阅读下面文章,完成下列小题。
家书
舒怀玉
①十九岁入伍,父亲便阔别故土,倥偬天涯,多地辗转,却不改征程恋恋。每次搬家,都要苦着母亲对家用进行取舍。哪双鞋可丢,哪把椅子应留,哪套盘碟送人,决定权在母亲手里。只有一样东西是例外,那是父亲保存的一麻袋家书,无论走到哪里,父亲都带着它。它给父亲的慰藉与日俱增。
②“一行书信千行泪,寒到君边衣到无?”父亲的数百封家书,安静地,温暖地,躺在家中某一个角落。 它们褶皱,斑驳,浸渍,娓娓诉说血肉深情与家族基因密码。这些文物般的家书,皆为三方通信:父亲写给祖父母和祖父、祖母分别写给父亲的信。祖父是村里的文化人,写得一手好字。当父亲打起背包去军营时,祖父特地买了十本信纸,在站台上塞进父亲的背包——那是一个在邮局打程控电话都要排队的年代。自此,多少年军旅岁月,祖父母从未去部队探望过他们的儿子,家庭经济基础决定了两代人之间的交往与交流方式。 写信成为祖父母那一段人生旅途的重大寄托。父亲每一个星期给家里写一封信, 这个频率一直保持到手机出现。十本信纸,写尽父亲青少年时代的悲欢,一页页沾满路遥《平凡的世界》式的湿漉气息。如今,父亲的人生开始踏入念旧怀旧的里程,他是那么喜欢读那些略显稚嫩的文字,翻来覆去,不厌其烦。而且似乎他每读一遍都有新的心得与我交流,或勾起新的曾经以为忘记或放下的往事与我分享。
③祖父母用的 “信纸”,是如此特别——这些纸,有不规则的糊窗户纸, 有香烟盒包装纸,有会计用的账本纸,有小孩的田字格作业纸,还有那个年代包食品用的黄草纸……他们被祖父母写上文字,寄给他们长年漂泊在外的儿子后,享受着传家宝式的珍藏。手捻这些恍若隔世的信纸,读着祖父的文字,不禁使我正襟危坐 。也许是,祖父的字,横折竖钩,点提撇捺,一丝不苟。也许是,信中有太多的教和训的词调,虽然时隔二十多年,但透过纸背,至今能嗅觉到严厉的语气,眼前会浮现戴着高度近视镜的祖父训话的样子,不苟言笑,不容置疑。祖父在信中反复告诫父亲,不要念家,不要回家,不要太早成家,在部队扎下根来,改变命运,建功军营。
④我读祖母写给父亲的信,就时常会静静地泪流满面。有一封信,祖母用的是香烟盒包装纸,香烟品牌是“大前门”。纸中有一大片污渍,她的笔就躲着这片污渍写。如今,时间让这片污渍不断浸染扩大,已经吞噬大部分文字。隐约中,只见到四个字:我儿勿念。我推断,这文绉绉的四个字,是祖母从祖父那里现学现用的。因为祖母的一生, 识字不过百十来个。但祖母敢于提笔,这是一种不可阻挡的力量在支撑她。我数过,祖母给父亲写每一封信,大约都只有七八十个朴素的字。朴素到封封都要告诫父亲“要听党的话”,“要相信组织”,“干工作不要怕脏怕累”。所以,我有时候必须哭着读!“儿行千里母担忧”,这七八十个朴素的字,字字牵肠挂肚,句句有泪不弹,时时催人奋斗。有时候,遇到不会写的字,祖母就会用同音或近音字来代替。“虚心”就写“书心”,“牢记”写作“劳记”,或者干脆画一个符号来代替。这些符号只属于祖母和父亲他们母子俩。他们约定俗成地赋予符号意义,他们毫无障碍地使用和交流。每每读到一个或者一连串符号,我时而酸楚,时而感叹,心头涌上很多复杂的情愫。当时,乡下人家里没有浆糊,更没有现在用的固体胶棒。有时候,祖母写完信,干脆用饭粒粘住封口。这些饭粒,因为祖母,因为岁月,因为与字和纸的缠绵,在我的视线里变得如此圣洁,甚至有些神秘。
⑤“凭君莫射南来雁,恐有家书寄远人。”最懂信的人,莫如游子。而之于我,感谢岁月,让我最终得以理解父亲的行为方式,并通过他的思维频率与情感路径读懂世间的很多东西。
(选自《人民日报》,有删改)
1.本文围绕“家书”展开,根据文章内容进行填写。
祖父特地买了十本信纸,在站台上塞进父亲的背包→父亲每一星期给家里写一封信→ ①________→ ②_________________
2.文章第①段在内容和结构上有什么作用?
