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阅读下面的这则寓言故事,按要求作文。 狐狸欣赏着自己在晨曦中的身影说:“今天我要...

阅读下面的这则寓言故事,按要求作文。

狐狸欣赏着自己在晨曦中的身影说:“今天我要用一只骆驼作午餐呢!”整个上午它奔波着寻找骆驼。但当正午阳光照在它的身上时,它再次看了一眼自己的身影,于是说:“一只老鼠也就够了。”

提示: 想要把握寓意,我们不妨关注寓言中的“变化”,例如:

①从“一只骆驼”到“一只老鼠”;

②从“晨曦”到“正午阳光”;

③从“奔波”到……

要求:①请自选角度、自拟题目写作,可以讲述经历,可以编写故事,也可以阐述观点。

②自选文体(诗歌除外),文章不少于500字。

③文中不要出现含有考生信息的校名、人名、地名等。

 

例文: 准确定位,认准目标 人之所向源自于心中所想,剖析自身,不受外界所扰,孜孜以进,便能得偿所愿。 一只狐狸在晨曦中看见自己高大的身影便扬言要以骆驼当午餐,于正午之时又见其几不可见的影子,便只敢以老鼠为餐了,从骆驼到老鼠,两者体形上的巨大悬殊也映射出狐狸的目标迅速萎缩的过程。这一剧烈的反差想必也只能归于对自身定位的模糊了。 承上所言,树立目标固然要远大,可是倘若一味不切实际地夸大自身实际又或是看低自己便不是一种明智之举。李安和莫言都纷纷在国际上博得盛誉,有人认为这是世界对于中国文化的认同和追捧,于我看来,这却是只是两个能认清自我本位的人理应享有的成功罢了。 准确定位,切合实际方能有所成。狐狸的失败在于其先是高估自我,后又低估自我,两者都是不可取的。而现今的影坛却大盛其风,《金陵十三钗》妄想凭其完全复制好莱坞模式的场景得到国际认可,却最终落得个两头皆空的下场。既没有起到大众传媒启迪民众的作用,也无一丝获国际大奖的征兆,作为电影产业本身,其真正的目的应是起到传播文化的结果,可当今的电影人却把它当成一种借以扬名得利的工具,也无怪乎其最终失败的结局了。 坚守本我,不应外界喧嚣而任意浮沉。影子长短的改变是导致狐狸定位不准的真正原因,不以物喜,不以己悲才是通往成功的大道。李安在获得奥斯卡之前,便早已闻名,荣获过多项国际大奖,然而他却依旧秉承着一颗赤子之心,不因胜绩而骄人。沉寂多年,6年闲赋在家,最终以一部洗尽铅华之作再次复出,震惊世界。在这个快餐时代,人人都因短暂的辉煌而欢呼呐喊,当他们朝着梦想中虚构的海市蜃楼高歌猛进时,却也失去了本身,染上了浮尘。让灵魂沉静,审视本我,亦趋以求。 明确目标,全力以求。身为一只狐狸,假使它能在一开始便树立踏实可行的目标,想必正午时它便可享用美味的兔子,而非一味地放低要求了。李安的定位很清楚,获得奥斯卡,是为了获得更大的影响力。莫言的定位也很清晰,用文字书写人性。两位身份背景截然不同的大家,却有着同样明晰的目标,他们亦步亦趋,最终获得成功。始终如一的目标是成功之途不可或缺的基石。 一只狐狸的觅食经过,影射了当今文化界普遍存在的本质问题。在浮躁喧器的社会大背景下,是各个环节尚不明晰的定位。冷静分析自身优势,结合周遭环境,摒弃随波逐流的恶习,终将有所大成。我衷心地希望,再见狐狸时,它是在惬意地享用一只兔子,而非依旧拖着饥腹为一日三变得目标奔走。 【解析】 本题考查材料作文。首先,审题。这则材料中出现了狐狸、骆驼、老鼠、阳光、阴影等几个形象,早晨时阳光下的影子是大于狐狸本身的,而正午时阳光下的影子是小于狐狸本身的,这是一种物理上的现象。早晨给自己定了一个大于自己胃口的目标,中午给自己定了一个小于自己胃口的目标,都是受到外界的阴影大小的影响,前者虚荣,或者自卑。寓言中的形象都有其寓意,因此结合寓言,可以看出狐狸象征着“我”,一个追求者;骆驼象征着过高的目标和追求,老鼠象征着过低的目标和追求,阳光则是影响自我判断的外界力量。故根据材料可以提炼观点:人应该正确的认识自己;人对自己的认识不应该完全依赖于外界的环境;人应该认识真实的自己;人对自己的认识不应该妄自尊大,也不应该妄自菲薄等。其次,思路。本文可以提炼观点,写记叙文或者议论文,也可以把这个故事进行改编。无论是何种文体,都不能只停留在对观点的陈述上,而是针对观点分析、思考,为什么要认识真实的自己?为什么要正确认识自己?如何认识真实的自己?如何不受外界影响地认识自己。记叙文用自己的生活经历来展现,议论文用严谨的逻辑思维来分析论证,而故事新编则用有趣的故事来暗示。分析过程如下:  
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考点分析:
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任务型表达

