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检索目录 | 第六回 九纹龙剪径赤松林 鲁智深火烧瓦罐寺 第七回 第八回 第九回 第十回 林教头风雪山神庙 陆虞候火烧草料场 第十一回 朱贵水亭施号箭 林冲雪夜上梁山 第十二回 梁山泊林冲落草 汴京城杨志卖刀 | （1）若愚同学不小心把《水浒传》目录打湿导致字迹模糊看不清，但他依稀记得这几回的内容，请你根据下面的回目，帮助他重新排序并填到相应的回目中。（只填序号） A柴进门招天下客 B花和尚倒拔垂杨柳 C鲁智深大闹野猪林 D林冲棒打洪教头 E林教头刺配沧州道 F豹子头误入白虎堂 |
关注情节 | 是啊，里德太太，是你使我在心灵上造成严重创伤，使它备受痛楚。不过我还是应该原谅你，因为你自己也不明白你做了些什么。在你扯断我的心弦时，你还以为你是在根除我身上的坏习惯哩。 | （2）是一件什么事造成简·爱心理的创伤和痛楚？请简述。 |
阅读下面的材料，完成下列小题。
材料一：
2019年我国举办了形式多样的建国70周年庆典活动，在国庆庆典活动的带动下，我国迎来了红色旅游热潮。银联商务数据显示，2019年全国重点红色旅游景区消费人次同比增长达23.2%，极大促进我国经济发展。
在中国，红色旅游主要是指与革命事业相关的主题性旅游，它的发展是社会主义市场下社会效益与经济效益的一种有机结合。我国已进入全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新的发展阶段。面对新形势新任务，爱国主义教育方式迫切需要改进和创新。积极发展红色旅游，寓思想道德教育于参观游览之中，将革命历史、革命传统和革命精神通过旅游传输给广大人民群众，有利于传播先进文化、提高人们的思想道德素质，增强爱囯主义教育效果。革命历史文化遗产是中华民族宝贵的精神财富。遍布全国各地，特别是革命老区的纪念馆、革命遗址、烈士陵园等爱国主义教育基地，是社会主义思想文化的重要阵地。发展红色旅游，能把这些革命历史文化遗产保护好、管理好、利用好。
材料二：
2010-2020年中国红色旅游人数及占国内旅游人数比重统计情况及预测
材料三：
闽东是一块具有浓厚历史气息的红色土地。其红色旅游资源相当丰富，目前全市共有100多处红色革命遗址，27处爱国教育基地、革命遗址或革命烈士纪念馆19处。2017年，位于福安市的闽东革命纪念馆等12个革命遗址（含纪念设施）被评为福安市第一批党史教育基地。蕉城区16个乡镇中有11个都留下了革命史迹。屏南县共有20多处革命旧址、旧居。闽东革命老区大多地处偏远的地区，经济发展水平普遍不高。帮助老区人民尽快脱贫致富，是各级党委和政府的重要任务。发展红色旅游，是带动老区人民脱贫致富的有效举措。
1.下列对材料有关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A.红色旅游是符合我国新形势新任务的一种爱国主义教育方式。
B.根据材料二，预估2019年后国内旅游人数将出现明显减少。
C.某同学到俄罗斯参观列宁纪念馆，他的这次旅游属于红色旅游。
D.闽东红色旅游资源相当丰富，但这些资源大多分布在偏远地区。
2.发展红色旅游的意义有哪些？请根据材料一、三简要分析。
3.2011-2020年中国红色旅游人数及占国内旅游人数比重各有什么特点？请结合材料二简要分析。
阅读下面文章，完成下列小题。
拥抱文明之美
马苏薇
①在中国国家博物馆，唐三彩载丝骆驼俑唤起丝绸之路的古老记忆；在中国美术馆，吴冠中的《红莲》以油画语言彰显传统写意；在北京天桥艺术中心，中央芭蕾舞团以《天鹅湖》选段展现中西合璧的律动……近日，亚洲文明联展、亚洲文化展演等活动，让人感受到不同文化的激荡与融合，为观众展现了超越国界的艺术之美。
②“一花独放不是春，百花齐放春满园”。展厅里，日本陶瓷、尼泊尔铜器、哈萨克斯坦挂毯，承载着各自的文化基因，跨越时空的界限，组成一幅多彩多姿的亚洲文明图谱。世界文明因多元而美丽，因差异而精彩。所以，以平等包容的态度审视各国的优秀文化成果，以欣赏的眼光走进各有千秋的音乐、美术和语言，是文明对话的前提。
③人类文明并非孤立存在的，而是相融相通。一件唐代盘口细颈贴塑淡黄色琉璃瓶，再现了大唐风华，也洋溢着异域神采，成为一千多年前亚洲文明交织的符号。习近平主席指出，文明因多样而交流，因交流而互鉴，因互鉴而发展。珐琅瓷器、民乐交响等例子说明，交流互鉴不是两种风格拼凑粘贴，而需要反复磨合、长期实践。如此，才能发挥一加一大于二的效能，让文明永葆生机。