3.从修辞运用的角度,品味下面的句子。
这些纸,有不规则的糊窗户纸, 有香烟盒包装纸,有会计用的账本纸,有小孩的田字格作业纸,还有那个年代包食品用的黄草纸……
4.结合文章内容,说说祖父母是怎样的人。
填补下列句子的空缺处。
(1)以天下之所顺,_____________________ 。
(2)_____________________,长河落日圆。
(3)折戟沉沙铁未销,____________________ 。
(4)报君黄金台上意,____________________。
(5)无可奈何花落去,____________________。
(6)_____________________。风休住,蓬舟吹取三山去。
(7)《春望》写战火连绵,久盼家音,抒发千古以来战争中人们共同感受的名句:___________________,___________________。
阅读下面文言文,完成下列小题。
游白水书付过①
苏轼
绍圣元年十月十二日,与幼子过游白水佛迹院②。浴于汤池③,热甚,其源殆可熟物。循山而东,少北,有悬水④百仞,山八九折⑤,折处辄为潭,深者缒石⑥五丈,不得其所止;雪溅雷怒,可喜可畏。山厓有巨人迹数十,所谓佛迹也。暮归倒行⑦,观山烧⑧,火甚,俯仰度⑨数谷。至江山月出,击汰⑩中流,掬弄珠璧⑾。到家,二鼓⑿,复与过饮酒,食余甘煮菜,顾影颓然,不复甚寐,书以付过。东坡翁。
(注释)①此文是作者远谪惠州时所作。白水:山名。过,苏轼第三子,名过,题目的意思是作者与儿子苏过同游白水山后写成此文交给苏过。②佛迹院:寺庙名。③汤池:温泉。④悬水:瀑布。⑤折:弯转。⑥缒(zhuì)石:用绳子系着石头向下。⑦倒行:顺来路回去。⑧山烧:一说夕照景象,一说山火。⑨度:越过。⑩击汰:击水,汰:水波。⑾掬:用双手捧取。珠璧:喻星月在水中的倒影。⑿二鼓:二更。
1.下列句子朗读节奏划分不正确的一项是 ( )
A.与幼子过/游白水佛迹院 B.折处/辄为潭
C.山厓有/巨人迹数十 D.书/以付过
2.解释句子加点的词。
(1)循山而东 (2)食余甘煮菜 (3)顾影颓然()
3.翻译文中画线语句。
(1)浴于汤池,热甚,其源殆可熟物。
(2)雪溅雷怒,可喜可畏。
4.作者在文中表达了怎样的思想感情?
阅读下列古诗,完成下列小题。
晚泊浔阳望庐山
孟浩然
挂席几千里,名山都未逢。
泊舟浔阳郭,始见香炉峰。
尝读远公传,永怀尘外踪。
东林精舍近,日暮空闻钟。
(注释)①挂席:扬帆②远公传:梁代释慧皎《高僧传》有东晋东林寺慧远法师的传记。③尘外踪:谢灵运《田南村园激流植授》:“唯开蒋生径,永怀求羊踪。”只想开几条幽静的小路,接纳品格高雅的友朋。④东林精舍:即东林寺,在庐山峪岭以北。精舍,僧人所居。
1.下列对诗歌内容理解不正确的一项是()
A.首联淡笔挥洒,勾勒出一片宽广的大自然,不精雕细刻个别景物,却给读者留下了丰富的想象余地。
B.颔联“始见”二字轻轻点染,描摹出诗人举头见到庐山在眼前突兀而起的幽怨神态。
C.颈联写诗人想起了曾经在香炉峰麓建造“东林精舍”,带领徒众“同修净业”的高僧慧远。此刻,东林精舍就在眼前,而远公早作了古人,诗人因此而感到惆怅和感伤。
D.尾联写夕照中从东林寺传来一阵悠扬的钟声。把诗人惆怅、怀念的感情抒写得更为深远。
2.下列对诗歌的赏析不正确的一项是( )
A.前两句是从眼中所见直写“望”庐山之意,后两句则是从意中所想透出“望”字神情。
B.诗的起势高远,“名山都未逢”,将诗人对于名山的热烈向往之情充分地抒写出来了。
C.前四句如行云流水,以空灵之笔叙事;感情却从“都未逢”、“始见”等字眼直接流露。
D.纵观全诗,气势不凡,色彩清幽素淡,神韵自然贯通,诗人用“晚泊浔阳”的所见、所闻、所思,表露了对隐逸生活的追慕。
给下列新闻拟标题,最恰当的一项 ()
标题:
记者余书福报道:12月10日上午8时25分,昌赣高铁G5011次模拟载客试运行列车顺利地从南昌西站开往赣州西站,途中只花了1小时50分钟。昌赣高铁,全长416公里,设计时速350公里,北起江西南昌,南至赣州,贯穿南昌、宜春、吉安、赣州等4个设区市的26个县(区、市),全线设包括兴国西在内的13个车站。昌赣高铁的开通,将标志着赣南不通高铁的历史就此结束。
A.昌赣高铁模拟载客试运行 B.昌赣高铁的激情与速度
C.昌赣高铁即将开通 D.赣州人民高铁圆梦
下列句子组成语段顺序排列正确的一项是( )
①甲骨文是中国文化的活化石,它与古埃及象形文字、古巴比伦楔形文字一样,在各自环境中独立诞生,但传承3000年以上的,只有汉字。
②这种文字对3000多年来中国文化产生了根本的影响。
③后期的隶、楷、行、草,均发轫于斯。
④在河南安阳殷墟文字博物馆,可以看到世界三大最古老的文字体系之— ——甲骨文。
⑤十几亿中国人今天使用的汉字,即源自甲骨文。
⑥它不仅证明古老的汉字是独立起源的,还提供了中国古代独立的造字法则。
A.①⑥⑤③④② B.④⑥②⑤③① C.①②⑤③④⑥ D.④⑤③⑥②①