初三某班学生在阅读《关于“电动自行车安全问题”的主题阅读》后,利用班会课就我市是否应出台相关法律法规,将电动车加装棉护甲、一体式手套认定为违法行为展开讨论。请阅读以下提示,就这一问题发表自己的看法。150字左右。

(提示一)首先要把问题想清楚,国绕题目或材料的要求,形成一个旗帜鲜明的观点,并用一个明确的句子将观点表达出来;其次议论不仅要提出观点,还要有能证明观点的材料。材料要准确,经得起推敲,还应保持与观点一致;最后要运用适当的论证方法,准确阐发论据与观点间的逻辑关联。(整理自九上语文书《观点要明确》《议论要言之有据》《论证要合理》)

(提示二)《关于“电动自行车安全问题”的主题阅读》一文中,划横线与波浪线的语句或将为你的议论提供位据。

 

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鹧鸪天・咏渔父

〔宋〕王质

一只船儿任意飞。眼前不管是和非。鱼儿得了浑闲事,未得鱼儿未肯归。

全似懒,又如痴。这些快活有谁知。华堂只见灯花好,不见波平月上时。

1.上阙中“飞”字极为传神,既写出了船儿的_____________特点,又表现了渔夫_____________的心情。

2.下阙中词人感慨“这些快活有谁知”,你觉得“这种快活”蕴含了怎样的情怀?

 

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(甲)

嗟夫!予尝求古仁人之心,或异ニ者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民:处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?

(选自范仲淹《岳阳楼记》)

(乙)

质字子野。少道厚淳约,力学问,师事杨亿,亿叹以为英妙。伯父旦见其所为文,嗟赏之。以荫补太常寺奉礼郎。后献文召试,赐进士及第,被荐为馆阁校勘,改集贤校理,累迁尚书祠部员外郎。丁父忧,与诸弟饭脱粟茹蔬。终丧,通判苏州,州守黄宗旦少质,尝因争事,宗旦曰:“少年乃与丈人抗邪?”质日:“事有当争,职也。”卒不为屈。宗旦得盗铸钱者百余人,下狱治,退告质曰:“吾以术钩致得之。”喜见于色。质曰:“以术钩人置之死而又喜,仁者之政,固如是乎?”宗旦惭沮,为薄其罪。

(选自《宋史列传・卷・二十八》)

(丙)

质家世富贵,兄弟习为骄侈,而质克己好善,自奉简素如寒士,不喜畜财,至不能自给。初,旦为中书舍人,家贫与昆弟贷人息钱违期以所乘马偿之。质阅书得故券,召子弟示之曰“此吾家素风,尔曹当毋忘也。”范仲淹贬饶州,治朋党方急,质独载酒往饯。或以诮质,质曰:“范公贤者,得为之党,幸矣。”世以此益贤之。

(选自《宋史・列传・卷二十八》)

1.用“/”为文中划横线的句子划分停顿(限断三处)。

家 贫 与 昆 弟 贷 人 息 钱 违 期 以 所 乘 马 偿 之。

2.下列加点字的用法与意义相同的一项是(  )

A.予尝求古仁人心   吾以术钩致得 B.或异二者之为   以诮质

C.先天下之忧忧   以术钩人置之死又喜 D.物喜   世此益贤之

3.翻译文中划波浪线的句子。

(1)居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。

(2)尝因争事,宗旦日:“少年乃与丈人抗邪?”

