郭沫若先生的诗歌《天上的街市》给我们展现了一个神奇的想象世界。在这首诗中，作者想到了街市上陈列的物品，想到了牛郎织女……请你想象自己来到诗中描绘的天上街市，结合读过的神话故事，以“天街奇遇”为题写一篇作文。
要求：
（1）请将作文题目抄写在答题卡上。
（2）字数在500~700之间。
（3）不要出现所在学校的校名或师生姓名。
这个学期，同学们除了上课以外，还参加了多次学校组织的活动。在这些活动中，每位同学都有自己的收获，请以“收获”为题写一篇文章。文体不限，诗歌除外。
要求：
（1）请将作文题目抄写在答题卡上。
（2）字数在500~700之间。
（3）不要出现所在学校的校名或师生姓名。
阅读《塞罕坝：美在风景，美在精神》，完成下面小题。
塞罕坝：美在风景，美在精神
①来到河北北部的塞罕坝，看到一望无际的林海，绿色前呼后拥般扑向眼帘，让人不由得心旷神怡。塞罕坝的美，不是小家碧玉般的清秀，而是自有一种阔大的气象。杜甫有诗云“青松寒不落，碧海阔愈澄”，或许正适合描述这里。
②在塞罕坝，不难看到这样一条简介：“水的源头，云的故乡，花的世界，林的海洋，珍禽异兽的天堂。”今天的塞罕坝，游人如织。林海湿地、百草千花，莫不可供流连赏玩。然而翻出近60年前的照片，却是一副“大漠风尘日色昏”的样子，草木稀疏，沙漠广布，一派萧条景象。
③塞罕坝经历了怎样的沧桑巨变?或许来此一游的旅客，未必能了解这前因后果。唯有了解了塞罕坝的历史，我们才能对塞罕坝的美有一种更为立体的认识，才能重新感知塞罕坝美景的厚重。塞罕坝不仅是大自然的恩赐，更是人类对自然规律的深刻体认，是通往“天人合一”境界上不懈奋斗的一首史诗。
④塞罕坝系蒙汉合壁语，意为“美丽的高岭”。历史上，这里曾是一处水草丰沛、森林茂密、禽兽聚集的天然名苑。辽、金时期，这里被称为“千里松林”，清朝时，这里是木兰围场的重要组成部分。清末，国势衰微，内忧外患，为了弥补国库空虚，“木兰围场”开围放垦，树木被砍伐殆尽，加之山火不断，到20世纪50年代，原始森林已荡然无存。这个昔日“美丽的高岭”变成了林木稀疏、人迹罕至的茫茫荒原。
⑤直到1962年2月14日，林业部下达《关于河北省承德专区围场县建立林业部直属机械林场的通知》，中华人民共和国林业部承德塞罕坝机械林场正式组建。自此，塞罕坝开始了持续至今的生态修复工程。在这里，严寒、大风、闭塞、物资短缺，不断地考验着塞罕坝人，一代又一代塞罕坝人的青春在此定格。在极端环境里，塞罕坝创造了生态奇迹，截至2016年12月，林地面积由建场前的24万亩增加到112万亩，增长了近5倍；林木总蓄积由建场前的33万立方米增加到1012万立方米，增长了30多倍，累计为国家提供中小径级木材192万方，据中国林科院核算评估，林场森林资产总价值约202亿元。
⑥_______________。
⑦在塞罕坝遇到林场职工时，他们对我说：“这里有多少树木，也就有多少故事。”这里的一草一木，都由塞罕坝人亲手种下，都凝结着汗水与青春，我们已难以想象在当年的极端条件下，他们是如何打赢这浩大的生态攻坚战的。这里的塞罕坝人，他们献了青春献终身，献了终身献子孙，正像林区的松柏一样扎根于此。草木关情，晋朝将军桓温曾看到自己年轻时种下的柳树，慨然曰：“树犹如此，人何以堪！”当我们今天看到塞罕坝的参天大树，万顷林海，当年那一幕幕战天斗地的景象又怎能不浮现眼前。它们与今天的千山一碧交织汇聚，构成了塞罕坝风景的丰富意蕴。
⑧塞罕坝留给我们的不只是美景，更是绵延不绝的精神遗泽。塞罕坝是人类对自然前倨后恭的生动写照，更是对我们今天建设美丽中国的启迪。我们决不能走无节制向自然索取的老路，而要保护生态、敬畏自然，由此，才能到达人类诗意栖居的未来。
⑨所以，每一个看到塞罕坝美景的人都应明白，这里的美，既属于天工造物的神奇力量，也体现了人类对生态文明认知的新高度，更是几代人如精卫填海般矢志奋斗的精神写照。
