Question

阅读下面文字，回答后面的问题。

让家书文化融入百姓生活

刘金祥

①家书是一种感染力极强的鲜活文本，西方人称之为“最温柔的艺术”。铺一张白纸、修一方尺牍，是我国古代文人表露心绪的常用形式；展一方徽宣、写一帧信札，是我国传统士子寄寓乡愁的有效渠道。鱼传尺素，鸿雁传书，这样的文化传统代代相因、世世相袭，融入百姓生活，升华为中国乡土文化的重要维度——家书文化，沉积为融亲情、乡情、友情于一体的独特民族文化现象。

②众多志士豪杰的慷慨遗言、大量文人墨客的千古绝唱、无数黎民百姓的浩叹欢歌，很多以家书的形式流传后世、昭示今人。“烽火连三月，家书抵万金”“凭君莫射南来雁，恐有家书寄远人”……这些墨迹长存、余温犹在的经典诗词，既是先贤心系桑梓、寄情亲人的生动写照，也是后人珍视情感、滋润心田的文化镜鉴。对此，清代学人陈康祺在《郎潜纪闻》一书中写道：“郑板桥大令^①，通率诡诞，书画多奇气，世咸以才人目之。读其集中家书数篇，语语真挚，肝肺槎牙^②，跃然纸上，非骚人墨客比也”。

③在我国传统社会，家书是传递情愫和信息的基本途径。无论人在何处，修一封家书、报一句平安，就可化解千里之外亲人的担忧挂牵，令其安心宽慰。特别是在战乱频仍的年代，家书的价值尤显珍贵。当今社会，现代信息技术广泛应用，特别是移动互联网覆盖全球，人们只需轻点手机屏幕，便可诉说心曲、互道衷肠。这样一来，传统家书日渐式微，家书文化面临衰败消亡的严峻考验。诚然，互联网实用又快捷，打破了家人亲友间的空间阻隔，缩短了时间长度，但毕竟不是所有的亲情友情都可通过键盘敲打出来。一些社会学家认为，互联九年级语文试卷第4页共6页网日益广泛的使用，降低了家人亲友交往的质量和品位，应警觉和预防网络对优秀传统文化的稀释和削减。

④优秀文化具有永恒的魅力。当今时代，人们既需要现代网络的迅疾和轻灵，又需要高雅文化的温润和熏陶。不难想象，通过网络隔空进行的对话沟通，无论如何都显得文化底蕴不足。昔日尺牍信札中真挚的感情、熟悉的字迹、质朴的语言，都被程式化的简单符号所代替；而这些网络符号转瞬即逝、难以恢复，即便其中有时也能迸发出智慧火花和闪光言语，但难以完整保留、长久珍存。人类社会的进步既体现在科技方面，也体现在人文领域。如果只重视科技而忽视人文，则人类所特有的感情和理性、固有的思想和意念就会被漂白和异化，最后将危及人类经过长久辛劳累积起来的智慧成果。世界上许多优秀文化消失的教训告诫人们，现在应警惕和防范包括家书文化在内的传统文化遗产断层。这是因为，在现实生活中纸质书信早已淡出很多人的视野，而对很多“90后”“00后”等“新新人类”来说，家书无疑是一个陌生的概念。

⑤家书文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，不应成为尘封的话题和遥远的回忆。家书对优秀传统文化的传承功能是网络所无法替代的。应慎终追远、固本强基，在全社会积极倡导手写家书，让笔墨文字所蕴含的温情暖意抚慰疲惫而躁动的都市心灵，让家书文化成为人们寄托情感的精神家园。特别是要引导和鼓励青年学生坚持书写家书与运用信息技术并重，使家书文化在信息时代延续下去并融入百姓生活。

