阅读下面文章，完成下面小题。
深触经典的灵魂
王佳可
①提起法国作家福楼拜，读者大都会想起《包法利夫人》，这是他耗费4年多时间精雕细琢且最负盛名的作品，被视为“西方现代小说的起点”。然而，这样一部在文学史上具有里程碑意义的经典，近日在网站上却被网友称作“爱慕虚荣的白穷美”的故事。
②文学本是一门丰富性的艺术，在兴趣盎然的文学况味之外，也记录下人类丰饶灿烂的文化发展史与凤凰涅槃的精神历变史。如果说写作与阅读是人类记录自我、创造历史的方式，文学经典就是历经代际写作与阅读淘洗后的时代和民族文化结晶，这些人类文明的成果通过经典阅读代代相传。于是，意大利作家卡尔维诺说，经典“是一本每次重读都像初读那样带来发现的书”“是一本即使我们初读也好像是在重温的书”。裹挟着人类过往历史的丰富经验，伟大作家们的心灵图谱凝聚成一部部文学经典，既拥有历史的温度，又照见未来。通过阅读经典，我们沿着人类文明史一路溯源，找寻自己的坐标，洞见他者的智慧，构筑光明的未来。
③阅读经典并不轻松。这是因为一部文学经典在表层故事之外，内里还是一部文化史、文学史和精神史，需要凝神静气，深度阅读。例如，西方文学的滥觞《荷马史诗》不仅记录了古希腊英雄时代波澜壮阔的战争场面，对普通战士和家庭婢女也有着生动的细节描写，堪称一部古希腊社会由原始公社制向奴隶制过渡的文化风俗百科全书。
④法国启蒙思想家孟德斯鸠说：“喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。”深度阅读使文学经典展开成广阔的社会风俗画卷，使读者聆听作家间心灵与心灵的喁语，继而跨越时光的沟壑，对历史投去深深一瞥。深度阅读经典令我们认识到世界广阔至此，人类心智辉煌如斯，在日复一日的滋养下，提升了认知力与理解力，丰盈了想象力与审美力。
⑤与需要付出时间与耐心的深度阅读相比，以手机、平板电脑等电子终端为载体的“碎片化阅读”近年来颇为盛行。人们愈发习惯于在乘车或工作间隙一目十行地浏览一篇篇“10万＋”文章，或观看一段15秒以内的短视频。这样断续且不完整的阅读模式大幅侵占了深度阅读的空间，令人们习惯于同质化、碎片化阅读的浅尝辄止，自然会导致认知的偏差和思考能力的匮乏。如此，对《包法利夫人》中人性的深度探寻视而不见，只做非黑即白的“道德判断”也就不足为奇。
⑥人们通过“碎片化阅读”放松心情、浏览资讯无可厚非，但阅读的触角不该仅囿于此。深度阅读经典是对当下浅阅读、轻阅读等“碎片化阅读”模式的矫正纠偏，也是在当下语境中对经典作品文学性与审美性的再度认知。“书山有路勤为径”，唯有在书海中深潜，给经典多一些时间，才能深入文学作品的肌理，读懂人性的丰富，看到世界的广阔，理解历史的深邃，传递文明的火种。
（选自《人民日报》，有删改）
1.文章第③段在论述文学经典需深度阅读时，为什么要提到《荷马史诗》？
2.文中作者是如何论述“深触经典的灵魂”这一观点的？
3.下面哪则材料可以作为本文的论据？请说明理由。
材料一 美国作家海明威的小说描绘了第一次世界大战对人类精神的创伤性影响，二战后美国作家塞林格的《麦田里的守望者》则是一部记录青年成长期间挫折与困惑的自传性小说，它们都反映出某一特定历史时期美国民众的精神面貌与时代特质。
材料二 碎片化阅读是伴随着科技发展出现的一种新型阅读方式，能够给人们带来大量的信息。同时，碎片化阅读快速、及时、交互以及充分利用零碎时间的特点，都是传统阅读所不具备的优势，碎片化阅读其实也是时代发展的必然趋势。
4.作者提出要“深触经典的灵魂”。请联系文章，谈谈你对阅读经典文学的看法。
阅读下面的文章，完成下面小题。
摆渡
杨崇演
①老家有一条小河，一条东西流动的河——熟悉，安静，亲切。河边的柳树每到春天都会抽出许多柳丝来，整个村庄总是充满着诗情画意。彼时，最应景的一句诗是：“双飞燕子几时回？夹岸桃花蘸水开。春雨断桥人不度，小舟撑出柳阴来。”
②我上小学时，要过河，没有桥，只有摆渡。渡船可坐二三十人，依次上船；船边可坐人，但摆渡时艄公不让我们坐。你在左岸，我在右岸，篙一撑，人一跳，还算相对简便。
③如果是去5公里远的集市买卖一些物什，摆渡起来，就颇有风情和故事了。
