阅读下面的文字，完成各题。
关于立志
①宋代学者程颢曾说：“治天下者，必先立其志。”明代学者王阳明也说：“夫学，莫先于立志。”可见，立志对于一个人的事业发展来说，起着十分关键的作用。
②何谓立志，如何立志？答案见仁见智，人言人殊。一些人立志只注重个人利益，或者纯凭个人志趣，这显然过于狭隘和短视，不宜提倡；更多的人在立志时首先考虑国家和人民的需要。在这个大前提下寻找个人的兴趣点。然后确定志向。这样的立志，既有利于社会进步，又可充分发挥个人的积极性与特长，值得大力倡导。
③在我国历史上，为国家和民族做出过重要贡献的人，大多立有大志。比如，被林则徐誉为“绝世奇才”的左宗棠，很早就怀有“身无半亩，心忧天下”之志。尽管他三次赴京会考皆名落孙山，直到40岁还是一介布衣，但救世济民之心毫不动摇，潜心研究中外舆地军略，后来被人誉为“天才军事领袖”。在抵抗外国侵略方面，他先是抱病、带着棺材前赴西北指挥，在新疆战胜了英国支持的阿古柏军队后，又挫败了沙皇对中国西北的侵略阴谋，捍卫了中国的领土主权。反观与他同时代的一些官吏，一心只追求一己之利，在国家危难之时，贪生怕死临阵脱逃，何谈为国家和民族做出重要贡献？
④关于立志问题，毛泽东同志在《致黎锦熙信》中有过深刻论述：“真欲立志，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准……尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。”这就是说。只有把立志建立在深明哲理的基础上，而不是简单盲从，才能使志向更加高远而切实。
⑤毛泽东同志不但对如何立志提出了深刻见解，而且为我们如何实现高远志向做出了光辉榜样。他在求学时代。即立志救国救民，“身无半文，心忧天下”。为了救国教民。他在学习上废寝忘食，寻找救国救民真理，最后终于找到了马克思主义。为了救国救民，他还利用一切机会开展社会调查。在1917年暑假，他带着一把雨伞、一双草鞋，步行900多里，历时一个多月，深入农村，访贫问苦，倾听村民的呼声。此外，他还先后多次去安源煤矿了解工人疾苦，向工人宣传马列主义。这些社会调查为他后来形成依靠工农、走农村包围城市的革命道路，无疑起到了重大作用，也坚定了为民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福而努力奋斗的意志。因此，在此后的革命征途中，不管遇到任何艰难险阻，毛泽东同志都矢志不渝，最终成为一代伟人。
⑥在这个共筑中国梦的时代，我们要想为国家和民族的发展贡献自己的力量，实现自己的人生价值，就必须确立高远的志向，并为自己的志向不懈奋斗。
（选自《人民日报》，有删改）
1.下面对选文的中心论点的理解，正确的一项是（ ）
A.立志对于一个人的事业发展来说，起着十分关键的作用。
B.何谓立志，如何立志？答案见仁见智、人言人殊。
C.关于立志问题，毛泽东同志在《致黎锦熙信》中提出了深刻见解。
D.我们生活在共筑中国梦的时代里。
2.下面对选文内容的理解，不正确的一项是（ ）
A.仅注重个人利益或者纯凭个人志趣来树立志向，是不宜提倡的。
B.更多的人在立志时首先考虑国家和人民的需要，在这个大前提下寻找个人的兴趣点，然后确定志向，这样的志向，既有利于社会进步，又可充分发挥个人的积极性与特长，值得大力倡导。
C.“真欲立志，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之……尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。”这就是说，只有把立志建立在浅尝辄止的基础上，简单盲从，才能使志向更加高远而切实。
D.左宗棠心忧天下，面对外国侵略赴西北指挥，捍卫了国家的领土主权。
3.下面对选文的理解分析，不正确的一项是（ ）
