根据你对文学名著的阅读，回答下列小题。
吃到半酣里。也有唱的，也有说的，也有拍手的，也有笑的。正在那里喧哄，只听门外老鸦哇哇的叫。众人有扣齿的，齐道：“赤口上天，白舌入地。” A道：“你们做甚么鸟乱？”众人道：“老鸦叫，怕有口舌。” A道：“那里取这话？”那种地道人笑道：“墙角边绿杨树上新添了一个老鸦窝，每日直聒到晚。”众人道：“把梯子上面去拆了那巢便了。”有几个道：“我们便去。”A也乘着酒兴，都到外面看时，果然绿杨树上一个老鸦巢。众人道：“把梯子上去拆了，也得耳根清净。”李四便道：“我与你盘上去，不要梯子。”A相了一相，走到树前，把直裰脱了，用右手向下，把身倒缴着；却把左手拔往上截，把腰只一趁，将那株绿杨树带根拔起。众泼皮见了，一齐拜倒在地，只叫：“师父非是凡人，正是真罗汉！身体无千万斤气力，如何拔得起？”
1.上面文段选自《水浒传》，作者是___________，选段中的A是____________，此情节可以概括为___________________，结合书中其他情节，说说体现了他怎样的性格特点？____________________________________
2.A在此遇到的英雄好汉是哪一个？往后在什么事件中救了这位英雄？
阅读《中国文学肩负着构建民族精神的使命》一文，回答后面小题
中国文学肩负着构建民族精神的使命
①古往今来的中国文学是中华传统文化的重要组成部分，肩负着构建民族精神的使命。它不但对个人品行的养成发挥了不可或缺的重要作用，更对我们民族意志的锻造，起到价值观的奠基与导引作用。
②文学对民族精神的构建，要从个人品行的养成和提高入手。我国第一部诗歌总集《诗经》，既是“饥者歌其食，劳者歌其事”，更有“智者歌其思”富于其间。所思的重要内容之一，就是运用文学的手段，塑造当时社会朴实的理想人格。如《诗经》涉及玉的篇目多达三十余首，以玉之高洁。比附人品之典范。人品之如玉，不惟高贵，更体现为不容玷污，拒绝同流合污。周敦颐的《爱莲说》更是将这种文学手段进一步升华；真正高尚之人格，恰似莲花，出淤泥而不染。这种人格，经得起各种挫折和磨难，在任何威逼利诱前都永不变节。这种文学实践及其对民族精神的构建，既是上古到当代的中国文学中的艺术要素，更是融入文学活动全过程的经纬线。
③中华文明史上的典范人物，其品行无不与文学构建的要旨相契相合。像“斯是陋室，惟吾德馨”的刘禹锡、“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的于谦，他们千百年来之所以为后人景，就在于人格的高尚与坚定：无论何时何地，无论面对怎样的威胁和谤惑，他们心中的信念绝不动摇，自身节操稳如磐石。
④文学对民族精神的构建，更体现在对民族意志的锻造上。民族意志是众多个体精神品格的凝聚。历史上，中华民族面临强敌入侵时，总能升华坚韧的民族意志，可歌可泣的人物与事迹不计其数，历史发展到今天，我们的视野与思维，足以在高度肯定历史人物的同时，对其当代意义予以重新阐释。金庸的武侠小说正是在继承传统文化的基础上，将评价历史人物与事件的角度，转为对天下苍生是否真正脱离苦难、是否能够安居乐业的关注和思考。这些文学作品都是在锻造民族精神，通过感召广大民众，化育普通百姓，为熔铸民族意志打下广泛而坚实的基础。
⑤中华民族的精神构建，已绵延数千年。文学在新世纪履行构建使命时，更为我们的民族精神注入新内涵。既要弘扬传统文学之精华，又要符合我们国家在当今世界格局中的身份地位。我们要让文学顺应潮流，大展身手，勇挑民族精神构建使命的重担。
（有删改）
1.本文的中心论点是什么？
2.分析本文第②段与第④段不能调换的原因。
3.文中第②段画横线句子运用了什么论证方法？有什么作用？
4.结合本文，按第③段画波浪线的句式，补写一个事实论据。
阅读下面文言文，回答下列小题。
孙膑减灶
魏与赵攻韩，韩告急于齐。齐使田忌将而往，直走大梁。魏将庞涓闻之，去韩而归，齐军既已过而西矣。孙子谓田忌曰：“彼三晋之兵素悍勇而轻齐齐号为怯善战者因其势而利导之。兵法：‘百里而趣利①者蹶②上将，五十里而趣利者军半至。’使齐军入魏地为十万灶，明日为五万灶，又明日为三万灶。”庞涓行三日，大喜，曰：“我固知齐军怯，入吾地三日，士卒亡者过半矣！”乃弃其步军，与其轻锐倍日并行逐之。