（选自《光明日报》）
1.本文赞美了塞罕坝人的________________精神。
2.阅读①~②段，说说文中划线句为什么要写60年前照片中的景象。
3.阅读全文，从下列两个选项中选择一项填入第⑥段横线处，正确的是（ ）
A.对生态的呵护与珍视，才是对大自然最高的礼赞；饱含着精神光泽的美景，才更动人心弦。
B.饱含着精神光泽的美景，才更动人心弦；对生态的呵护与珍视，才是对大自然最高的礼赞。
4.第⑧段中加点词语“前倨后恭”的意思是：起先傲慢，后来恭敬。请结合文章内容，说说为什么“塞罕坝是人类对自然前倨后恭的生动写照”。
阅读《小狗包弟》，完成下面小题。
小狗包弟
巴金
①那是1959年的事情，当时一位熟人给调到北京工作，要将全家迁去，想把他养的小狗送给我，因为我家里有一块草地，适合养狗的条件。我答应了，我的儿子也很高兴。狗来了，是一条日本种的黄毛小狗，干干净净，而且有一种本领：它有什么要求时就立起身子，把两只前脚并在一起不停地作揖。
②包弟在我们家待了七年，同我们一家人处得很好。它不咬人，见到陌生人，在大门口吠一阵，我们一声叫唤，它就跑开了。夜晚篱笆外面人行道上常常有人走过，它听见某种声音就会朝着篱笆又跑又叫，叫声的确有点刺耳，但它也只是叫几声就安静了。它在院子里和草地上的时候多些，有时我们在客厅里接待客人或者同老朋友聊天，它会进来作几个揖，讨糖果吃，引起客人发笑。日本朋友对它更感兴趣，有一次大概在1963年或以后的夏天，一家日本通讯社到我家来拍电视片，就拍摄了包弟的镜头。又有一次日本作家由起女士访问上海，来我家做客，对日本产的包弟非常喜欢，她说她在东京家中也养了狗。两年以后，她再到北京参加亚非作家紧急会议，看见我她就问：“您的小狗怎样？”听我说包弟很好，她笑了。
③我的爱人萧珊也喜欢包弟。在三年困难时期，我们每次到文化俱乐部吃饭，她总要向服务员讨一点骨头回去喂包弟。1962年我们夫妇带着孩子在广州过了春节，回到上海，听妹妹们说，我们在广州的时候，睡房门紧闭，包弟每天清早守在房门口等候我们出来。它天天这样，从不厌倦。它看见我们回来，特别是看到萧珊，不住地摇头摆尾，那种高兴、亲热的样子，现在想起来我还很感动。我仿佛又听见由起女士的问话：“您的小狗怎样？”
④“您的小狗怎样？”倘使我能够再见到那位日本女作家，她一定会拿同样的一句话问我。她的关心是不会减少的，然而我已经没有小狗了。
⑤1966年8月下旬红卫兵开始上街抄四旧的时候，包弟变成了我们家的一个大包袱，晚上附近的小孩时常打门大喊大嚷，说是要杀小狗。听见包弟尖声吠叫，我就胆战心惊，害怕这种叫声会把抄四旧的红卫兵引到我家里来。当时我已经处于半靠边的状态，傍晚我们在院子里乘凉，孩子们都劝我把包弟送走，我请我的大妹妹设法。可是在这时节谁愿意接受这样的礼物呢？据说只好送给医院由科研人员拿来做实验用，我们不愿意。以前看见包弟作揖，我就想笑，这些天我在机关学习后回家，包弟向我作揖讨东西吃，我却暗暗地流泪。
⑥形势越来越紧。我们隔壁住着一位年老的工商业者，原先是某工厂的老板，住屋是他自己修建的，同我的院子只隔了一道竹篱。有人到他家去抄四旧了。隔壁人家的一动一静，我们听得清清楚楚，从篱笆缝里也看得见一些情况。这个晚上附近小孩几次打门捉小狗，幸而包弟不曾出来乱叫，也没有给捉了去。这是我六十多年来第一次看见抄家，人们拿着东西进进出出，一些人在大声叱骂，有人摔破坛坛罐罐。这情景实在可怕。十多天来我就睡不好觉，这一夜我想得更多，同萧珊谈起包弟的事情，我们最后决定把包弟送到医院去，交给我的大妹妹去办。