4.(甲)文中范仲淹感慨“噫!微斯人,吾谁与归?”那么,王质是否称得上是与范仲淹志同道合的人呢?请结合(乙)(丙)两文中王质的言与行阐述你的看法。

 

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关于“电动自行车安全问题”的主题阅读

(材料一)

2019年6月24日上午,宁波交警发布了新的《宁波市非机动车管理条例》(以下简称《条例》)。此条例于7月1日起正式实施后,宁波公安交警部门将对驾乘电动自行车未按规定佩戴安全头盔,驾驶拼装、改装的电动自行车上道路行驶,电动滑板车、独轮车、自平衡车等器械在社会车辆通行的道路上行驶等交通违法行为,依法进行査处。驾乘电动自行车不戴安全头盔的驾乘人将收到处罚的短信,若电动自行车驾乘人员不处理罚款,将会影响个人征信,进而影响小孩上学、出国、住房贷款等生活的方方面面。

此次修订最大的影响在于加强了对各类非机动车交通违法行为,尤其是对电动自行车驾乘人员佩戴安全头盔的管理和处罚。根据《条例》第十七条第二款和《条例》第三十六条的规定,未按规定佩戴安全头盔的,由公安机关交通管理部门责令改正,可以处警告或者二十元以上五十元以下罚款。同时,根据《行政处罚法》第四条第二款规定,首次和第二次违法的,处20元罚款;第三次及以上违法的,处50元罚款;处罚款或者警告后,交警将责令当事人改正。

(摘自“央广网”)

(材料二)

近年来,电动自行车自燃事故频发,严重危害驾乘者的人身安全。导致电动自行车自燃的原因主要有以下两方面。其一自身原因:1、线路老化,电动车使用时间久了,车里的连接路线很容易老化、短路。据专业人士介绍,电动车内的连接线一般能承受20安培左右的强电流,如果车内的导线发生短路,加上外部温度过高的话,就很容易发生燃烧。所以一般夏季在烈日下给电动车充电,充电器短路自燃的概率会比较高;2、电池短路。一般电动车电池使用年限长了,内部线路容易短路,引起自燃。另一个原因是电池安装不规范,很多经销商在安装电池时,由于电池盒安装得太紧,连接线之间交叉甚至是压迫,在长期使用摩擦后会导致短路发热引发电池燃烧。其二外部原因:1、过多充电。一般情况下,电动车充八小时左右的电就能够满足用户的需求。然而实际操作中,很多用户为了省事都是直接让电动车充电过夜,这样反而降低了电池的性能;2、电压不稳,不少电动车用户是城市打工族,住在狭小的出租房内,一层楼就有八九户人住着,大家都有电动车,晚上都要充电,当多辆电动车同时充电时,就会导致电压不稳,容易引发安全事故。

(整理自“全球电动车网”)

(材料三)

冬天到了,大风来了,连续的降温让外出的市民裹上了厚厚的冬衣,也让穿行在大街小巷的电动车包上了五花八门的“棉护甲”。有了这身装备,虽然暖和了身体,却埋下了安全隐患。那么,穿戴这些棉护甲到底安全不安全,执法者该不该管,却引发了不同的声音。记者在走访时,不少驾乘者如是说:“不穿护甲肯定灵活很多。可这样暖和呀!大不了刮大风天慢点骑呗!”“见到红绿灯提前减速,也别扎堆儿,要不客易刮着人!”

然而就在11月13日,苏州某女子骑着披着防护甲的电动车行驶时与前车相撞,异致人倒车翻,门牙都被磕掉了俩儿。11月20日,舟山某路段上,一辆披着防护甲的电动车行驶途中,交然冲向一辆重型水泥车。经调查,两起车祸都是因电动车穿上护甲,致使车主操作辆失控引发的。

目前在舟山、上海等地,电动车加装棉护甲已被认定为违法行为,在公安交警执法中凡是发现非法加装棉护甲、一体式手套的,一律予以现场拆除收缴,并现场训导。中国社科院社会发展战略硏究院副研究员朱涛认为,给电动车加装棉护甲目前还是一项被普遍默认的社会现象,处于法理与情理之间的灰色地带,往往出事后才能追究责任,十分被动。然而尽管很多东西都难以在情和法之间找到一个固定的答案,管与不管模棱两可,不过有一条准绳不能模棱两可,那就是安全。

(摘自《北京日报》)

某班两位同学阅读了本文后有如下讨论,请阅读他们的对话,补全相关内容。

小萤:如今由电动自行车所引发的各类安全问题屡见报端,因此我设计了如下这份宣传单,好让大家利用假期向身边驾乘电动自行车的亲友普及相关安全知识和法律法规。

小舟:你的做法很有意义,不过10.___________处(选择下面表格的A或B)关于处罚的表述不太准确,应当是____________________,普及法律法规时必须做到表述准确以免产生误导。

小萤:多谢你的提醒,我立马改过来!