A.选文第③自然段运用了举例论证的论证方法，具体突出地论证了“在我国历史上，为国家和民族做出过重要贡献的人，大多立有大志”的观点。
B.第④自然段论述了毛泽东同志对立志提出了深刻见解；第⑤自然段论述了毛泽东同志为我们如何实现高远志向树立了榜样。这两段与第⑤自然段首句一一对应，所以不能调换顺序。
C.为了实现志向，毛泽东在学习上废寝忘食，寻找救国救民真理，最后终于找到了马克思主义。
D.在这个共筑中国梦的时代，我们要想为国家和民族的发展贡献自己的力量，实现自己的人生价值就必须热爱自己的生活环境，并为不断美化生活环境而树立环保意识。
阅读下文，回答问题。
玫瑰和胶囊
沈奇岚
①有这么一家公司，经营一种叫“替人读书”的业务，把几百页的大部头著作精简成10页左右的“精华”，提供给那些想读书而没有时间读书的人，并获取高额报酬。这个公司一时间十分受欢迎，它提供的“精华”摘要，犹如一粒小小的营养胶囊，让人们心理上觉得获得了所有需要的信息和养分，同时大大节约了时间。
②这套办法是没法用在文学和哲学书上的吧，否则《安娜·卡列尼娜》的摘要精华，就是一句“已婚的安娜爱上了渥伦斯基，离开了家庭，然后卧轨自杀”，而《简·爱》的摘要就是“家庭教师简·爱在罗切斯特先生家里教书，后来嫁给了他”，而《西游记》的摘要就是“唐僧师徒四人历经艰险，到达了西天取得了真经”。如果抽去了这些故事的细节，抽去了一切社会属性和事情发展的时间性，没有一个故事值得一读，没有一个人物值得去爱。好作品是无法压缩成所谓的精华的，真正能够回馈至生命本身的阅读必须付出时间和精力。
③以获取信息为目的阅读，或许可以压缩成“精华”，让无暇与心灵对话的读者迅速吞咽，立即获得营养。这是兔子吃胡萝卜式的阅读，是占有性的阅读。另外一种阅读，是更从容的阅读。这样的阅读考验读者的情趣，也试探读者的耐心。在这种阅读中，读者和书中的内容建立起了生命的联系，获得了思维能力和感情容量的增强，找到了阅读的意义，生命因此而丰富起来。
④读书是个选择。读书的目的不仅仅是获得知识，还是选择如何度过这一段生命时光。或许在这个节奏加快的世界里，选择读书本身就是一件奢侈的事。获得信息和知识，在这个互联网时代是容易的，而取得思维能力的增强和理解力的增加是有难度的。当网络渐渐分担甚至取代了图书传播信息和知识的功能时，滋养心灵成了书籍更重要的功能。那些不可压缩的是什么？那些不能变成“精华摘要”的是什么？这是每一个写书人和读书人值得思考的问题。
⑤这个时代盛产各种各样的营养胶囊，一粒玫瑰胶囊或许有助于皮肤保养，而一朵盛开的红玫瑰可以召唤整个春天。
1.下面对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）
A.文章以“玫瑰和胶囊”为题，运用比喻，将经典书籍比喻成玫瑰，将压缩的精品书籍比喻成胶囊，表达了作者对待“玫瑰”和“胶囊”的态度与主张。
B.第②段主要运用了举例论证，用事实从反面论证“好作品是无法压缩成所谓的精华的”这一观点，增强了说服力。
C.“读书的目的不仅仅是获得知识，还是选择如何度过这一段生命时光。”这句话的含义是阅读压缩的精品书籍能获得知识：付出时间和精力仔细阅读经典原著，还可以滋养心灵，丰富生命的内涵（或充实生命）。
D.本文的中心论点是一粒玫瑰胶囊或许有助于皮肤保养，面一朵盛开的红玫瑰可以召唤整个春天。
2.下面不能证明第④段中“读书的目的不仅仅是获得知识，还是选择如何度过这一段生命时光”这个观点的一项是（ ）
A.上海师范大学学前教育系主任胡知凡说，孩子阅读最要不得的就是“功利性阅读”。“家长可以根据孩子成长规律进行适当引导，让孩子快乐地阅读比什么都重要。”
B.新华社评论员王甘武说，无利不起早。正常人做事都有目的，读书也不例外。读书的吸引力在于对社会、对自己、对物质利益、对精神满足都有不同程度的好处，所以好读书，读好书本不成为问题。
