《红星照耀中国》
那不是发疯了吗？但是红军就是这样做的。
时不可失。必须在敌人援军到达之前把桥占领。于是再一次征求志愿人员。红军战士一个个站出来愿意冒生命危险，于是在报名的人中最后选了三十个人。他们身上背了毛瑟枪和手榴弹，马上就爬到沸腾的河流上去了，紧紧地抓住了铁索一步一抓地前进。红军机枪向敌军碉堡开火，子弹都飞迸在桥头堡上。敌军也以机枪回报，狙击手向着在河流上空摇晃地向他们慢慢爬行前进的红军射击。第一个战士中了弹，掉到了下面的急流中，接着又有第二个，第三个。但是别的人越来越爬近到桥中央，桥上的木板对这些敢死队起了一点保护作用，敌人的大部分子弹都迸了开去，或者落在对岸的悬崖上。
四川军队大概从来没有见过这样的战士——这些人当兵不只是为了有个饭碗，这些青年为了胜利而甘于送命。他们是人，是疯子，还是神？迷信的四川军队这样嘀咕。他们自己的斗志受到了影响；也许他们故意开乱枪不想打死他们；也许有些人暗中祈祷对方冒险成功！终于有一个红军战士爬上了桥板，拉开一个手榴弹，向敌人碉堡投去，一掷中的。军官这时急忙下令拆毁剩下的桥板，但是已经迟了。又有几个红军爬了过来。敌人把煤油倒在桥板上，开始烧了起来。但是这时已有二十个左右红军匍匐向前爬了过来，把手榴弹一个接着一个投到了敌军机枪阵地。
突然，他们在南岸的同志们开始兴高采烈地高呼：“红军万岁！革命万岁！大渡河三十英雄万岁！”原来白军已经仓惶后撤！进攻的红军全速前进，冒着舔人的火焰冲过了余下的桥板。纵身跳进敌人碉堡，把敌人丢弃的机枪掉过头来对准岸上。
1.《红星照耀中国》是______ 国的记者 ______写的。
2.划横线的句子中的“发疯”指的是什么事？
3.结合选文，分析大渡河英雄身上体现了怎样的长征精神？
4.当代青少年如何传承长征精神？请结合实际谈谈你的看法。
“刷脸时代”来临,您准备好了吗?
①“漂亮的脸蛋能出大米吗?”曾是一句著名的电影台词。在刷脸支付时代来临的当下,每一张普通的脸蛋都有可能刷出钱来，作为一种新型支付方式，刷脸支付采用了人工智能、生物识别、大数据风控技术，让用户在无需携带任何设备的情况下，凭借刷脸完成支付。
靠谱的刷脸技术
②刷脸认证的靠谱程度到底有多高?准确度能与人眼识别相比吗?对此，有关专家举了个例子:像《碟中谍》里汤姆·克鲁斯那样采用人皮面具这招，已无法从目前人脸识别技术下蒙混过关，因为其识别准确率已达到 99. 99%。
③刷脸支付具有以下特点:采用人脸检测技术，可防止用照片、视频冒充真人,有高安全性;人脸比对结果实时返回，有高实时性;采用海量人脸比对,有高准确率。例如某餐饮企业在进行人脸识别前，会用 3D红外深度摄像头进行检测，判断采集到的人脸是否是照片、视频等,能有效避免各种人脸伪造带来的身份冒用情况。
尤其利好老年人
④刷脸技术用于银行卡等的小额支付时，对老年人很友好。老年人一般记性会变差,各种卡的密码又不能设得太简单。刷脸支付，用户不必记住多个复杂的密码，降低了老年用户使用难度。
⑤人脸识别技术，可以很好地解决身份证、社保卡等容易丢失或被盗的问题。在授权的应用程序上，用户刷脸完成身份核验后,就能领取电子交通卡、电子社保卡等,不再需要随身携带实体证件。部分人担心的因化妆等使容颜发生变化的问题，要看具体情况。机器可识别化妆，但若整容幅度过大，或脸部信息随着年龄增长而改变，则可能无法识别。不过,使用者只需去系统更新脸部照片就可解决。
进入“弱隐私”时代
⑥刷脸支付就好比是一把“芝麻开门”的钥匙，开启系统进入应用过程中，大量用户的“人脸”信息被采集并储存。与之连通的商业机构等均有可能“正当”地获取用户的个人信息，包括姓名、职业、手机号……还有你的脸，甚至你不同的表情等。在信息即价值的时代，这样精准翔实的“立体”资料，必将成为各方环伺围猎的目标。但并不是说，“人脸”被收录就必然指向泄漏，乃至被用来行骗牟利;只是刷脸技术的成熟，让我们真正进入了一个“弱隐私”时代。加之行业内各自为政，缺乏统一标准,使得形势更为严峻。
