Question

从孩子照相说起

鲁迅

①做儿子时，以将来的好父亲自命，待到自己有了儿子的时候，先前的宣言早已忘得一干二净了。况且我自以为也不算怎么坏的父亲，虽然有时也要骂，甚至于打，其实是爱他的。所以他健康，活泼，顽皮，毫没有被压迫得瘟头瘟脑。

②但那健康和活泼，有时却也使他吃亏，九一八事件后，就被同胞误认为日本孩子，骂了好几回，还挨过一次打——自然是并不重的。这里还要加一句说的听的，都不十分舒服的话：近一年多以来，这样的事情可是一次也没有了。

③中国和日本的小孩子，穿的如果都是洋服，普通实在是很难分辨的。但我们这里的有些人，却有一种错误的速断法：温文尔雅，不大言笑，不大动弹的，是中国孩子；健壮活泼，不怕生人，大叫大跳的，是日本孩子。

④然而奇怪，我曾在日本的照相馆里给他照过一张相，满脸顽皮，也真像日本孩子；后来又在中国的照相馆里照了一张相，相类的衣服，然而面貌很拘谨，驯良，是一个道地的中国孩子了。

⑤为了这事，我曾经想了一想。

⑥这不同的大原因，是在照相师的。他所指示的站或坐的姿势，两国的照相师先就不相同，站定之后，他就瞪了眼睛，伺机摄取他以为最好的一刹那的相貌。孩子被摆在照相机的镜头之下，表情是总在变化的，时而活泼，时而顽皮，时而驯良，时而拘谨，时而烦厌，时而疑惧，时而无畏，时而疲劳……照住了驯良和拘谨的一刹那的，是中国孩子相；照住了活泼或顽皮的一刹那的，就好像日本孩子相。

⑦驯良之类并不是恶德。但发展开去，对一切事无不驯良，却决不是美德，也许简直倒是没出息。“爸爸”和前辈的话，固然也要听的，但也须说得有道理。假使有一个孩子，自以为事事都不如人，鞠躬倒退；或者满脸笑容，实际上却总是阴谋暗箭，我实在宁可听到当面骂我“什么东西”的爽快，而且希望他自己是一个东西。

⑧但中国一般的趋势，却只在向驯良之类——“静”的一方面发展，低眉顺眼，唯唯诺诺，才算一个好孩子，名之曰“  ”（A.有趣  B.乖顺）。活泼，健康，顽强，挺胸仰面…… 固有文化，这才是爱国，这才不是奴隶性。

⑨其实，由我看来，所谓“洋气”之中，有不少是优点，也是中国人性质中所本有的，但因了历朝的压抑，已经萎缩了下去，现在就连自己也莫名其妙，统统送给洋人了。这是必须拿它回来——恢复过来的——自然还得加一番慎重的选择。

⑩即使并非中国所固有的罢，只要是优点，我们也应该学习。即使那老师是我们的仇敌罢，我们也应该向他学习。我在这里要提出现在大家所不高兴说的日本来，他的会摹仿，少创造，是为中国的许多论者所鄙薄的，但是，只要看看他们的出版物和工业品，早非中国所及，就知道“会摹仿”决不是劣点，我们正应该学习这“会摹仿”的。“会摹仿”又加以有创造，不是更好么？否则，只不过是一个“恨恨而死”而已。

1.通读全文，简要概述本文的论证思路，补全思维导图。

2.下列四个句子出自《论语》，哪一句更符合文章的立意？（     ）

A.有朋自远方来，不亦乐乎？ B.择其善者而从之，其不善者而改之。

C.君子喻于义，小人喻于利。 D.里仁为美，择不处仁，焉得知？

3.根据全文语言风格，选择合适的词语序号填入空缺处，并说明理由。

我选_____，理由是______________

4.有人将鲁迅《故乡》中“闰土的故事”作为本文的论据，你觉得合适吗？阐述你的理由。

5.鲁迅先生看到生活中孩子照相的情况，“曾经想了一想”提出自己的批评。请观察下边漫画，也“想一想”，发表自己的观点，150字左右。温馨提示：先分析现象，再提出观点，并论证观点。

Answer

1.（1）中国孩子和日本孩子照相的不同（2）即使并非中国所固有的罢，只要是优点，我们也应该学习。（意思相近皆可）

2.B

3. 选A， 本文语言幽默含蓄，这里运用了反语的修辞手法，讽刺了中国人普遍将“低眉顺眼，唯唯诺诺”当成“好孩子”标准的情况，并进一步揭示形成如此观念的原因在于对“洋气”的反感和排斥。

