Question

    愚公移山（节选）

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

1.下列句子中，加点词的解释不正确的一项是（ ）

A.惩山北之塞（苦于） B.杂然相许（赞同）

C.汝之不惠（聪明） D.何苦而不平（劳苦）

2.下面加点词意思相同的一项是（）

A.春冬之时／以君之力 B.帝感其诚／公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉

C.年且九十／且焉置土石 D.而山不加增／然后知生于忧患而死于安乐

3.下列对《愚公移山》分析理解有误的一项是（ ）

A.本文采用神话的方式结尾，目的是借助神的力量来实现愚公的远大抱负，反映了古代劳动人民战胜自然的愿望，但有一定的迷信色彩。

B.愚公和智叟的对比，揭示了故事的寓意。愚公眼光长远却名之为“愚”，智叟鼠目寸光却名之为“智”，这样不仅增加了对比色彩，而且具有讽刺效果。

C.从“指通豫南，达于汉阴”可以看出愚公有远大的抱负，他移山是为了造福千千万万的子孙后代。

D.愚公年近九十还亲自上山“叩石垦壤”，说明他对移山很有信心，这主要源自他对人和自然关系的正确认识。

4.翻译下面的句子。

（1）寒暑易节，始一反焉。

（2）以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？

5.实现中国梦，任重而道远。从选文中愚公的身上，我们可以汲取哪些精神营养？结合实际谈谈你的看法。

Answer

1.D

2.A

3.A

4.①冬夏换季，才能往返一次。

②凭你残余的岁月剩余的力气，连山上的一根草木都动不了，又能把泥土和石头怎么样呢？

5.敢想敢干（不安于现状）；团结合作（广泛依靠群众）；有坚忍不拔的毅力；脚踏实地的实干精神；做事不畏艰险。

【解析】

1.本题考查重点文言词语的意义。解答此类题目时，应先理解词语所在句子的含义。然后根据句子的意思推断词语的意思。

A.句意：苦于山北面道路阻塞。惩：苦于。正确；

B.句意：纷纷表示赞同。许：赞同。正确；

C.句意：你太不聪明了。智：聪明。正确；

D.句意：为什么还担心挖不平呢？苦：愁苦，这里指担心。错误；

故选D。

2.此题考查一词多义。

A.助词，的/助词，的；

B.诚信、诚意/ 的确，确实；

C.将近/况且；

D.表转折，但是/ 连词，表并列，无意义；

故选A。

3.此题考查对文言文内容的理解与分析。A.有误，本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是解决人和自然矛盾的想象方式，所反映的是古代劳动人民的美好愿望，跟宣传轮回、报应等封建迷信思想有着本质的不同。

故选A。

4.本题主要考查点是对句子翻译。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换”，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。注意以下关键词语的意思：“易”，更替；“反”，通“返”，往返；“以”，凭借；“毛”，指草木；“其”，用在“如……何”前面加强反问语气。