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感受文化之美。班级开展“‘和’文化”专题学习,请你参与。 (1)下图是“和”字的...

感受文化之美。班级开展“‘和’文化”专题学习,请你参与。

(1)下图是“和”字的甲骨文,据此推测“和”字的最初意思。

(2)下列句子中与“我和老师打球”中的“和”意思相同的一项是(    )

A.二加二的和是四        B.和衣而卧        C.猫和老鼠        D.我和他说清楚

(3)今天,是爷爷八十大寿,有很多亲戚朋友到我家贺寿。下列四句对话中,最能体现中华民族“谦和有礼”的一项是(    )

A.有亲戚一进门就向爷爷拱手道:“祝老爷子福如东海寿比南山!”

B.爷爷连忙还礼说:“感谢贤侄大驾光临!”

C.邻居曾爷爷也来道贺:“祝您老当益壮花甲重生福寿满堂!”

D.爷爷开怀大笑说:谢谢贤弟垂爱

 

(1)古代乐器发出的和谐之音。 (2)(C) (3)(A) 【解析】 (1)“和”的甲骨文是“龢”。左边是形旁“龠”,其字形像一排竹管合拼而成的乐器,“乐之竹管”指吹奏乐器。“以发‘和’声”指这些乐器一齐吹奏,声音悦耳动听,显得很调和、和谐,所以“和”字的本义是指古代乐器发出的和谐之音。 (2)“我和老师打球”中的“和”意思是连词,表示并列关系。 A.数学名词。指两个或两个以上的数相加所得的总数; B.动词,和:连着、连带; C.连词,表示并列关系; D.介词,表示相关的人和事; 故选C。 (3)A.“福如东海!寿比南山”,祝颂用语,比喻人福气像东海一样浩大,寿命如终南山一般长久。使用正确; B.“大驾”,形容尊贵的客人到家或单位做客。不可以用于晚辈; C.“花甲”,指六十岁,与“爷爷八十大寿”不符; D.“垂爱”,敬辞,称对方(多指长辈或上级)对自己的爱护,适用对象错误; 故选A。  
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考点分析:
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体会意象之美。下面是某同学对七年级上册古诗名句意象的整理,请在横线处填写诗句或意象、意境。

出   处

古诗文名句

主要意象

意境

李益《夜上受降城闻笛》

(1)回乐烽前沙似雪,__________

苍凉、旷远

刘禹锡《秋词》

(2)__________,便引诗情到碧霄。

明丽、开阔

马致远《天净沙·秋思》

(3)枯藤老树昏鸦,小桥流水家,____

西风

萧瑟、凄清

谭嗣同《潼关》

(4)终古高云簇此城,__________

(6)

__________

辽远、寂寥

王湾《次北固山下》

(5)潮平两岸阔,__________

壮美、辽阔

李商隐《夜雨寄北》

何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。

(7)__________

(8)__________

 

 

 

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书写温州之美。读下面文字,根据拼音填写汉字。    

最美在温州。千年古城,lǎng______润瓯江,孤屿双塔,旧时王谢。

最美在温州。百里楠溪,陶公______傥,永嘉之学,源远流长。

最美在温州。鹿城儿女,勤劳智慧,______志四海,创造未来。

 

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题目:又一次路过

要求:①以“又一次路过”为题目写一篇600字以上的文章。②文体不限。(诗歌、戏剧除外)③文中不得出现透露考生个人身份的信息。

 

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阅读下面一篇散文,完成下面小题。

故乡的番薯

孙善文

春雨绵绵中,一批成长于故乡自留地里的番薯被锄头一个个从温润的泥土中唤醒。秋日落地,春日回阳,这是南方番薯与大地亲密交流的轨迹。

地是自家的地,番薯却是老家的伯母所种。为了传递深情的牵挂和浓厚的情意,一麻袋番薯从家乡雷州市善排村坐三轮车出发,先是到我们村子所在的南兴镇,又从南兴镇坐上长途客车,辗转五百多公里来到深圳。我驱车把这袋番薯接回家中,母亲迫不及待地按每人一个将番薯洗干净,放进锅里,约半个小时,一盘裂开嘴香喷喷的番薯被端上来,真的是粉而甜,甜而糯啊!母亲和父亲边吃边笑着,那笑容像我记忆中的番薯花,虽不起眼,却是那样盛张。他们不停地赞叹着,这就是当年的味道,这才是真正的原生态食品。母亲告诉我们,伯母为种好这一季番薯,给番薯施的全是有机肥,似乎就想证明,来自故乡的味道,那香那甜,都是朴素且发自内心的,独一无二。