4.示例一：合适，鲁迅写闰土二十多年间的变化，揭露了封建礼教对人精神的束缚。本文从中国孩子与日本孩子照相的不同出发，批判了中国传统“驯良之德”对孩子天性的压制，所以该论据与本文论点契合。

示例二：不合适，鲁迅写闰土二十多年间的变化，揭露了封建礼教对人精神的束缚。本文借中国孩子与日本孩子照相的不同，揭示出驯良未必是美德，洋气之中也有优点，我们必须学会摹仿并加以创造的观点。文章的论点侧重于“模仿和创造”，所以闰土的事例与文章论点不契合。

5.示例：图片中男子在公共场合乱扔垃圾、喧哗、插队、占坐，他的所作所为，不正是身边不文明现象的缩影吗？为什么不文明现象会存在呢？我想，应该是自私自利之心作祟吧！回想起重庆公交车坠桥事件，因为自己坐过站就与司机扭打在一起，最终酿成惨剧，害人害己。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，每个人应该约束自己的行为，多为他人着想，向不文明说“不”。

【解析】

1.考查议论文的论证思路。分析作者论证思路，要在对文章内容整体把握的基础上，理清各部分所写的内容，分析出观点、论据、运用的论证方法，然后对内容概括作答。一般采用“先通过……引出论点或分论点，再用……事例或名言加以论述，最后得出……的结论”的答题方法，结合文本内容概括作答。这篇文章首先从“我”的孩子健康、活泼的天性谈起，分析中国孩子和日本孩子照相的不同，由此得出“对一切事无不驯良，却决不是美德”的看法；紧接着作者从批评我国国民驯良的性格开掘下去，分析了所谓的“洋气”——这是必须拿它回来；最后得出了作者的观点：克服本族弱点，吸取别族精华的主张，即“只要是优点，我们也应该学习”。据此理解填写作答。

2.考查对文章中点论点的提炼归纳。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头和结尾，三看论据。本文从“我”的孩子健康、活泼的天性谈起，分析中国孩子和日本孩子照相的不同，并阐述了驯良并不是美德，要拿所谓的“洋气”回来，最后得出“只要是优点，我们也应该学习”的观点。这与B项的“择其善者而从之，其不善者而改之”所表达的意思“选择别人的优点去学习，他们的缺点（如果我有）就改正它”是基本一致的。故选B。

3.考查对文章语言风格的理解。本文是一篇杂文，从文章的主旨来看，作者在于批判只在向驯良之类——“静”的一方面发展的中国教育方式，所以在将说中国要培养的“低眉顺眼，唯唯诺诺，才算一个好孩子”这一“好孩子”特点的时候，应该采用了“幽默讽刺”的语言更符合语境，所以选用“有趣”更能体现语言的幽默、含蓄、警醒和讥讽的表达的效果。若选用“乖顺”则没有这样的表达效果。据此理解分析作答。

4.考查论点（观点）与论据的关系。论点（观点）一定要能统率材料，而论据材料一定要能证明论点。材料与观点必须统一。论据与论点是证明与被证明的关系，因此论据与论点之间应有内在联系、有契合点才行，否则就不能证明论点。鲁迅《故乡》中“闰土的故事”主要是闰土二十多年间的变化，揭露了封建礼教对人精神的束缚。这与文章中作者所批判的“中国传统‘驯良之德’对孩子天性的压制”观点是一致的。但是又与文章所要表达的中心论点“只要是优点，我们也应该学习”又不吻合。因此，本题作答可依据自己的理解，结合文章中阐述的观点分析，言之有理即可。

5.本题是漫画类试题。解答时要采用“析—联—解”三步。“析”即通过对漫画画面的观察，分析漫画的本意，说明漫画的寓意。“联”即联系生活实际，看看漫画反映的主题与生活中哪些社会现象相联系，找准切合点，找依据。“解”即根据以上的分析，恰当地结合漫画内容加以阐述。阅读4幅图片内容，反映了在公共场合乱一些人乱丢垃圾、大声喧哗、插队、占坐等不文明的行为。所以本题作答可围绕着生活中的“不文明”行为，发表自己的看法，并结合生活实际阐述自己的观点。做到观点鲜明，条理清楚，论说有力，符合题目要求即可。