Question

阅读现代文，回答问题。

步中有文化

①散步，漫不经心地走路，看似千人一面，其实各有千秋。

②王羲之的散步，风度中见风骨。《晋书·王羲之传》记载，“羲之既去官，与东土人士尽山水之游，弋钓为娱。”王羲之出身名门望族，有救国匡世之才，喜欢仗义执言，从政31年始终不得志，53岁辞职后，更加寄情山水，亲近黄老，崇虚好玄，在散步中安享自己的人生。他给友人写的便条《得示帖》行云流水，“明，日出乃行，不欲触雾故也。迟散。”意思说，明天，日出后才能出行，因为不想接触雾气，现正等待（五石散）药性发散。

③苏东坡的散步，闲适中见旷达。“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。”苏轼被贬到黄州，4年后好友张怀民也受贬到此。秋风起，秋意凉，秋气高爽，秋月无瑕，难以入眠的他似乎知道张怀民也没睡，于是散步到他寄居的承天寺。二人相见，四顾无言，一起散步庭中，月色空明，地上竹柏之影如在水中交错，此情此景，好不闲适！他自称闲人，其实身难闲，心更不闲。因为无薪俸，白天忙于垦荒糊口，晚上的时间是自己的，却又不自觉地想到自己的遭遇。何以遣怀？携友乘月夜行。从元丰五年的《黄州寒食诗帖》，到《念奴娇·赤壁怀古》《前赤壁赋》《后赤壁赋》，再到元丰六年的《记承天寺夜游》，散步夜游，东坡的思想经历了一个重大转变，胸中块垒得以消解，自怨自艾随风而逝，瞬间感怀凝成了历史，旷达豪情天地共存。

④康德的散步，规律中见自律。200多年前，在东普鲁士柯尼斯堡一条栽种着菩提树的小道上，康德每天下午3点半准时出门，散步一个小时。路程十分固定，沿着菩提树小路，每天八个来回，不多也不少，以致当地一些居民会以他出现来对时。康德去世后，该路被市政府命名为“哲学家之路”。与散步一样，他的生活非常规律，每天早晨5点起床，用两小时学习，两小时授课，写作到下午1点，然后去一家餐馆进餐。他有句名言，“有两样东西，愈是经常和持久地思考它们，对它们日久弥新和不断增长之魅力以及崇敬之情愈加充实着心灵：我头顶的星空，和我心中的道德法则。”

⑤爱因斯坦的散步，淡定中见专注。据说爱因斯坦未成名时，晚饭后常穿一件旧大衣，在大街步行。朋友劝他添件新的，他笑着说：“没关系，反正谁也不认识我。”数年后，他名声大噪，散步时却仍穿着那件旧大衣。朋友再劝他换件新的，他双手一摊，又笑了：“没关系，反正这里的每個人都认识我。”

⑥宗白华的散步，随意中见至味。“散步的时候可以偶尔在路旁折到一枝鲜花，也可以在路上拾起别人弃之不顾而自己感到兴趣的燕石。”他喜欢去看国内各种艺术品展览，即便高龄也乐此不疲，得到的感悟，也许正如散步中捡拾的花、石，写成文字，长留案头。在《美学散步》中，他用散步式家常俚语，讲述书法、绘画、古代音乐、园林建筑等中国传统艺术中美的韵味和美学关键范畴，情感与理性、社会与自然、人与艺术，合二为一。“生命的律动”这一中国传统美学的精魂如在眼前，触手可及。作为美学宗师级人物，他似乎并不注重构建自己的美学体系，正如他的散步，“是没有计划，没有系统的”。收在《美学散步》中的论文，篇幅不长，却意味深长，如同一颗晶莹的水珠，蕴含了无穷的张力，折射了时代的光芒。读者评价，“任何一个爱美的中国人，任何一个热爱中国艺术的人，都应该读这部书”，这也许是对宗先生的散步观最好的评价。

⑦汪曾祺的散步，丰富中见温情。“我从小喜欢到处走，东看看，西看看。放学回来。一路上有很多东西可看。路过银匠店，我走进去看老银匠在模子上敲打半天，敲出一个用来钉在小孩的虎头帽上的小罗汉。路过画匠店，我歪着脑袋看他们画‘家神菩萨’或玻璃油画福禄寿三星。路过竹厂，看竹匠把竹子一头劈成几岔，在火上烤弯，做成一张一张草筢子……”这个爱好，成为习惯，一直跟随着汪曾祺，无论是幼年在高邮，青年时在昆明，还是后来生活过的上海、武汉、张家口，等等，他都喜欢去那些热闹的地方看看。晚年定居北京，他常常早晨绕着玉渊潭遛一圈，遛完了，找个地方坐下听人聊天。或者拎着菜篮，去附近的菜场转转。像牛吃草一样，过段时间把散步看到的点点滴滴，再回味、酝酿，等到成熟，一气写成文章。他的文章，无论诗、短篇小说、散文，还是剧本，都充满人间烟火，洋溢人间温情，与此大有关系。

⑧“每个人都带着他一生的历史和半个月的哀乐在街上走”，汪曾祺在小说中说。散步，不仅是茶余饭后的休闲，健身养生的良方，其时其境，其人其性，细细端倪，亦在其中。

1.给下面词语中加点的字注音。

①崇敬（______） ②范畴（________）  ③端倪（_____） ④自怨自艾（________）

2.作者认为王羲之的“风骨”表现在哪里?

