课内阅读。阅读后完成文后各小题。
①双腿瘫痪后,我的脾气变得暴怒无常。望着望着天上北归的雁阵,我会突然把面前的玻璃砸碎;听着听着收音机里甜美的歌声,我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。这时,母亲就悄悄地躲出去,在我看不见的地方偷偷地注意着我的动静。当一切恢复沉寂,她又悄悄地进来,眼圈红红地看着我。“听说北海的花儿都开了,我推着你去走走。”她总是这么说。母亲喜欢花,可自从我的腿瘫痪后,她侍弄的那些花都死了。“不,我不去!我狠命地捶打这两条可恨的腿,喊着:“我活着有什么劲!”母亲扑过来抓住我的手,忍住哭声说:“咱娘儿俩在一块儿,好好儿活,好好儿活……”
②我却一直都不知道,她的病已经到了那步田地。后来妹妹告诉我,母亲的肝常常疼得她整宿整宿翻来覆去地睡不了觉。
③那天我又独自坐在屋里,看着窗外的树叶“刷刷拉拉”地飘落。母亲进来了,挡在窗前:“北海的菊花开了,我推着你去看看吧。”她憔悴的脸现出央求般的神色。“什么时候?”“你要是愿意,就明天?”“好吧,就明天。”我说。我的回答让她喜出望外。她高兴得一会儿坐下,一会儿站起:“那就赶紧准备准备。”“唉呀,烦不烦?几步路,有什么好准备的!”她也笑了,坐在我身边,絮絮叨叨地说着:“看完菊花,咱们就去‘仿膳’,你小时候最爱吃那儿的豌豆黄儿。还记得那回我带你去北海吗?你偏说那杨树花是毛毛虫,跑着,一脚踩扁一个……”她忽然不说了。对于“跑”和“踩”一类的字眼儿,她比我还敏感。她又悄悄地出去了。
④她出去了,就再也没回来。
1.第①段画横线句子中的“悄悄地”和“偷偷地”为何不可以互换呢?
2.“母亲扑过来抓住我的手”“母亲进来了,挡在窗前”从描写角度品析其中“扑”“挡”的表达效果。
3.第②段“可我……睡不了觉。”属于哪种记叙顺序?它在文中有何作用?
4.短文为何反复写“看花”这一内容,请说出你的理解。
阅读古诗,回答下面的问题。
江南逢李龟年
杜甫
歧王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。
正是江南好风示,落花时节又逢君。
(1)写出一、二两句诗的大意;说出作者隐含其中的情感。
(2)结句中“落花时节”有怎样的寓意?
阅读文言文语段,完成下面小题。
(甲)咏雪
谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。”兄女曰:“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。
(乙)割席分坐
管宁、华歆共园中锄菜。见地有片金,管挥锄与瓦石不异,华捉而掷去之。又尝同席读书,有乘轩冕过门者宁读如故歆废书出观。宁割席分座,曰:“子非吾友也。”
(丙)儿辈破贼
谢公与人围棋,俄而谢玄淮上信至,看书竟,默然无言,徐向局。客问淮上利害,答曰:“小儿辈大破贼。”意色举止,不异于常。
1.解释下列加点的词语。
(1)撒盐空中差可拟 (2)未若柳絮因风起
(3)又尝同席读书 (4)看书竟
2.用“/”在需要停顿处标注出来。
有 乘 轩 冕 过 门 者 宁 读 如 故 歆 废 书 出 看
3.把下列句子翻译为现代汉语。
(1)公欣然曰:“大雪纷纷何所似?”
(2)宁割席分坐,曰:“子非吾友也。”
4.《世说新语》按内容分为“德行”、“言语”、“方正”“雅量”等三十六门,所录事件,上自汉末,下迄东晋,尤以东晋为详。从所选语段的内容推断一下(乙)和(丙)各属于哪一门?简要说出推断的理由。
(甲)出自“言语”; (乙)出自_______________;(丙)出自_______________。理由:_________________________________________________________
古诗文状写。
(1)________________,若出其中。(曹操《观沧海》)
(2)________________,________________,古道西风瘦马。(马致远《天净沙·秋思》)
(3)王湾《次北固山下》一联“________________,________________”在描写景物、节令之中,蕴含着一种自然的理趣,也表现出具有普遍意义的生活真理。
(4)夜发清溪向三峡,________________。(李白《峨眉山月歌》)
(5)________________,应傍战场开。(岑参《行军九日思长安故园》)
(6)学而不思则罔,________________。《《论语》十二章》
(7)正如孔子所云“________________,________________”,可见兴趣的培养是多么重要啊!
选择句子填空,愉当的一项是
我国有句古语“飞瀑之下,必有深潭”,是说飞瀑日复一日,年复一年,凭它那顽强的韧劲,________________。
A.平地硬是被冲成了碧绿的深潭 B.平地硬是冲成了碧绿的深潭
C.碧绿的深潭硬是在平地冲成了 D.硬是把平地冲成了碧绿的深源
小明跑步健身,坚持一段时间后想放弃,以下句子适合用来激励他的一项是
A.行百里者半九十 B.千里之行,始于足下
C.不积跬步,无以致千里 D.知是行之始,行是知之成