C.著名儿童文学作家滕婧表示，要多尊重孩子自身的喜好。让他对阅读对书本产生美好愉快的情感，接下来扩展阅读，才会有可能。
D.哲学家笛卡尔说，“阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话”，建议大学生阅读应多做“深呼吸”，才能真正提升个人涵养。
阅读下文，回答问题。
细品寂寞
王晓河
①人生在世，既不甘寂寞，更要耐得住寂寞。耐得寂寞是专心求一，厚实的底蕴在寂寞中沉淀。深邃的思想在寂寞中孕育，坚韧的意志在寂寞中磨炼；不甘寂寞是奋发向上，如火的激情在不甘中然烧，惊人的创造在不甘中迸发，追求的目标在不甘中接近，“不甘”与“耐得”两相交织，两者兼备，登得上乘境界。
②“巴蜀鬼才”魏明伦甘于寂寞，7岁学戏，9岁成为四川自贡市川剧团的“九龄童”，工龄四十多年，居然没有换过供职单位。他干巴的履历只有一行：自贡川剧团。他不甘寂寞。以“九部大戏、几卷杂文、两打碑赋”名扬天下，他幽默地说：“我的成功秘诀是‘喜新厌旧、得寸进尺、见利忘义、无法无天’。”
③袁隆平甘于寂寞，风里来雨里去研究杂交水稻；不甘寂寞，时刻瞄准更高的目标。耐得寂寞使无数才俊梦想成真，不甘寂寞使无数英雄再攀高峰。真正不甘寂寞的人，最能耐得住寂寞。耐住寂寞的人最不甘寂寞。
④耐得寂寞，非是隐形遁迹，枯槁心灵；不甘寂寞，也非好高骛远，四面出击，而是专攻与博取同存，冷静与激情共聚，理头与抬头互辅。受得清冷，但不清贫。有自己广阔的心灵世界；追求卓越，但不浮躁，保持默默耕耘的精神境界；心中有主，心地轻松，满怀理想的绿洲和希冀的花朵。反差大，实相通，功夫深，境界高。“耐得”而中气充足，“不甘”而神采飞扬，是一种上乘内功的修炼。
⑤著名作家叶永烈，长期从事“寂寞之道”，先以儿童文学、科幻文学、科普文学及纪实文学为主要创作内容，创作科普读物700多万字。后来转向追寻探访中国现当代重要历史事件和重要人物，独家涉及高度敏感题材和高度敏感人物。长期占领纪实文学制高点。耐得寂寞，非是百无聊赖，而是沉酣吸纳，激情四射；不甘寂寞，也不是拼命赶热闹，往热闹当中挤进去。而是瞄准正道，追求卓越。两者浑然一体，互相砥砺，方有大成、方成大家。
⑥对寂寞“耐得”和“不甘”，是人生的清醒之为，境界之为，积极之为，有为之为。好些事，存“耐得”，正是因为“不甘”，由于环境、能力、机遇等的限制，耐得住才有时机和可能，不甘心才有进取和提高。勾践卧薪尝胆，报仇雪耻；刘备韬晦蓄锐，天下三分。“板凳要坐十年冷”，当沉淀积蓄时则沉淀积蓄，“文章不写一句空”，当卓越爆发时则卓越爆发。
⑦“腹有诗书气自华”，境界到了，功夫到了，“耐得”和“不甘”，便成了腾飞之两翼，左右相助，得心应手，有志竟成，获得事业的成功和人生的辉煌。
1.下列对第③段运用的论证方法判断准确的一项是（ ）
A.举例论证 道理论证 B.举例论证 比喻论证
C.道理论证 比喻论证 D.道理论证 引用论证
2.下列对“耐得寂寞”的理解，不符合原文意思的一项是（ ）
A.耐得寂寞是要专心求一，沉淀底蕴，孕育思想，磨炼意志。
B.耐得寂寞是要受得请冷，心无所求，心灵宁静，默默耕耘。
C.耐得寂寞是要沉下心来，不断吸收，充实提升。
D.耐得寂寞是要坐得了冷板凳，即使环境、能力机遇等受限也坚持不放弃。
3.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A.开篇提出主要观点“人生在世，既不甘寂寞，更要耐得住寂寞”。
B.古今名人并举，目的是使论据全面而典型，论证更具说服力。
C.文章前部分论证“甘于寂寞”，后部分论证“不甘寂寞”。
D.选文的论述结构为：提出问题——分析问题——解决问题。
阅读下面材料，完成下面小题。