3.“顿首”是古代的一种交际礼仪，常常用于书简表奏中，表达敬意。你还知道哪些古人常用的敬辞?请举出一例并简述它的用法。

4.苏轼的哪句词体现了选文第③段中的“旷达”？请工整地抄写在下面。

（1）世事一场大梦，人生几度新凉?夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。

（2）竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。

（3）故国神游，多情应笑我，早生华发。

5.从选文第⑤段的故事里，你能看出爱因斯坦是一个怎样的人?

6.如何理解选文第⑥段中“如同一颗晶莹的水珠，蕴含了无穷的张力，折射了时代的光芒”这一比喻句的含义?

7.汪曾祺的“散步”体现了他怎样的创作观?请说一说你的理解。

Answer

1. chónɡ chóu ní yì

2.①有救国匡世之才；②喜欢仗义执言；③从政31年始终不得志；④寄情山水，亲近黄老，崇虚好玄，在散步中安享自己的人生。

3.称对方父亲为“令尊”，对方赠自己财物称为“惠赠”，用“贵姓”询问对方姓氏，用“高寿”询问老者年龄……

4.竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

5.爱因斯坦不拘小节，不讲究衣着；随机应变，幽默风趣。

6.将《美学散步》中的论文比作晶莹的水珠，写出了论文语言通俗不艰涩、篇幅不冗长等特点；说水珠蕴含张力、折射光芒，是说论文有很高的学术价值和深广的影响力。（论文通俗简要却耐人寻味，具有不俗的学术价值和深远的影响。

7.示例一：创作源于生活，只有多观察身边事，多感受身边情才能写出充满情味的作品。示例二：写贴近生活的凡人凡事，才能让作品富有生命力。

【解析】

1.考查字音。①“崇敬”的“崇”读chóng；②“范畴”的“畴”读chóu；③“端倪”的“倪”读ní；④“自怨自艾”的“艾”读yì。

2.考查对文章内容的理解。首先锁定答题区域在第②段，其次根据题干要求，找出能王羲之的“风骨”的语句进行概括即可。结合“王羲之出身名门望族，有救国匡世之才，喜欢仗义执言，从政31年始终不得志，53岁辞职后，更加寄情山水，亲近黄老，崇虚好玄，在散步中安享自己的人生。”进行概括即可。

3.考查文化常识的把握。敬辞是指含恭敬口吻的用语，在人们日常交际，特别是书信往来中往往要运用到。列举一例古人常用的敬辞并说明其用法即可。如令尊是尊称对方父亲的敬词。令堂是尊称对方的母亲等等。

4.考查对诗词的把握。解答此题，首先要明确各句词的意思，然后结合题干要求，选出能体现苏轼“旷达”的一句即可。（1）“世事一场大梦，人生几度新凉?夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上” 这几句词寓情于景，咏人生之短促，叹壮志之难酬，反映了作者谪居后的苦闷心情，词调较为低沉、哀惋，充满了人生空幻的深沉喟叹。（2）“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生”一词通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇景，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡脱俗的人生理想。（3）“故国神游，多情应笑我，早生华发”这句词的意思是：如今我身临古战场神游往昔，可笑我有如此多的怀古柔情，竟如同未老先衰般鬓发斑白。写出了眼前的政治现实和词人被贬黄州的坎坷处境，词人一旦从“神游故国”跌入现实，就不免思绪深沉、顿生感慨，而情不自禁地发出自笑多情、光阴虚掷的叹惋了。故能体现苏轼“旷达”的一句是：竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

5.考查对人物形象的分析。分析人物形象，需结合文中描写人物的语句、与人物相关的故事情节及人物的身份、职业等方面进行分析。根据题干要求可把答题区域锁定在第⑤段，结合“晚饭后常穿一件旧大衣，在大街步行”可概括出爱因斯坦不拘小节的特点；结合爱因斯坦回答朋友的话可看出爱因斯坦随机应变，幽默风趣的特点。据此进行分点概括即可。

6.考查对句子含义的理解。结合上文，可知这句话是把白宗华在《美学散步》中的论文比作晶莹的水珠，句中“晶莹的水珠”的特点“无穷的张力，折射了时代的光芒”，即说明白宗华的论文也具有这样的特点，结合前文可知“无穷的张力”指的是篇幅不长，却意味深长；结合下文“任何一个爱美的中国人，任何一个热爱中国艺术的人，都应该读这部书”可知“折射了时代的光芒”这句话可理解为论文有很高的学术价值和深广的影响力。据此可知这个句子的含义是：将《美学散步》中的论文比作晶莹的水珠，写出了论文语言通俗不艰涩、篇幅不冗长等特点；说水珠蕴含张力、折射光芒，是说论文有很高的学术价值和深广的影响力。

7.考查对文章内容的理解。根据题干要求可锁定答题区域在第⑦段。结合“我从小喜欢到处走，东看看，西看看。”“像牛吃草一样，过段时间把散步看到的点点滴滴，再回味、酝酿，等到成熟，一气写成文章。”可以看出汪曾祺通过观察生活和感受生活积累了大量的写作素材，从而写出充满人间烟火，洋溢人间温情的文章。从汪曾祺的散步中接触的人来看，他接触的是银匠店的老银匠、画匠店的画匠、竹厂的竹匠等等，都是生活在他身边的平凡的小人物，作者认真仔细地观察他们的工作，细细端倪其时其境，其人其性，最终写成文章，故而他的文章充满人间烟火，洋溢人间温情。据此进行概括即可。