下列说法中正确的一项是（ ）
A.说明文，按说明内容分事物说明文和事理说明文。《大自然的语言》《恐龙无处不有》为事物说明文，《时间的脚印》《被压扁的沙子》为事理说明文。
B.“百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。”这句话运用了排比和比喻的修辞手法。
C.《从百草园到三味书屋》《社戏》都是鲁迅回忆童年生活的散文，均选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》。
D.明朝末年魏学洢所写的《核舟记》被清代人张潮收入《虞初新志》。
下列有关文学及文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
A.“风”是各地方的民歌民谣；“雅”是祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀；“颂”是正统的宫廷乐歌，用于宴会的典礼。
B.贺敬之的《回延安》抒写诗人回到阔别十年的延安时的喜悦之情，赞颂了延安在中国革命史上的伟大贡献和新中国成立后的巨大变化。语言质朴，感情热烈。
C.柳宗元，字子厚，唐宋八大家之一，世称“柳河东”。
D.《桃花源记》选自东晋陶渊明的《陶渊明集》；《小石潭记》选自“唐宋八大家”之一柳宗元的《柳河东集》；《核舟记》选自清代张潮编的《虞初新志》，作者是明末的魏学洢。
下列文学常识表述有误的一项是（ ）
A.“信天游”是一种陕北民歌，我们学的贺敬之创作的《回延安》就是用“信天游”的形式写成的。
B.杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被誉为“诗史”。
C.庄子是战国时期儒家学派代表人物，《北冥有鱼》《庄子与惠子游于濠梁之上》均选自《庄子》。
D.“黄发垂髫，并怡然自乐”，展现出桃花源内一幅和谐安宁，自得其乐的幸福生活图景。“黄发”“垂髫”分别指老人和小孩。
下列对作家作品的介绍准确无误的一项是（ ）
A.“说”是古代的一种文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，看法，写法单一，跟现代的杂文大体相近。
B.《回延安》的作者是现当代著名诗人和剧作家贺敬之，这首诗采用山西民歌的形式，使用富有地方色彩的词语，展示出浓郁的山西风情。
C.《大自然的语言》是根据我国著名的科学家竺可桢发表在《科学大众》1963年第1期的《一门丰产的科学——物候学》改写的。
D.陶渊明的《桃花源记》用客观的记叙方式塑造了一个美好的世外桃源，并通过这个故事告诉人们应立足现实，切勿异想天开。
下列文学常识的表述，不正确的一项是（ ）
A.“文章合为时而著，歌诗合为事而作”是白居易的文学主张，即主张诗文应该反映时事，为现实服务。
B.韩愈是唐代诗人，是“唐宋八大家”之一，我们学过他的《马说》，“说”是一种托物寓意的议论性体裁。
C.“古文运动”是指唐代中期韩愈、白居易提倡的一种文体和文学语言的革新运动。
D.《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》统称为“五经”。
下面的叙述有误的一项是（ ）
A.《桃花源记》是西晋文学家陶渊明的代表作之一。本文通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时现实生活的不满。
B.《小石潭记》是唐朝文学家柳宗元的作品。含蓄地抒发了作者被贬后无法排近的忧伤凄苦的感情。
C.《核舟记》出自清代张潮编辑的《虞初新志》卷十，作者是魏学洢。文章表现了作者对王叔远精湛技术的赞美和对民间艺术的赞扬。
D.《庄子》，亦称南华经，是庄子及其后学的著作。文章汪洋恣肆，多采用寓言故事形式，想象丰富。