（注）①大令：县令。②肝肺槎牙：这里指心中不平之气。

1.用简洁的语言概括本文的观点。

2.选文第②段画线句提到书画奇才郑板桥的家书有何作用？

3.简要分析第③段的论证过程。

4.对于第④段中“通过网络隔空进行的对话沟通，无论如何都显得文化底蕴不足”这一说法，你是否认同？请结合本文内容，联系自己的生活体验或阅读积累，说说理由。

Answer

1.让家书文化融入百姓生活。

2.事实论据（举例论证），证明家书既是先贤心系桑梓、寄情亲人的生动写照，也是后人珍视情感、滋润心田的文化镜鉴，进一步证明了家书文化有延续下去的必要性。（意近即可）

3.首先阐述家书在传统社会的作用，其次指出家书在当今社会日见式微的现状，最后强调家书在互联网时代的价值，并引用社会学家的观点，呼吁要警觉和预防网络对优秀传统文化的冲击。

4.我认同这一说法，阅读纸质信件，看到熟悉的字迹，可以欣赏写信人的书法，想象写信人书写时的情景，感受写信人真挚的感情。历史上的许多文化资料、文化意识就是在文人通信的手稿中一代代流传下来的，比如《傅雷家书》。如果这些被程式化的冰冷的简单符号所代替，那么情感的体验就会淡化。且网络符号转瞬即逝、难以恢复，即便其中有时能迸发出智慧火花和闪光言语，也难以完整保留、长久珍存。当我读到朋友寄来的信件时，就好像和朋友在面对面谈话，而和同一个朋友在网络交流时，我会有一种疏离感，文化的味道淡了很多。

我不认同这一说法。网络隔空对话与纸质信件来往，只是交流的形式不同，在内容上并没有不同。无论写在纸上还是通过网络隔空交流，对写信人而言，抒发的感情并没有什么不同，其文化底蕴也不会因为载体的变化而发生变化。生活中有很多文化底蕴深厚的人，同样借助电子邮件，微博，微信等方式与别人交流，并留存自己的作品，很多刊物也都利用自己的官方网站与读者交流，方便而及时，所以，我认为通过网络隔空进行的对话沟通不会显得文化底蕴不足。

【解析】

1.此题考查的是从文中搜集论点的能力。论点是作者对所论述问题持的观点、态度，是一个表明是非态度的肯定陈述句。通常不用比喻、否定、反问、设问、疑问等句式。面对此类试题通常从几方面入手：①从题目入手，捕捉文章中心论点；②开头和结尾入手，捕捉文章的“中心句”；③看中间，提炼论点。通读文章，可以发现题目“让家书文化融入百姓生活”就可以作为文章的中心论点。据此作答。

2.此题考查的是论证方法及其作用。通常考查到的论证方法有举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证。可采用的答题模式是：采用的论证方法+表达效果（具体有力或生动形象）+论证的观点。第②段画线句提到书画奇才郑板桥的家书其实是运用了举例论证，具体有力地论证了家书“既是先贤心系桑梓、寄情亲人的生动写照，也是后人珍视情感、滋润心田的文化镜鉴”。

3.此题考查的是议论文的论证思路。解答此类试题时首先要对考查文段仔细阅读，划分层次，简单概括层意，然后用“作者首先……，然后……，接着……，最后……”的文字表达模式将层意整合。第③段首先提出观点“在我国传统社会，家书是传递情愫和信息的基本途径”，接着写当今社会，现代信息技术广泛应用，降低了家人亲友交往的质量和品位，最后强调了家书的价值，提醒人们应警觉和预防网络对优秀传统文化的稀释和削减，传承我们的优秀传统。据此理解作答。

4.此题属于开放性试题。对于这个问题你可以赞同，也可以不赞同，只要有自己的观点和理由支撑即可。如果选择赞同，就结合文章中的内容，从家书的优点去谈，例如“寄情亲人的生动写照”“家书是传递情愫和信息的基本途径”“尺牍信札中真挚的感情、熟悉的字迹、质朴的语言”“完整保留、长久珍存”等句子从形式、内容等方面充分体现出家书的文化底蕴，而这些是网络所无法企及的。当然你也可以不赞同，这样的话就从网络交流的优势去谈，网络交流能实现面对面，但家书不能，而且它们也只是形式不同，内容却是相同的，所以依然能具备文化底蕴的特点。据此理解作答。