④常见一景：尚未等摆渡船靠岸，大家便争先恐后上船，唯恐被落下，再等上半天。艄公倒显得较为淡定和慈祥，总是说：“不要争，慢慢来，都会载下的。”若逢下雨天，艄公还会帮忙拉一把，温馨提醒着：“船板易滑，放横脚走哦！”好生热情。
⑤艄公的住处是单间的小平房，距我家不足500米。在我的印象里，艄公俨然像小河的主人——五十开外，黝黑的脸庞，两眼炯炯有神，透露出坚定与执着。
⑥艄公做事讲究规矩，并拥有一颗工匠心——摆渡从不超载，遇上涨大水时，任何人求他他也不摆渡；河埠头也很讲究，砌有石条，石条上锉有纹路，下雨天人们踩在上面也不滑，上下船都很方便。
⑦艄公最大的善心，就是摆渡不收费。当然，南来北往的乡人馈送萝卜、白菜、鸡蛋什么的，他也不会做过多的推辞，直言：“笑纳了”。
⑧摆渡船靠岸了，艄公便插了竹篙，下了船，一屁股坐在田埂上，点上一支旱烟，吧嗒吧嗒地，边抽边和当地农田里的庄稼人讲上几句笑话。阳光落满人们一身，满地的菜苗啊秧苗啊什么的在笑声里一个劲儿——愣头愣脑地长。
⑨说说笑笑的间隙里，需要过河的人三三两两地回来了。上了船，找一个位子坐下——婶婶阿姨腰板直，挎着竹篮子，迈着碎步，篮子里尽放着些洗衣粉之类的日常用品，布袋子里则是新扯的衣料。汉子呢，则穿着解放鞋或拖鞋，裤脚高高卷起，粗野不堪的样子，有时还会讲上几句笑话，引得众人大笑。
⑩他们彼此熟悉，你招我一下，我呼你一声。今天镰刀卖什么价？你的豆芽卖完了没有？对方要不是得了便宜还卖乖的模样，要不就摇着头叹气——卖不起价哩。有人跟着点头，有人叹息陪两声，一阵短暂的沉默过后便或换了话题，或继续着、延伸着刚才的话题，每一个字眼、每一句话里都是烟火气息。
⑪看看人差不多齐了，烟也抽得差不多了，艄公才丢了烟屁股回到船上，喊一声：“注意安全喽！”劲一使，篙又一撑，橹又一摇，掉转船头，归去兮。只见艄公站立船头，船橹使出浑身解数，尽情撒欢，搅得水面哗哗作响，直把一个个枯涩的日子摇得水花四溅。
⑫村里人对艄公特别敬重——他摆渡过多少货物，只有小河知道；他摆渡过多少行人，只有渡船知道；他流过多少汗，只有撑篙知道……
⑬艄公“上班”准时，“下班”也准时，唯独拿我们这群读书郎没办法。有一次，我伙同隔壁三个学生很晚才赶到渡口。天色已暗，我们焦急地朝河对岸的那座小屋狂喊，“艄公！过河啦！”没一会儿，就见一个模糊的人影出来了：“狗崽子，读书可要认真啊！”
⑭花开花落，雁来雁去，艄公一直陪伴着这条小河以及舒展开来的大河，厮守着这只渡船，像厮守着一个人生的诺言。
⑮后来，我去外地求学并参加工作。再后来，陆陆续续从父亲口中得知，艄公还捐献出一辈子的积蓄，在小河上造了一座漂亮的小桥。一桥飞架南北，艄公和大家的心情却并非完全一致——失乎？得乎？再后来，艄公去世了。摆渡船是什么时候上岸的，我不太清楚，父亲也记不清具体是哪一年了。上了岸的船像搁浅的鱼，无人问津，仅仅被当年“摆渡的人”偶尔提及，更多的恐怕得去等待时间的刀俎了。
⑯人生是条河，每个人都是自己灵魂的摆渡者。不是吗？
（选自《思维与智慧》2019.05期，有删改）
1.阅读文章，说说艄公为什么会为我们这些读书郎破例“上班”。
2.结合语境，按要求品析语言。
（1）只见艄公站立船头，船橹使出浑身解数，尽情撒欢，搅得水面哗哗作响，直把一个个枯涩的日子摇得水花四溅。（从修辞角度赏析）
（2）艄公一直陪伴着这条小河以及舒展开来的大河，厮守着这只渡船。（“厮守”有什么表达效果？）
3.文章以“摆渡”为题显得简短精炼，请分析这个标题的妙处。
4.作者说：“人生是条河，每个人都是自己灵魂的摆渡者。”结合全文，说说这句话的内涵。
阅读（甲）（乙）两段选文，完成下面小题。
（甲）既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。……
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
（节选自《送东阳马生序》）
（乙）苏秦乃洛阳人，学纵横之术，游说秦王书十上而不为用，资用匮乏，潦倒而归。至家，妻不下纴（注），嫂不为炊，父母不以为子。苏秦乃叹曰：“此皆秦之罪也！”乃发愤读书，曰：“安有说人主而不得者乎？”读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。后卒合齐、楚、燕、赵、魏、韩抗秦，佩六国相印。
（节选自《战国策》）
