Question

阅读下面文言文，完成下面小题。

（甲）愚公移山（节选）

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

（乙）蜀之鄙有二僧

蜀之鄙^①有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之^②南海，何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越^③明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。

西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾^④不如蜀鄙之僧哉？

注释：①[鄙]边境。②[之]去。③[越]到。④[顾]反而。

1.下列句中加点词的意思不相同的一项是（    ）

A.吾与汝毕力平险/锋芒毕露 B.河曲智叟亡以应/亡羊补牢

C.僧富者不能至/人迹罕至 D.子何恃而往/有恃无恐

2.用现代汉语翻译下面的句子。

（1）寒暑易节，始一反焉。

（2）吾欲之南海，何如？

3.下列对文章内容的理解和分析不当的一项是（    ）

A.甲文中天帝命神移山这一富有传奇色彩的结局，暗含了对愚公精神的肯定和赞扬。

B.乙文“子何恃而往”出现了两次，分别表达了富和尚对穷和尚去南海的疑惑和嘲讽。

C.甲文中愚公之妻和智叟的话虽然角度不同，但都表示反对移山。

D.乙文通过一个生动的故事，告诉我们立志很重要，付诸行动更重要。

4.在塑造人物时，甲乙两文运用了相同的手法，请结合文章内容简析其作用。

Answer

1.B

2.（1）冬夏换季，才能往返一次。（2）我想要去南海，怎么样？

3.C

4.示例一：都用了对比手法，甲文中愚公坚决移山、其妻献疑、遗男“跳往助之”与智叟“笑而止之”形成对比，突出了愚公移山的坚定不移、其妻对愚公和移山事业的关心、遗男的天真可爱、智叟的短视和自以为是。乙文中穷和尚与富和尚进行对比，突出了穷和尚不仅有志向，而且能付诸行动并取得成功，而富和尚却只是空有志向。示例二：都用了人物语言描写。甲文中愚公长息曰：“汝心之固……何苦而不平？”突出了愚公眼光长远，意志坚定。乙文中两次写高和尚说“子何恃而往”，表现了富和尚对穷和尚的轻蔑与嘲讽。

【解析】

1.A. 都解释为：尽、全；

B．没有/丢失、逃亡；

C．都解释为：到达；

D．都解释为：依靠，凭借；

故选B。

2.本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：易，交换。节，季节。反，通“返”往返。焉，语气助词。之：动词，去、往。

3.C.有误。愚公之妻语带关心，但并不反对移山。智叟语带讥笑和责难，阻止移山。故选C。

4.本题考查对文章写作手法的理解。①对比手法。甲文：为了突出愚公“挖山不止”的精神，以“子子孙孙无穷匮”与“山不加增”对比；为了表现移山时不畏艰险的气概，以“年且九十”的愚公，“子孙荷担者三夫”的家庭，“始龀”的助手，与“方七百里，高万仞”的两座大山对比；为了说明愚公并不愚，智叟并不智，显示这一哲理思想所产生的威力，就以智叟的一开始的“笑而止之”与被驳后的“无以应”对比，等等，在对比中逐步完成了愚公艺术形象的塑造。乙文中蜀僧的一贫一富，贫者仅恃一瓶一钵，富者可以买船而下，结果贫者至南海而富者不能至，始终在强烈的对比中展开说理，增添了文章的生动性。②运用语言描写塑造人物。“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”塑造出一个目光短浅，说话刻薄的智叟；乙文“吾一瓶一钵足矣。”表现出穷和尚的志向坚定。