把番薯种到瓶子里,任其生出蓬勃的叶,长成一帘绿色,这却是受好友的启发。那天,好友在朋友圈里晒了在自家书房一个玻璃瓶里种出的番薯苗,据说,这棵番薯他已经种了三个春秋。看他拍的相片,这哪里是一棵薯苗啊,简直就是一幅浓墨重彩的水彩画,紫色的薯藤,绿色和淡黄色相间的叶子,相互纠缠,既呈现生机,又藏有诗意。如此诗情画意,我是记在心上了。

这天,母亲又在阳台一角挑番薯,准备送到锅里,我看到一个已经发了芽,便让母亲给我留下。我要带回单位去,要种番薯了。

水乃生命之源,水润万物。我把水像泥土一样装进玻璃瓶里,满满一瓶。薯块的五分之一泡在水中。母亲对我说,只要根长出来,番薯就算养活了。这让我对此甚是期待。每天早上我都要看看薯块上是否有根冒出来。直到一周后,当我看到第一条银白色的根从薯块中挤出来,像一条尾巴在水中摇摆起来的时候,我才舒一口气,心头忍不住一阵欢喜。薯根越长越多,越长越快,不曲不折地伸长着,倒有点像南方的榕树根,一条一绦,却是清晰可见,洁白而纯净。

紧接着,又有一个个新芽从薯块上翘起来,嫩嫩的,每片嫩芽似乎都是一张笑脸,尽管娇柔,却饱含真情。

二十世纪八十年代前在农村长大的人,对番薯叶或许都有共同的记忆,那时的番薯大多用于煮番薯饭。而到如今,连番薯叶已是城市人餐桌上的环保菜。这不由让我想起农村的岁月来,那年月的我们是如何也不敢想,番薯会有如此“尊贵”的待遇。

番薯叶长出来,一间陋室仿佛都抹上新的色彩。一片片苍绿的番薯叶顺着不断伸长的薯藤,长得认真而有序,像小孩儿伸出的小巴掌,让人忍不住想轻轻抚摸一下。枝上有枝,枝而不蔓,每片番薯叶被一枝枝叶柄举着。同一棵番薯上长出的叶子,形态各异,有的呈裂片宽卵形,有的三角状卵形,有的就像一颗心。叶子越长越密,紧随着时光,南方惯有的艳绿与北方秋季同步的黄,就这样结在了同一藤枝上。经遇风霜,整个瓶子也就变成一幅画,这与好友家的已有几分神似。有同事经过我办公室门口,站在远处好奇地问那是什么花时,我总会笑着让他们先看看,最后他们也都忍不住笑,怎么这么像一枝花啊?

一个来自故乡的番薯,因为一份机缘,而得以存活,并像花一样活着,让故乡的味道,在异乡散发开来,既喂养我的目光,也温暖了我的情思。有时我在想,那叶柄上举着的或许就是一个农家子弟的前世,尽管不是花,来到一座陌生的城市,便也努力地生发,像花一样绽放,没有那份娇媚,却也多一份随遇而安。

玻璃瓶种上了番薯,自然成不了薯田,因为番薯属于根茎植物,薯块其实就是它根的一部分。但从一个供人果腹的农作物到一盆赏心悦目的风景,番薯已换了角色。

换了角色,同样活好,让叶子像花儿一样绽放,这或许也是我们所需要的生活。

(选自《人民日报》2019年3月25日,略有改动)

1.请按照顺序梳理文章中与番薯有关的情节,补全下面空缺的地方。

_______——受友启发,决心种薯——________——___________

2.请按要求赏析下面的句子。

(1)直到一周后,当我看到第一条银白色的根从薯块中出来,像一条尾巴在水中摇摆起来的时候,我才舒一口气,心头忍不住一阵欢喜。(赏析用词)

(2)一片片苍绿的番薯叶顺着不断伸长的薯藤,长得认真而有序,像小孩儿伸出的小巴掌,让人忍不住想轻轻抚摸一下。(赏析修辞)

3.第⑦段所写内容在文中有什么作用?