⑦包弟送走后，我下班回家，听不见狗叫声，看不见包弟向我作揖、跟着我进屋，我反而感到轻松，真是一种摔掉包袱的感觉。但是在我吞了两片眠尔通、上床许久还不能入睡的时候，我不由自主地想到了包弟，想来想去，我又觉得我不但不曾摔掉什么，反而背上了更加沉重的包袱。在我眼前出现的不是摇头摆尾、连连作揖的小狗，而是躺在解剖桌上给割开肚皮的包弟。我再往下想，不仅是小狗包弟，连我自己也在受解剖。不能保护一条小狗，我感到羞耻；为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己！我就这样可耻地开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活。一方面责备自己，另一方面又想保全自己，不要让一家人跟自己一起堕入地狱。我自己终于也变成了包弟，没有死在解剖桌上，倒是我的幸运……
⑧整整十三年零五个月过去了。我仍然住在这所楼房里，每天清早我在院子里散步，脚下是一片衰草……我想念过去同我一起散步的人，在绿草如茵的时节，她常常弯着身子，或者坐在地上拔除杂草，在午饭前后她有时逗着包弟玩。……我好像做了一场大梦。满身的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里熬煎。这样的熬煎是不会有终结的，除非我给自己过去十年的苦难生活作了总结，还清了心灵上的欠债。这绝不是容易的事。那么我今后的日子不会是好过的吧。但是那十年我也活过来了。
⑨即使在“说谎成风”的时期，人对自己也不会讲假话，何况在今天，我不怕大家嘲笑，我要说：我怀念包弟，我想向它表示歉意。
1980年1月4日
（选自巴金《随想录》，有删减）
1.依据全文，用简洁的语言把下面的表格补充完整。
情节发展的不同阶段 | “我”的情感脉络 |
小狗来到我家至红卫兵抄四旧前 | 开心 |
红卫兵抄四旧至送走小狗之前 | ① |
② | 轻松 |
失眠的夜晚至多年以后 | ③ |
2.阅读①~⑤段，说说“我这些天在机关学习后回家，包弟向我作揖讨东西吃，我却暗暗地流泪”的原因。
3.依据上下文，谈谈你对第⑦段划线句“我自己终于也变成了包弟”这句话的理解。
4.结合文章内容，以“他是一个________的人”作为开头，说说你对作者巴金的认识。
伏尔泰说：“要在这个世界上获得成功，就必须坚持到底，至死都不能放手。”请结合名著《西游记》的某个人物和相关情节，谈谈你对“坚持”的理解。（不少于100字）
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
选自《聊斋志异》
1.下列选项中各有两组词语，每组词语中加点字意思都相同的一项（ ）
A.一狼仍从/择其善者而从之 一狼洞其中/空洞无物
B.乃悟前狼假寐/梦寐以求 骨已尽矣/弹尽粮绝
C.恐前后受其敌/盖以诱敌 顾野有麦场/元方入门不顾
2.翻译文中画线句，结合上下文说说屠夫这样做的原因。
翻译：________。
原因：________。
3.在上文中，屠户在危急时刻毫不犹豫，果断行动的特点我们留下了深刻的印象。阅读上文和下面的（链接材料），简要说说这一特点在两位屠户身上是如何体现的？
（链接材料）
一屠暮行，为狼所逼。道傍有夜耕者所遗行室①，奔入伏②焉。狼自苫（shàn）③中探爪入。屠急捉之，令不可去。顾无计可以死之。惟有小刀不盈④寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕（shǐ）⑤之法吹之。极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合。遂负之以归。
非屠，乌⑥能作此谋也！
（节选自《聊斋志异》，有删改）
（注）①行室（xíng shì）：指农民在田中所搭的草棚。②伏：躲藏。③苫（shàn）：用草编的席子。④盈：超过。⑤豕（shǐ）：猪。⑥乌：哪里，怎么。