④时至今日，搭乘时代之舟的人类文明越是焕发出无尽的生命力。借鉴外国技法的美术精品接连问世，中外合作的影视作品影响力持续扩大，话剧引进来、走出去的步伐不断加快……艺术，已成为全人类共同的语言。走出驼铃声声、马蹄阵阵的古代，来到日新月异、天涯比邻的今天，科技进步丰富着文化交往的手段、拓宽了文明互鉴的范围，与时俱进才能画出更大的同心圆。“亚洲数字艺术展”上，一位德国艺术家将中国京剧的造型、身段进行数字化处理，激发出传统艺术的现代魅力。这也启示我们，顺应时代潮流，回应时代诉求，是文明发展的必由之路。
⑤艺术、文学、科技等人类文明成果，既是薪火相传的文化宝库，也是开创未来的精神力量。有人说，人类文明发展的道路在共同的前方。面向未来，让我们一道拥抱世界文明之美，各美其美，美美与共。
（选自《人民日报》<2019年06月04日05版>有删改）
1.下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.第②段的画线句中的“文化基因”指的是他们各自的民族文化元素。
B.当今世界，人们可以用艺术这种全人类共同的语言进行沟通交流。
C.人类文明只要进行数字化处理，就能充分激发出传统艺术的现代魅力。
D.本文从时事引入，再分析如何实现文明之美，最后发出号召，论述严谨。
2.文章第①段为什么要举“唐三彩载丝骆驼俑、吴冠中的油画《红莲》、中央芭蕾舞团的《天鹅湖》”这些例子？
3.作者从哪几个方面分析实现文明之美？请概括。
阅读下面的文章，完成下列小题。
门道
郭寺戈
①“抽冰嘎是有门道嘀！”
②打小，郭墩子打冰嘎总是输给李柱子，柱子赢了，就会扬起又白又瘦的刀条脸这么说。
③长大了，打冰嘎的时候少了，他们又在比试种水稻卖大米了。这回，是北京的张总为高级宾馆来寻好米。
④李柱子眼睛眯成细细的一条缝，斜睨着矮胖胖黑乎乎的墩子说：“这卖米也是有门道嘀！不懂门道，你还是卖不过我。”
⑤李柱子把米业大院收拾得干干净净的，注册商标、生产许可证、绿色食品检验标识、营业执照都摆弄得齐刷刷的。再看那米的包装，欧式的、仿古的、典雅的、时尚的……头几天夜里，柱子又悄悄地拉回不少外县的稻子，掺在自家的稻子里。
⑥墩子也早就成立了“溢锅香水稻专业种植合作社”。可是除了库房里摆放溜齐的稻子外，就是齐刷刷的白板大米袋子。没有像样的办公室，也没有像样的包装，难怪米卖得慢。
⑦郭墩子和李柱子家的稻田紧挨着，都在五常拉林河中游，这里是全中国最好的大米产区，黑土地，水温好。只是他们田间管理有点儿不一样。到了给水期，柱子把放水口打开任其日夜在稻田里自然流淌。墩子却是每天早上七点钟后，水温达到了适合的温度才把水放到地里，下午六点水凉了，墩子就把进水口堵上，不让凉水流进田，而且用的是发酵好的农家肥，墩子家的苗长得又齐又壮。
⑧柱子忙于做包装，做品牌，很少到地里去。看着稻苗比墩子家的矮上一截，就往地里撒化肥。墩子天天泡在地里，胖乎乎的圆脸晒得黑黑的，笑的时候才露出一口白牙。墩子的稻田，坚持不用农药和化肥，而且水温保持得好，青蛙蝌蚪就特别多，害虫也就少了。墩子喜欢在稻田里攉弄水土，杂草都是用手一棵一棵薅出去的，每棵稻苗的根都被墩子的手抓挠过，苗根长得瓷实，稻粒也就饱满。墩子始终相信，夏天不喷洒农药，秋天才能闻到真正的稻花香味儿。米饭开锅的时候，那喷喷的香味儿，就从锅盖缝里挤出来，满屋子满院子都是米饭香。盛到碗里饭粒白亮亮、油汪汪的，又软和又筋道。墩子就给自己合作社起名字：“溢锅香水稻专业种植合作社”。名字虽然土了点儿，米好吃倒是真的！
⑨柱子承认自己的大米没有墩子家的好吃，可是墩子太笨，没门道，米不仅卖得慢，还卖不上好价钱。
⑩“唉！没招啊！弄虚作假糊弄人的事，这辈子都不干。”墩子常常自己这么感叹。李柱子说的“门道”是个啥，墩子不想给他说破了。
⑪北京张总先来到李柱子的米业仓库，会客室早就准备了上好的水果，上好的茶和香烟，还有各种包装好看的米。客人一个劲儿地竖大拇指，在柱子的大院子里里外外看了一圈，就快晌午了。到了墩子的合作社，看看库房里整齐的装满稻子的麻袋，和整齐的白色没有印字大米袋子，就没有什么可看的了。可是张总似乎觉得墩子家和柱子家仓库的味道有点儿不一样，只好从墩子和柱子家的米袋子里各舀了两碗米走了。订购谁家的米，得等下午听信儿。
⑫等待的时间有点儿煎熬，谁也没约，俩人拿了冰嘎来到西大河冰面上。墩子有点儿沮丧：“唉！没招儿哇！”谁让自己没有像样的办公室，也没有好看的包装。他低着头，使劲地打着冰嘎，个子显得特别矮，人也显得特别笨。
⑬柱子就安慰他：“以后你别那么实在，听哥的，该掺就得掺该做的面子活儿就得做。”
⑭电话响了，柱子故意让墩子看到来电显示：北京张总。柱子按下免提键：“李柱子您好！您的米我们下次再考虑。听说您和郭墩子在一起，请他接电话好吧。”
