Question

阅读下面的文字，完成小题。

①人生有三重境界，这三重境界可以用一段充满禅机的语言来说明：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。

②这就是说一个人的人生之初纯洁无瑕，如初经洗    （绦 涤）。初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，人家告诉他这是山，他就认识了山，告诉他这是水，他就认识了水。从此，山水就镌（juān    juàn）刻在他的记忆里。

③随着年龄渐长，经历的世事渐多，就发现这个世界的问题了。进入这个阶段，人是激愤的，不平的，忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。人这个时候看山也感慨，看水也叹息，借古讽今，指桑骂槐，牢骚不辍。山自然不再是单纯的山，水自然不再是单纯的水。一切的一切都是人的主观意志的载体，所谓好风凭借力，送我上青云。一个人倘若停留在人生的这一阶段，那就苦了这条性命了。人就会这山望了那山高，不停地攀登，争强好胜，与人比较，怎么做人，如何处世，绞尽脑汁，不知迂回，不懂退让，机关算尽，永无满足的一天。因为这个世界原本就是一个圆的，人外还有人，天外还有天，循环往复，绿水长流。而人的生命是短暂的有限的，哪里能够去与永恒和无限计较（jiǎo    jiào）呢？

④许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。追求一生，劳碌一生，心高气傲一生，最后发现自己并没有达到自己的理想，于是恹恹终日，郁郁终生。但是有一些人通过自己的修炼，终于把自己提升到了第三重人生境界。人这个时候便会正襟        （威 危）坐，专心致志做自己应该做的事情，不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚，我自清风朗月。面对芜杂世俗之事，一笑了之，了了有何不了。这个时候的人看山又是山，看水又是水了。正是：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世；便也就是真正的做人与处世了。

（1）下列加点字的注音和字形全都正确的一项是

A．镌刻（juān）        计较（jiǎo）    洗绦        正襟危坐

B．镌刻（juàn）        计较（jiǎo）    洗绦        正襟威坐

C．镌刻（juàn）        计较（jiào）    洗涤        正襟威坐

D．镌刻（juān）        计较（jiào）    洗涤        正襟危坐

（2）根据文意，文中划线词语解释恰当的一项是

A．不辍：辍，车辆川流不息之意；不辍，在文中是停下的意思。

郁郁：心里苦闷，（忧愁、气愤等）在心里积聚。

B．不辍：辍，车辆川流不息之意；不辍，在文中是停下的意思。

郁郁：草木茂盛，文中指心情愉悦。

C．不辍：辍，停之意；不辍，在文中是不停的意思。

郁郁：草木茂盛，文中指心情愉悦。

D．不辍：辍，停之意；不辍，在文中是不停的意思。

郁郁：心里苦闷，（忧愁、气愤等）在心里积聚。

⑶古往今来，关于人生境界的对联和书法作品极多。下列选项中对书体判断和对联内容理解有误的一项是

                                甲       乙       丙      丁

A．甲联为行书，联语是“观大海者难为水，悟自心时不见山”。上联感悟到个体面对自然的渺小，下联则强调反视内心更可以达到物我两忘的境界。

B．乙联为小篆，联语是“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”。强调做人应该像翠竹那样虚心，像梅花那样有着铮铮傲骨。

C．丙联为楷书，联语是“乾坤容我静，名利任人忙”。意在表明做人要追求自我内心的宁静，不要汲汲于功名利禄。

D．丁联为草书，联语是“斗酒纵观廿一史，炉香静对十三经”。喝酒观史，焚香读经，此联既能明静心读书之志向，又不乏豪气干云之气概。

Answer

（1）D （2）A （3）B

【解析】

（1）A计较（jiào），洗绦——洗涤。B计较（jiào），洗绦——洗涤。C镌刻（juān），正襟威坐——正襟危坐。

（2）B．郁郁：草木茂盛，文中指心情愉悦。错误。C．不辍：在文中是不停的意思。郁郁：草木茂盛，文中指心情愉悦。错误。 D．不辍：在文中是不停的意思。错误。

（3）B项，乙联不是小篆，小篆特点是笔画横平竖直，圆劲均匀，粗细基本一致。所有横画和竖画等距平行，所有笔画以圆为主，圆起圆收，方中寓圆，圆中有方，使转圆活，富有奇趣。与乙图明显不符。