4.为什么一个来自故乡的番薯可以温暖“我”的情思?请结合全文简要分析。

 

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阅读文章和图表,完成下面小题。

脱胎换骨:漆艺术的当代传承

漆器源自中国。早在史前时代,我们的先民已经发现漆的神奇,并开始大量在生活器物中应用。从杭州跨湖桥遗址出土8000年前的漆弓,到7000年前河姆渡时期的漆碗,无不佐证着中华先民曾在不断试错中发现漆的胶粘、防腐等功能。

战国荆楚漆卧鹿、北魏司马金龙墓的漆屏风、元代雕漆名家张成的《云纹剔犀盒》及各地出土的漆帛画,所有这些漆艺术品,以其“千文万华纷然不可胜识”(明·杨明《髹饰录·序》)之美,与青铜器、陶瓷、丝绸等共同构建起一部绚烂华丽的中华文明史。

漆艺术作为中国最具代表性的文化元素之一,承载着中华民族深刻的精神追求。但是,随着工业化时代的到来,它因材料的特殊性和制作的周期性,在人们的生活中开始式微甚至缺位;而化学材料聚酯漆的广泛使用,似乎替代了人们对天然漆的认知,以致概念混淆到“漆”好像就是指“聚酯漆”,人们对天然大漆的认识甚至需要重新启蒙。

作为一种艺术媒介,中国传统的漆工艺因为历史背景不同,南北气候不同,地域的工艺美术发展状态不同,形成了各地市独具特色的传统技艺。比如,福州脱胎漆艺、北京金漆镶嵌、成都金银平脱、山西平遥推光漆、山西新绛剔犀(云雕)、安徽犀皮漆、湖北楚式漆器髹饰技艺、广东阳江漆、贵州大方皮胎漆器、彝族漆器等,都各具风采。

这些传统漆工艺,是现代漆艺术的源头和基础。自2006年福州的脱胎漆器技艺等首批入选国家级非遗名录,全国各级文化部门通过非遗项目申报、非遗传承人培训等,全方位对大漆传统工艺进行保护与推广,并提出“非遗走进生活”“见人、见物、见生活”理念,形成了多种传承与传播的方式,如非遗传承人“师带徒”,非遗传承人走进高校开展技艺教学,非遗传承人进高校学习、进修等,这些都增强了传统手艺人对个人身份的认同感和对行业、对技艺传承的信心。

漆艺术在中国的传承,是艺术家们对中国优秀传统文化抱持坚定信念使然,这既是一种文化自觉,也是文化自信的自然体现。

目前,全国各专业美术院校基本都设立了漆画专业课程,招收漆画本科生、研究生,培养漆画创作人才。而漆艺术从工艺美术范畴向大美术方向转变,也为漆艺术在当代的重焕光彩奠定了坚实基础。

毫无疑问,“漆”不单单是一种工艺材料,它已经是一种文化传承的载体,更是一种东方精神的传达。我们欣喜地发现,艺术家们的创作热情赋予作品的深刻审美意象,艺术家们在艺术作品中呈现的高度文化自觉,无不散发着坚定的文化自信。这是最难能可贵的,也正是当代漆艺对“文化中国”构建的独特贡献。

(选自《光明日报》2019年3月1日,略有改动)

1.“漆艺术的当代传承”中的“漆”在文中具体指什么?

2.分析“而化学材料聚酯漆的广泛使用,似乎替代了人们对天然漆的认知,以致概念混淆到‘漆’好像就是指‘聚酯漆’,人们对天然大漆的认识甚至需要重新启蒙”一句的语言特点。

3.漆艺术在传承与发展过程中的价值体现在哪些方面?请根据文章内容进行简要概括。

4.根据文章内容并结合提供的图表资料,下列说法不恰当的一项是

A.漆艺术历史悠久,它与青铜器、陶瓷、丝绸等共同构建起一部绚烂华丽的中华文明史。

B.从图一可以看出,传统工艺背后的文化价值是现今消费者所看重的重要因素之一。

C.越来越多的人把传统工艺的文化价值视作对美好生活的表达。结合图二来看,大部分人将制作传统工艺品作为业余爱好与提升个人修养的一种途径。

D.由文章内容可知,漆艺术在传承与发展的过程中,对构建“文化中国”做出了独特的贡献。我们应该对其进行传承与发扬。

 

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