孙子度其行，暮当至马陵。马陵道陕，而旁多阻隘③，可伏兵，乃斫④大树白而书之曰：“庞涓死于此树之下。”于是令齐军善射者万弩，夹道而伏，期曰：“暮见火举而俱发。”庞涓果夜至斫木下，见白书，乃钻火⑤烛之。读其书未毕，齐军万弩俱发，魏军大乱相失。庞涓自知智穷兵败，乃自刭⑥，曰：“遂成竖子之名！”齐因乘胜尽破其军。
（选自司马迁《史记·孙子吴起列传》）
注释：①趣利：争利，“趣”同“趋”。②蹶：折损，使……受挫折。③阻隘：险要之处。④斫：削。⑤钻火：钻木取火。这里指点火。⑥刭：用刀割脖子。
1.解释下列句中加着重号的词语。
(1)齐军既已过而西矣 (2)齐军万弩俱发
(3)乃斫大树白而书之曰 (4)孙子谓田忌曰
2.用“/”给下面的句子断句。（标两处）
彼 三 晋 之 兵 素 悍 勇 而 轻 齐 齐 号 为 怯 善 战 者 因 其 势 而 利 导 之
3.把下列句子翻译成现代汉语。
①庞涓果夜至斫木下，见白书，乃钻火烛之。
②我固知齐军怯，入吾地三日，士卒亡者过半矣！
4.下列句子中，加着重号的词的意义或用法相同的一项是（ ）
A.韩告急于齐 行者休于树 B.遂成竖子之名 属予作文以记之
C.去韩而归 日出而林霏开 D.乃弃其步军 乃不知有汉
5.靠着孙膑的计谋魏军大败，孙膑的依据是什么？（用原文语句回答）
阅读下面这首诗，回答下列小题。
无题
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
1.下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ）。
A.这首诗的作者是唐朝的李商隐，他和杜牧被称为“小李杜”。
B.首联连用两个“难”字，突出强调了“相见难”，然后写春风不再、百花凋零的景象，象征爱情的艰难。
C.颈联拟写对方的相思之情，从“晓镜”的青春易老，到“夜吟”的顾影自怜，道尽相思的悲苦与无奈。
D.全诗运用比喻、象征的手法，托物寄意，借景言情，写尽离别之痛，相思之苦。
2.请赏析“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，并写出在今天现实生活中的延伸意义。
综合性学习
学校文学社开展“文学与文化”专题活动，邀请市文化馆张老师做专题讲座。
（1）下面是邀请函草稿的正文部分。划线词语表达都不得体的一项是（________）。
张老师您好，我校文学社拟邀请您于6月20日9点在学校报告厅为我们做“文学与文化”的专题报告，您学富五车，①久闻大名，如果能来我校对我们②不吝赐教，将是我们的莫大③荣幸，本应光临④寒舍向您表达我们的愿望，无奈学习时间太紧，不能成行，敬希⑤见谅，届时我们一定洗耳恭听，⑥不耻下问。
A. ①③⑤ B.①④⑥ C. ②③⑥ D. ②④⑤
（2）在互动环节，张老师出了一个趣味题，在不考虑平仄的情况下，以“白浪河”为上联，最适合用作下联的一项是（__________）。
A.仰天山 B.蓝宝石 C.杨家埠 D.青云山
（3）张老师还提问了许多文学文化常识，同学们做了回答。下列说法错误的一项是（_____）。
A.现代汉语的很多成语出自古代典籍，“心旷神怡”“觥筹交错”分别出自《岳阳楼记》和《醉翁亭记》。
B.《我的叔叔于勒》作者是法国著名作家莫泊桑，他被誉为“短篇小说巨匠”，代表作有《项链》《羊脂球》等。
C.范仲淹，字希文，号文正，北宋政治家、文学家，有《范文正公集》传世。
D.古人将一夜分为五更，每更约两小时，《湖心亭看雪》中的“更定”指一更，即每晚八时左右。
依次填入下面文段横线处的语句，衔接恰当的一项是（ ）
每个民族都有属于自己的节日。 。 。 。 。 。 。
①梁漱溟先生曾把中华民族精神总结概括为两点，一是向上之心强，二是相与之情厚。所谓“相与之情厚”，通俗点儿讲就是人情味浓。
②可以说，中国传统节日是人的节日。
③从节日中最能看到一个民族的特色。
④这一点在中国传统节日上也有鲜明体现。
⑤这一点与西方许多宗教性节日是迥然不同的，体现出鲜明的中华文化特色。
⑥春节的阖家团圆、融融泄泄，清明的祭扫先人、慎终追远，端午的追慕先烈、崇敬爱国，中秋的赏月饮酒、思念亲人，无不洋溢着浓厚的人间气息。
A.③②④⑥①⑤ B.①④②⑥③⑤ C.①④⑥②③⑤ D.③①④⑥②⑤