小舟:看了文章后,我觉得很多安全事故的发生不仅仅在于驾乘者安全意识淡薄,还在于他们相关知识的缺乏和不良的使用习惯。

小萤:巧了,咱俩的想法不谋而合,所以我特别设计了介绍不良使用习惯诱发安全事故的栏目,如避免烈日下充电是因为11.(1)__________;避免长时间充电是因为(2)__________;避免多辆电瓶车同时充电是因为(3)__________

小舟:嗯!不如我们在宣传单的第一行补上一条简洁有力的宣传语吧,唤醒广大驾乘者,让他们对安全问题有足够的重视。

小萤:好主意,那么就写12.“_________________________”。

小舟:看了这份宣传单,我发觉运用表格的形式进行宣传具有13._________________________的优势呢。

                                 

不良驾乘或

使用习惯

诱发事故原因

处罚

未佩戴头盔

A首次和第二次违法的处20元罚款;第三次及以上违法的处50元罚款,并影响个人征信

穿戴棉护甲

一体式手套

B舟山、上海等地,公安交警执法中予以现场拆除收缴,并现场训导。

烈日下充电

 

长时间充电

 

多辆电瓶车

同时充电

 

 

 

 

 

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镜子与面具

〔阿根廷)博尔赫斯

①克朗塔夫一战,揶威人威风扫地,高贵的国王召来诗人对他说:

②“最显赫的功绩如果不用文字铭记下来也要失去它的熠熠光彩。我要你歌颂我的胜利,把我赞美。我将成为埃涅阿斯,你将成为讴歌我的维吉尔。这件事会使我们两人永垂不朽,你认为自己能不能胜任?”

③“能,国王陛下,”诗人说,“我是歌手。我潜心研究韵律学有十二年之久。作为正宗诗歌基础的三百六十个寓言我都记诵。厄尔斯特和芒斯特的史实都积蓄在我的琴弦上,一触即发。我满腹珠玑,最古雅的字句、最深奥的隐喻都如数家珍。我掌握我们这门艺术的秘密,平庸之辈莫测高深。我可以赞扬爱情、偷盗牲畜、航海和战争。我了解爱尔兰所有王室的神话般的家谱。我深谙药草的功效、星象占卜、数学和教会法规。我在公开的比赛中打败了我的对手。我精通讽刺,而讽刺能诱发包括麻风在内的皮肤病。我会使剑,在陛下的战役中已经证明。我只有一件事不懂:那就是如何感激陛下的恩赐。”

④国王很容易对别人的长篇大论感到厌烦,听他说完,舒了一口气:“那类事情,我很清楚。听说夜莺已在英格兰歌唱。等雨和雪的季节过去,你就在朝廷当着诗人社的成员朗诵你的颂歌。我给你整整一年的时间。每字每行,你都得推敲斟酌。你知道寡人的脾气,报酬决不会亏待你夙夜劬劳。”

⑤“陛下,最好的报酬莫过于一睹圣颜。”诗人说。诗人颇通谄媚之道。

⑥他行礼告辞,心里已经琢磨出一些诗句。

⑦这一年瘟疫流行,叛乱频仍,期限到时诗人交上颂歌。他根本不看手稿,不慌不忙地背诵起来。国王不住点头赞许。①满朝文武,甚至挤在门口的人都看样学样,尽管一个字都没有听清。

⑧最后国王发话了。

⑨“我认可你的作品。那是又一次胜利。你赋予每一个词真正的含义,你用的形容词无一无出处,都有最早的诗人的先例。整篇颂歌中的形象在古典作品中都有根有据。你熟练地运用了脚韵、叠韵、近似韵、音量、修辞的技巧、格律的呼应。爱尔兰文学即使泯灭——凭你的古典似的颂歌就能重建。”

⑩他静默了片刻,接着又说:“好虽然好,但是毫无反应。脉管里的血流并没有加速,手没有抓起弓箭,谁的脸色都没有变,谁都没有发出战斗的呐喊,谁都没有挺起胸膛面对北欧海盗。我们再给你一年时间,期待你另一篇颂歌。现在赐给你   A   ,作为嘉奖。”

“我明白了,十分感谢。”诗人说。

星移斗转,又是一年。夜莺再次在撒克逊的森林里歌唱,诗人带着手稿来了,这次的诗没有上次长。②他并没有背诵,而是期期艾艾地照念,略去了某些段落,仿佛他自己根本看不懂,或者不愿糟蹋它们。诗篇很怪,不是战争的描写,而是战争本身。在战斗的混乱中,扰扰攘攘的是三位一体的神、爱尔兰的异教神灵和几百年后在近代初期纷争的神灵。诗的形式也相当怪:单数名词后面跟的是复数动词,介词的用法也不符合通用的规则,败笔和精彩之处混杂,隐喻牵强附会……