⑦在这个技术日新月异、个人信息收录十分便捷的时代，如何看好我们的“脸．”，值得我们每个人深思。
(根据谈璎同题文章改编)
1.阅读选文，回答问题。
（1）第②段运用了哪些说明方法，请找出并分析其作用。
（2）“在这个技术日新月异、个人信息收录十分便捷的时代，如何看好我们的“脸”，值得我们每个人深思。句子中“脸”在文中具体指代什么？
2.“刷脸支付”快速兴起，改变着人们的生活，势必成为未来的趋势。如果你是此项技术的推广人，请结合本文为此技术做宣传。
辋川闲居赠裴秀才迪
王维
寒山转苍翠，秋水日潺湲。倚杖柴门外，临风听暮蝉。
渡头余落日，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前①。
注释：①接舆：陆通先生的字。接舆是春秋时楚国人，好养性，假装疯狂，不出去做官。五柳：陶渊明的别号“五柳先生”。
1.首联描绘了一幅怎样的画面？请简要赏析。
2.本诗表达怎样的思想感情？请结合颔联、尾联作简要分析。
愚公移山（节选）
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
1.下列句子中，加点词的解释不正确的一项是（ ）
A.惩山北之塞（苦于） B.杂然相许（赞同）
C.汝之不惠（聪明） D.何苦而不平（劳苦）
2.下面加点词意思相同的一项是（）
A.春冬之时／以君之力 B.帝感其诚／公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉
C.年且九十／且焉置土石 D.而山不加增／然后知生于忧患而死于安乐
3.下列对《愚公移山》分析理解有误的一项是（ ）
A.本文采用神话的方式结尾，目的是借助神的力量来实现愚公的远大抱负，反映了古代劳动人民战胜自然的愿望，但有一定的迷信色彩。
B.愚公和智叟的对比，揭示了故事的寓意。愚公眼光长远却名之为“愚”，智叟鼠目寸光却名之为“智”，这样不仅增加了对比色彩，而且具有讽刺效果。
C.从“指通豫南，达于汉阴”可以看出愚公有远大的抱负，他移山是为了造福千千万万的子孙后代。
D.愚公年近九十还亲自上山“叩石垦壤”，说明他对移山很有信心，这主要源自他对人和自然关系的正确认识。
4.翻译下面的句子。
（1）寒暑易节，始一反焉。
（2）以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？
5.实现中国梦，任重而道远。从选文中愚公的身上，我们可以汲取哪些精神营养？结合实际谈谈你的看法。
班级拟开展“找寻身边的非物质文化遗产”综合性学习活动。
非物质文化遗产，根据联合国教科文组织的《保护非物质文化遗产公约》定义，非物质文化遗产指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。
(1)文化是一个民族、一个区域的底蕴！作为湘中明珠的娄底，在历史发展的长河中，沉淀下了丰厚的文化基础。作为娄底人，这些非物质文化遗产你知道多少？请列举两个你所了解的娄底非物质文化遗产。
(2)为使更多人知晓本地的非物质文化遗产，你认为采用哪些活动形式更能增强活动效果？请列举至少三种活动形式。
(3)作为一名中学生，你打算为保护本地区的非物质文化遗产做些什么？
填空。
（1）无可奈何花落去，_______。（《浣溪沙》晏殊）
（2）__________，志在千里。（《龟虽寿》曹操）
（3） __________。风休住，___________ ！（《渔家傲》李清照）
（4）请写出《钱塘湖春行》的颈联： _________，__________ 。
（5）《春望》中表达诗人感时伤别、见明丽之景诱发内心伤感的诗句：_______ ，____ 。
（6）《赤壁》一诗中借一件古物来兴起对前朝人物和事迹慨叹的诗句： ______， _____。