（注）纴（rèn）：织机。
1.解释下列语句中加点词的意思。
（1）媵人持汤沃灌 汤：
（2）同舍生皆被绮绣 被：
（3）资用匮乏 匮：
（4）引锥自刺其股 股：
2.下列加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A.门人弟子填其室 其如土石何
B.以中有足乐者 可以一战
C.潦倒而归 可计日而待也
D.此皆秦之罪也 何陋之有
3.请用“／”为下列句子划分两处朗读停顿。
游说秦王书十上而不为用
4.用现代汉语翻译文中画线的句子。
（1）尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
（2）安有说人主而不得者乎？
5.回答下面问题。
（1）根据（甲）文内容填空。
宋濂在文中写少时求学，表现了他读书时________的学习态度，并以此来鼓励马生。
（2）（甲）（乙）两文都写了读书之苦，但都苦尽甘来，请你简要概括他们的“甘”分别是什么？
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
紫骝马①
唐·卢照邻
骝马照金鞍，转战入皋兰②。
塞门风稍急，长城水正寒。
雪暗鸣珂③重，山长喷玉④难。
不辞横绝漠⑤，流血⑥几时干。
（注）①紫骝马：汉乐府旧题。②皋兰：山名，在今甘肃兰州。③鸣珂：马以玉为饰，行则作响，因名。珂，白色似玉的美石。④喷玉：马嘘气或鼓鼻时喷散的雪白唾沫。⑤横绝漠：驰骋于极远的沙漠地区。⑥流血：汗血。暗指汗血马，古代骏马。
1.诗歌颈联以________、山长的景象来写边塞环境的恶劣，展现出一幅________的边塞行军图。
2.下面对诗歌内容的理解，不恰当的一项是（ ）
A.诗歌首联交代了战士们的行军路线，即已经走到兰州。
B.诗人用景物的片段成诗，按时间顺序排列，暗示着困难的增加。
C.“鸣珂重”“喷玉难”从侧面烘托了战士行军之艰难。
D.尾联是诗歌主旨句，写战士冲向沙漠而不断牺牲的情景。
默写
（1）________________，病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
（2）________________，长歌怀采薇。（王绩《野望》）
（3）伤心秦汉经行处，________________。（张养浩《山坡羊·潼关怀古》）
（4）夜发清溪向三峡，_______。（李白《峨眉山月歌》）
（5）________，处江湖之远则忧其君。（范仲淹《岳阳楼记》）
（6）王维《使至塞上》中境界阔大，贴切描绘大漠奇美壮丽风光的句子是：“______，______。”
综合性活动
某校组织了以“家风文化”为主题的活动。活动结束后，同学们收集了丰富的材料，学到了深刻的道理，准备在班级对这次活动做一个总结。
（材料）
新闻摘录：清明节除了扫墓祭祖、踏青郊游，晒家风家训也被越来越多的群众认可和推崇。为此，“清明祭英烈·共颂中华魂”诗词歌会还特别设置了分享好家风家训环节。“耕读兴家业，文化启后昆”“恭逊益百世，尚德裕子孙”……一条条立意深厚，内容博奥的家训传递了向上向善的正能量，也让讲家训、重家风成为社会风尚和家庭自觉。
名人感言：“学父亲做人，学父亲做事，学父亲对信仰的执着追求，学父亲赤子情怀，学父亲的俭朴生活。”
（摘自《习近平的家风：从父亲身上学到五件事》）
网友留言：◇我们要倡导社会新风，应当从培育每一个家庭的良好家风开始。家风好了，社会风气才会好。◇家风的好坏直接影响社会风气的优劣，守望家风是所有人的必修课。
调查数据：
（1）阅读调查数据，概括图中的主要信息。
（2）仿照示例，为“呼吁传承优良家风”活动写一条宣传语。
探寻名人家风，传承优良传统
（3）在微博热搜“该不该大力宣传家风”的话题下，网友展开了一系列的讨论，请你阅读大家的观点，再谈谈你的观点。
小咪：我认为不该大力宣传家风，虽然好的家风能够让青少年健康成长，但是有些家长只是借着“家风”的名义给孩子灌输自己的思想，还有的家长直接把糟粕带进了家里，比如唯父母论，压迫孩子的个性。
天天：我觉得你有点因噎废食，这样专制的父母终归是少数，而且大家都提倡家风，我们也应该响应。
你的观点：_____________________