⑮墩子接过电话，柱子清晰地听见了：“郭墩子您好，我们决定十五元一斤，收购溢锅香合作社的所有大米，并且想和您签订常年收购合同，您有什么意见，请直接和我联系。”
⑯墩子听后愣住了，直起胖胖的腰身，仓促地回答：“这……这，我……我，我得和社员们合计合计。”
⑰那边又说话了：“我知道您墩子是个实在人，如果价格不满意，我们可以再商量。”
⑱柱子一走神，冰嘎打飞了。
（选自《海燕》2019年第4期，有删改）
1.下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.第⑤段语言罗嗦冗长，却更好地表现出柱子爱干净、整洁，追求生活情趣的特点。
B.第⑨段，墩子家米好吃，却卖不好一事，折射出人们易被外包装迷惑的社会现象。
C.本篇小说善于抓住人物的特点，通过多种手法塑造人物，使人物形象丰满、鲜活。
D.张总不是主要人物，但他的出场，助推了情节的发展，更好地揭示了文章的主旨。
2.结合语境，按要求赏析词句。
（1）李柱子眼睛眯成细细的一条缝，斜睨着矮胖胖黑乎乎的墩子说：“这卖米也是有门道嘀！不懂门道，你还是卖不过我。”（赏析描写方法）
（2）墩子始终相信，夏天不喷洒农药，秋天才能闻到真正的稻花香味儿。（赏析加点词）
3.文章结尾“柱子一走神，冰嘎打飞了。”这样结尾有什么妙处？简要分析。
4.文章从哪几方面来比较墩子和柱子？简要分析。
5.李柱子认为墩子没有门道，作者真的认为墩子没有门道吗？结合文章内容简述。
阅读下面文言文，完成下列小题。
天台陈君庭学，能为诗。由中书左司掾①，屡从大将北征，有劳，擢②四川都指挥司照磨，由水道至成都。成都，川蜀之要地，扬子云、司马相如、诸葛武侯之所居，英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺饮射、赋咏歌呼之所，庭学无不历览。既览必发为诗以纪其景物时世之变于是其诗益工。越三年，以例自免归，会予于京师。其气愈充，其语愈壮，其志意愈高；盖得于山水之助者侈③矣。
予甚自愧，方予少时，尝有志于出游天下，顾以学未成而不暇。及年壮可出，而四方兵起，无所投足。逮今圣主兴而宇内定，极海之际，合为一家，而予齿益加耄矣。欲如庭学之游，尚可得乎？
然吾闻古之贤士，若颜回、原宪，皆坐守陋室，蓬蒿没户，而志意常充然，有若囊括于天地者，此其故何也？得无有出于山水之外者乎？庭学其试归而求焉，苟有所得，则以告予，予将不一愧而已也！
（节选自宋濂《送天台陈庭学序》）
（注）①中书左司掾（yuàn）：官职名；下文的“都指挥司照磨”也是官职名。②擢：提拔、选拔。③侈：大、广
1.解释下列加点词在文中的意思。
（1）屡从大将北征____
（2）越三年____
（3）然吾闻古之贤士____
（4）庭学其试归而求焉____
2.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A.既览必发为诗以纪/其景物时世之变于是/其诗益工
B.既览必发为诗以纪/其景物时世之变/于是其诗益工
C.既览必发为诗/以纪其景物时世之变于是/其诗益工
D.既览必发为诗/以纪其景物时世之变/于是其诗益工
3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）欲如庭学之游，尚可得乎？
（2）苟有所得，则以告予，予将不一愧而已也！
4.选文与《送东阳马生序》都是赠序，都有劝勉之意，两文的劝勉内容有何不同？
阅读下面古诗，完成下列小题。
长沙过贾谊宅
刘长卿
三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。
汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知？寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯！
1.下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.首联“悲”字，直贯篇末，奠定全诗凄怆忧愤的基调，暗寓刘长卿悲苦命运。
B.颔联通过“秋草”“寒林”“日斜”等景物描写，渲染贾谊宅萧条冷落的景象。
C.诗中的“君”是对屈原和贾谊的尊称，“怜君”一句表达诗人与他们志同道合。
D.这首怀古诗意蕴含蓄，诗人巧妙地把自己的身世境遇同两位先哲联系在一起。
2.颈联“汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知？”表达诗人怎样的情感？简要分析。