国王同身旁的文人交谈了几向,开口说:“你的第一篇颂歌可以说是集爱尔兰古今诗歌之大成。这一篇胜过上篇,同时把上篇彻底推翻,令人瞠目结舌、目瞪口呆。愚昧的人看不出它的妙处,只配有学问的人欣赏。这部手稿将用象牙盒子保存。我们期待你的生花妙笔再写出一篇更高明的作品。”国王微笑着补充说,“我们都是寓言里的人物,要记住寓言崇尚三之数。”

诗人壮胆说:“巫师的三种本领,三人为众,还有那不容置疑的三位一体。”

国王又说:“作为我们赞许的表示,赐给你   B   。”

“我明白了,十分感谢。”诗人说

又满了一年。这次诗人空手而来。国王见到了他不禁有点吃惊:他几乎成了另一个人。某些东西(并不是时间)在他脸上刻画了皱纹,改变了模样。他的眼睛仿佛望着老远的地方,或者瞎了。诗人请求同国王单独说几句话。

“你写了颂歌没有?”国王问道。

“写了,”诗人悲哀地说。“但愿我主基督禁止我这么做。”

“你能念念吗?”

“我不敢。”

“我给你所欠缺的勇气。”国王宣称。

诗人念出那篇诗。只有一行。

诗人和国王都没有大声念出那行诗的勇气,只在嘴里品味,仿佛它是秘密的祈祷或者诅咒。国王诧异和震惊的程度不下于诗人。两人对瞅着,面色惨白。

“我年轻的时候,”国王说,“曾向西方航行。我看到银的猎犬咬死金的野猪,我们闻到魔苹果的香味肚子就饱了,我见到火焰的城墙。在一个最远的岛上,有一个通天河,河里有鱼,河上有船。这些都是神奇的事物,但不能同你的诗相比,因为你的诗仿佛把它们全包括在内了。什么巫术使你写出来的?”

“天快亮时,”诗人说,“我一觉醒来,念念有词,开始自己也不明白什么意思。那几个字就是一篇诗。我觉得自己犯了天主不会饶恕的罪孽。”

“正是我们两人现在共犯的罪孽,”国王悄声说。“了解到美的罪孽,因为这是禁止人们问津的。现在我们该为之付出代价了。我赐給你   A     B  ;这里是第三件,也是最后的一件礼物。”

国王拿一把匕匕首放在诗人手里。

据我们所知,诗人一出王宫就自杀了;国王成了乞丐,在他的王国四处流浪,再也没有念过那句诗。

1.请结合文中语句,概括诗人前两首诗歌的特点。

 

语句

特点

用的形容词无一无出处。熟练地运用了脚韵、叠韵、近似韵、音量、修辞的技巧、格律的呼应,好虽然好,但是毫无反应。

_________

诗篇很怪。诗的形式也相当怪。愚昧的人看不出它的妙处,只配有学问的人欣赏。

_________

只有一行。神奇。美。

简洁却真实

 

 

 

2.文中诗人吹嘘自己“精通讽刺,而讽刺能诱发包括麻风在内的皮肤病。”这句话不仅暴露了他的无知,也让读者领略了博尔赫斯炉火纯青的讽刺艺术。请阅读小贴士,仿照示例,在①②两句中任选一处做批注。

(示例)

原句:我精通讽刺,而讽刺能诱发包括麻风在内的皮肤病。

批注:诗人标榜自己精通讽刺,为此还特意补充介绍说讽刺能诱发皮肤病。殊不知此“讽刺”非彼“粉刺”,如此简单的一句话就暴露了诗人无知的本质和故意卖弄才学的丑态,也让读者对其之前滔滔不绝的夸耀产生了怀疑。

我选_______________句进行批注:_____________________________

3.小说的题目是《镜子与面具》。诗人呈献两首诗后,国王将一面银镜和黄金面具赠予诗人作为嘉许。请联系镜子、面具的特点或功能以及两首诗歌的特点,推测A、B两处国王先后赐予诗人的物品分别是什么并阐述你的理由。

4.“匕首”在博尔赫斯的文学作品中是一个十分重要的意象。请联系链接材料,分析为何国王在诗人创作出第三首诗歌后,赐予了他一把匕首。

链接材料:

“它不仅是一件金属制品;人们构想了它,造就了它,是为了一个十分精确的目的:在一种永恒的意义上,它就是昨夜在塔瓜伦坡刺死了一个人的匕首;是雨点般落到恺撒身上的匕首。它渴望杀戮,它渴望布散突然的血。……它一被掌握就兴奋起来,因为金属顿时有了生气,金属每接触到杀人者就有预感,匕首是人们为杀人者制造的。”

(节选自博尔赫斯《匕首》)

 

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