（A）又见十字路口茶坊楼上一个虎形黑大汉，脱得赤条条的，两只手握两把板斧，大一声，却似半天起个露，从半空中跳将下来。手起斧，早砍翻了两个行刑的斜于便望监斩官马前砍将来。众士兵急待把枪去物时，那里拦当得住，众人且簇拥蔡九知府逃命去了。
只见东边那伏弄蛇的丐者，身边都掣出尖刀，看着士兵便杀；西边那伙使枪棒的，大发喊声，只顾乱杀将来，一派杀倒士兵狱卒；南边那伙挑担的脚夫，轮起匾担，横七竖八，都打翻了士兵和那看的人；北边那伙客人，都跳下车来，推过车子，拦住了人。两个客商钻将入来，一个背了A，一个背了戴宗；其余的人，也有取出弓箭来射的，也有取出石子来打的，也有取出标枪来标的，原来扮客商的这伙，便是是盖。花荣、黄信、吕方、郭盛那伏扮使枪棒的，便是燕顺、刘唐、杜迁、宋万，扮挑担的，便是未责、王矮虎，郑天寿石勇。那伙扮丐者的，便是阮小二、阮小五、阮小七、白胜。这一行，梁山泊共是十七个头领到来，带领小喽哪一百余人，四下里杀将起来。只见那人丛里那个黑大汉，轮两把板斧，一味地砍将来，晁盖等却不认得，只见他第一个出力，杀人最多，是盖猛省起来：“戴宗曾说，一个黑旋风李逵，和A最好，是个莽撞之人。”
（B）石秀在楼窗外看时，十字路口，周回图住法场，十数对刀棒剑子，前排后拥，把B押到楼前跪下，铁臂膊蔡福拿着法刀，一枝花蔡庆扶着枷稍，说道：“B，你自精细看不是我弟兄两个救你不的，事做拙了！前面五圣堂里，我已安排下你的坐位了，你可一魂去那里领受，”说罢，人丛里一声叫道：“午时三刻到了。”一边开枷，蔡庆早拿住了头，蔡福早掣出法刀在手。当案孔目高声读罢犯由牌，众人齐和一声，楼上石秀只就那一声和里，掣着腰刀在手，应声大叫：“梁山泊好汉全伙在此！”蔡福、蔡庆撇了B，扯了绳索先走。石秀从楼上跳将下来，手举钢刀，杀人似砍瓜切菜，走不选的，杀翻十数个，一只手拖住B，投南便走。
1.两段选文写了梁山好汉两次劫法场，主要是为救下两个人：选文（A）中的A是_______，绰号_______；选文（B）中B是_______，绰号_______。
2.联系原著，分别说说这两次劫法场的结果。
3.请结合选文内容，分别分析选文（A）中的李逵、选文（B）中的石秀体现的主要性格特点。
按下面题目和要求作文。
走进网络，拥抱自然，关注热点，研究课题，参加竞赛，服务社会，善待他人，学做家务……生活处处是课堂，这些多姿多彩的课堂能开阔视野，增长才干；能锻炼体魄，磨练意志，能使心灵得到净化，智能得到开发……
请以“这也是课堂”为题目，写一篇记叙文。
要求：①不少于500字。 ②文中不得出现真实校名、姓名。
牧羊歌手
郭震海
（1）这是一个难得清闲的周末，我和老三相约到太行山深处这个宁静的小镇，参加一位朋友的婚礼。婚礼开始前，我和老三信步走进小镇后面一个空旷的山谷。
（2）只见一位牧羊老汉手举鞭子，在空中划出一道道弧线。“啪啪啪”脆生生的鞭响，惊起一只正在觅食的山鸡，山鸡欢叫着振翅飞起又迅速落下。
（3）“庆生叔，这样好的天气，你咋不亮开嗓子唱一个呢？”老三远远向那牧羊老汉打招呼。
（4）“哈哈，唱一个！”牧羊老汉乐呵呵地回道。
（5）老汉说着，大声咳嗽了几声后，便开了腔：
（6）嗨——/送郎送到大门口/扑上来看家的大黄狗/认了认是郎哥/摇了摇尾巴住了口口……
（7）“好！好——”老三高声叫好，同时双手举过头顶鼓掌。
（8）确实是好！我也在心里暗暗赞叹。没想到，在这苍茫的群山之中，这位牧羊老汉的嗓音会如此的高亢嘹亮。他那辽阔婉转的歌声如一把铁锤有力地撞击着大地，层层叠叠的群山，也仿佛随着老人的山歌活泛了，亮开嗓子，纷纷回音。群山伴唱，流云起舞，纯粹而自然。
（9）老三告诉我，这位牧羊老汉名叫侯庆生，他爹在世时，就是出了名的“喊号子”的人。他爹的“号子”喊得响亮，大家干起活很起劲儿。
（10）“你知道啥叫‘喊号子’吗？”老三问我。
（11）“就是劳动号子吧。”我说。
