打!”门子见势头不好,一个飞也似入来报监寺,一个虚拖竹篦拦他。智深用手隔过,又开五指,去那门子脸上只一掌,打得踉踉跄跄。却待挣侧,智深再复一拳,打倒在山门下,只是叫苦。智深道:“洒家饶你这厮。”踉踉跄跄攧入寺里来。
监寺听得门子报说,叫起老郎、火工、直厅轿夫三二十人,各执白木棍棒,从西廊下抢出来,却好迎着智深。智深望见,大吼了一声,却似嘴边起个霹雳,大踏步抢入来。众人初时不知他是军官出身,次后见他行得凶了,慌忙都退入藏殿里去,便把亮塥关上。智深抢入阶来,一拳一脚,打开亮塥,三二十人都赶得没路。夺条棒,从藏殿里打将出来。
监寺慌忙报知长老。长老听得,急引了三五个侍者,直来廊下,喝道:“智深不得无礼!”智深虽然酒醉,却认得是长老,撇了棒,向前来打个问讯,指着廊下,对长老道:“智深吃了两碗酒,又不曾撩拨他们,他众人又引人来打洒家。”长老道:“你看我面,快去睡了,明日却说。”鲁智深道:“俺不看长老面,洒家直打死你那几个秃驴。”长老叫侍者扶智深到禅床上,扑地便倒了,齁齁地睡了。
1.在空格内依次填写一个动词,概括文中鲁智深与酒的几件事。
想酒—— _______酒——_______ 酒——_______酒
2.文中汉子的唱词有哪些作用?
3.结合《水浒传》,完成下面题目。
(1)鲁智深在上五台山之前所做的义事是
A.拳打镇关西 B.大闹桃花村 C.火烧瓦罐寺 D.大闹野猪林
(2)鲁智深为何被称作花和尚?
(3)与林冲或李逵相比,鲁智深的性格有什么特别之处?请举例具体分析。
时常用真善美雕琢自己
①潜能无限，青春的脉动催人奋进；高山仰止，德行的力量感染心灵。习近平总书记在中国政法大学考查时深情寄语：“广大青年人人都是一块玉，要时常用真善美来雕琢自己，不断培养高洁的操行和纯朴的情感，努力使自己成为高尚的人。”可见，青年人要时常用真善美雕琢自己。
②古人云，“不患位之不尊，而患德之不崇”。真善美，是人类文明的基本意涵，是公民追求的基本价值，也是社会进步的基本标尺。真善美的行为最能打动人，真善美的价值最能感化人。街头巷尾，青年志愿者义务整理凌乱的共享单车；公交车上，“90后”女护士跪地抢救心脏骤停的老人；危急时刻，年轻的女教师舍生忘死保护自己的学生……生活中，一些青春身影被真情点赞，因为他们闪耀着真善美的亮光，传递着真善美的能量。
③追寻真善美，基础在勤学。习近平总书记语重心长地强调：“青年处于人生积累阶段，需要像海绵汲水一样汲取知识。”面对逝而不可追的青春年华，青年人应分秒必争、孜孜不倦，追求心无旁骛、静谧自怡的境界，巧用去粗取精、博而愈专的方法，克服浮躁之气、深入研习经典，才能为青春远航扬起前进的风帆。
④拥抱真善美，贵在多思。遇到问题多加思考，就能看清事物的本质，再难的问题也能迎刃而解；否则，就会陷入片面，再简单的问题也可能束手无策。青年可塑性极强，处于训练思维方法、培养思维能力的关键时期，切不可自我放任、虚掷光阴。青年人要时刻保持对新事物的敏锐，让思考成为联结学习、观察、实践的主线，以思想的力量激活创新的细胞。
⑤成就真善美，也需涵养自处的能力。奋斗的征途上，无论顺境、逆境，都是生活的风景，都可转化为人生的财富。关键是面对一时的得失成败，以什么样的心态与修为去处世任事。微视频《青年榜样习近平》，记录了习近平总书记在陕北农村插队的时光，让许多人感怀：他下雨刮风在窑洞里铡草，晚上看牲口，什么活都干，可再苦再忙，也没有放弃读书。对于当代青年来说，处优而不养尊、受挫而不短志，始终保有进取的姿态，就一定能唱响新时代的青春之歌。
⑥“人生的扣子从一开始就要扣好。”青年人是最积极最有生气的力量，时常用真善美雕琢自己、践行社会主义核心价值观，必能以行动筑牢精神的地基，让多彩青春融入伟大时代。
(摘自《人民日报》2017年5月6日，有删改)
1.请找出选文的中心论点，写在横线上。
2.阅读选文，请你说说作为青年人怎样才能做到“用真善美雕琢自己”。
3.选文第⑤段中画线句子运用了哪种论证方法？有什么作用？
4.下面的材料如果作为本文的论据，你认为放在文中的哪一段合适？请说明理由。
真知灼见，首先来自多思善疑。——洛克威尔
5.阅读选文后，请联系生活实际，谈谈你的收获或启示。
阅读《岳阳楼记》，回答后面小题。
岳阳楼记
范仲淹
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日。
1.解释文中加点的词语。
（1）大观（_____）
（2）景（_____）
2.把下列语句翻译成现代汉语。
（1）浮光跃金，静影沉璧。
（2）先天下之优而忧，后天下之乐而乐。
3.“古仁人”能做到“不以物喜，不以己悲”，滕子京也有这样的胸襟吗？请结合文章内容说明理由。
