辋川闲居赠裴秀才迪
王维
寒山转苍翠，秋水日潺湲。倚杖柴门外，临风听暮蝉。
渡头余落日，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前①。
注释：①接舆：陆通先生的字。接舆是春秋时楚国人，好养性，假装疯狂，不出去做官。五柳：陶渊明的别号“五柳先生”。
1.首联描绘了一幅怎样的画面？请简要赏析。
2.本诗表达怎样的思想感情？请结合颔联、尾联作简要分析。
愚公移山（节选）
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
1.下列句子中，加点词的解释不正确的一项是（ ）
A.惩山北之塞（苦于） B.杂然相许（赞同）
C.汝之不惠（聪明） D.何苦而不平（劳苦）
2.下面加点词意思相同的一项是（）
A.春冬之时／以君之力 B.帝感其诚／公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉
C.年且九十／且焉置土石 D.而山不加增／然后知生于忧患而死于安乐
3.下列对《愚公移山》分析理解有误的一项是（ ）
A.本文采用神话的方式结尾，目的是借助神的力量来实现愚公的远大抱负，反映了古代劳动人民战胜自然的愿望，但有一定的迷信色彩。
B.愚公和智叟的对比，揭示了故事的寓意。愚公眼光长远却名之为“愚”，智叟鼠目寸光却名之为“智”，这样不仅增加了对比色彩，而且具有讽刺效果。
C.从“指通豫南，达于汉阴”可以看出愚公有远大的抱负，他移山是为了造福千千万万的子孙后代。
D.愚公年近九十还亲自上山“叩石垦壤”，说明他对移山很有信心，这主要源自他对人和自然关系的正确认识。
4.翻译下面的句子。
（1）寒暑易节，始一反焉。
（2）以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？
5.实现中国梦，任重而道远。从选文中愚公的身上，我们可以汲取哪些精神营养？结合实际谈谈你的看法。
班级拟开展“找寻身边的非物质文化遗产”综合性学习活动。
非物质文化遗产，根据联合国教科文组织的《保护非物质文化遗产公约》定义，非物质文化遗产指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。
(1)文化是一个民族、一个区域的底蕴！作为湘中明珠的娄底，在历史发展的长河中，沉淀下了丰厚的文化基础。作为娄底人，这些非物质文化遗产你知道多少？请列举两个你所了解的娄底非物质文化遗产。
(2)为使更多人知晓本地的非物质文化遗产，你认为采用哪些活动形式更能增强活动效果？请列举至少三种活动形式。
(3)作为一名中学生，你打算为保护本地区的非物质文化遗产做些什么？
填空。
（1）无可奈何花落去，_______。（《浣溪沙》晏殊）
（2）__________，志在千里。（《龟虽寿》曹操）
（3） __________。风休住，___________ ！（《渔家傲》李清照）
（4）请写出《钱塘湖春行》的颈联： _________，__________ 。
（5）《春望》中表达诗人感时伤别、见明丽之景诱发内心伤感的诗句：_______ ，____ 。
（6）《赤壁》一诗中借一件古物来兴起对前朝人物和事迹慨叹的诗句： ______， _____。
下列句子顺序排列最恰当的一项是 ( )
①《孟子•滕文公上》载：“出入相友”，说明朋友的必要。
②俗话说：“在家靠父母，出门靠朋友”，说明朋友的重要。
③《诗经•小雅》言：“虽有兄弟，不如友生”，说明朋友的至要。
④朋友的重要、至要、必要，在古人看来，是“友也者，友其德也”的。
⑤也就是说，交友要有选择，看重并学习朋友的优良品德。
⑥所以，与朋友交，就要只取其长，不计其短。
A.④②③①⑤⑥ B.③②①④⑥⑤
C.②③①④⑥⑤ D.①②③⑤④⑥
下列各项中的标点符号修改有误的一项是( )
A.学校对面的三、四十米处有一间小书店。(删去句中的顿号)
B.电影都快开映了，你是去呢？还是不去？(把第一个问号改为逗号)
C.调查显示：消费投诉呈现最大的特点：服务类消费关注度高，广告投诉增长。(把第二个冒号改为句号)
D.经过长期实践，古人创制了最早的水上交通工具，筏子，将树干或竹子并排扎成扁平状即可。 (把第二个逗号改为破折号)