（12）“小的时候，我爷爷和镇子里的人从山下往山上运石头的时候，七八个人用绳索用力拉着，一点一点上移，那时候庆生他爹就负责喊号子。喊的啥倒是不记得了。”老三的家就住在小镇上，在小镇上出生长大。
（13）“没准，我还能喊上几句哩。”我说。
（14）“你？”老三停下脚步，回头一脸惊奇地望着我，眼里流露出怀疑。
（15）我确实没有骗他。我曾经对劳动号子进行乡村调查走访，听过多位至今依然健在的喊号子者喊过，也知道一些内容，只是从未亲口喊过。
（16）“要不要现在就喊一回？不过，我需要你的配合。”我对老三说。
（17）“好！喊一回！你说需要我咋配合？”老三的眼里疑惑瞬间变成了兴奋，仿佛射出两道光。
（18）我说：“很简单，比如，我喊‘劳动号子嘛吼嘿’，你就跟着喊‘嘛吼嘿’，我就是喊号子的人，你就当正在劳作的人。”
（19）那天，我和老三竟然忘情地在山谷中喊起了劳动号子：劳动号子嘛吼嘿——嘛吼嘿/震天动地嘛吼嘿——嘛吼嘿/不怕风儿嘛吼嘿——嘛吼嘿/不怕雨儿嘛吼嘿——嘛吼嘿/愚公移山嘛吼嘿——嘛吼嘿/传遍四方嘛吼嘿——嘛吼嘿/团结紧呀嘛吼嘿——嘛吼嘿/齐努力呀嘛吼嘿——嘛吼嘿……
（20）我们由最开始的小声喊，到彻底亮开嗓门，越喊声音越大、越高亢。老三平时是很稳重的人，此时仿佛整个人都被点燃，两个胳膊在空中挥动着，仿佛再次回到童年。
（21）我越喊越投入，眼前仿佛山坡上真的出现了一群弓着身，光着背，负重前行的人，汗水在他们古铜色的脸上。随着号子声声，他们一步步向上，向着挂着太阳的地方走去……
（22）“三娃子，三娃子，是谁教你们喊号子的，三娃子……”
（23）我们太陶醉、太投入了，完全不知庆生何时停的歌声，更没有听到他急切的呼喊，直到他从山坡上连滚带爬，挂着一脸泥土出现在我们面前，我们才停止喊声。
（24）“谁教你们喊号子的？”他问我。
（25）我被他的问话喊醒，忙说自己之前曾经对劳动号子进行过乡村调查。
（26）“调查？”他问道。
（27）“是的，我曾在报社当记者，专门调查过劳动号子，这算是我们古老的艺术品种之一，我调查就是想记录下来，记录这份宝贵的民间艺术。”我说。
（28）庆生听了，几步走近我，一双粗糙的手不容分说就紧紧抓住我的手，眼里闪动着晶莹的泪花。后来我才知道，老人一辈子太爱民间艺术了，老人说他的父亲就爱唱民歌，爱喊号子，他继承父亲之所爱，比他的父亲还要痴狂。从小只要听他的父亲唱过一遍的民歌，他就能记在心里。
（29）老三告诉我，庆生老汉的儿子大学毕业，在一个煤矿当技术工，家里小日子过得很不赖。只要跟庆生提到民歌，他总是张嘴便来，不同内容，不同形式。我问庆生肚子里到底装了多少首民歌，他笑笑说：“多得很，一箩筐肯定装不完。”
（30）看着眼前的庆生老汉，想起刚才他那高亢有力，婉转动听的歌声，我想起了近几年一路走红的华阴老腔，那几位陕西老汉，在舞台上，忽而人喊马嘶、气吞山河，忽而鸣金收兵、四顾苍茫。每每看到他们这样的表演，扑面而来的是真实。这种真实让人震撼，更令人神往。
（31）庆生告诉我，其实他啥也不图，更没有想过当歌唱家，只是觉得这些山歌经过数代人的口口相传，不能丢，丢了怪可惜。可我分明觉得这位牧羊歌者就是一位真正的歌唱家，是我在这山野中遇见的“歌王”。
《 人民日报 》（ 2019年04月22日 20 版）
1.根据文章内容，按要求填写下表。
情景 | 听老汉唱山歌 | “我”提议“喊号子” | “我”要求他配合 | “我”和他一起“喊号子” |
老三的心理 | （1） | （2） | （3） | （4） |
2.分析文章第（9）段在内容和结构上的作用。
3.联系上下文，品味加点词语，分析其表达效果。
（1）层层叠叠的群山，也仿佛随着老人的山歌活泛了，亮开嗓子，纷纷回音。
（2）庆生听了，几步走近我，一双粗糙的手不容分说就紧紧抓住我的手，眼里闪动着晶莹的泪花。
4.文章结尾句中“真正的歌唱家”含义丰富，请结合全文分析其内涵。
