按要求作文。
过年，是优秀文化与民俗传统的大舞台，是大家小家亲情洋溢的大港湾；过年，凝结着奋斗一年的丰收喜悦，寄托着吉祥美好的幸福向往。
寒假在即，新年临近，可是去年的过年景象还历历在目。请你闭上双眼，再一次深情地回忆去年的过年情景，以《去年，我们这样过年》为题写一篇作文。
要求：①要描写你家过年的场面与气氛，写出周围人的节日心情，表达出你过年的感受；②中心要明确，语言要连贯，感情要真挚；③不要出现涉及考生信息的人名、地名，字数600字以上。
学生会计划开展“环境保护月”活动，准备邀请领导、专家学者、环保热心人士、家长和其他学校的师生等作为嘉宾参加活动的启动仪式。请你任选一个对象，以学生会的名义写一份邀请函。（100字左右）
诗歌阅读。
（甲）忆江南（其二）
（唐）白居易
江南忆，最忆是杭州；山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？
（乙）梦江南
（唐）皇甫松
兰烬①落，屏上暗红蕉。闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨萧萧，人语驿边桥。
（注释）兰烬：香油灯结的灯花。
（甲）（乙）两首词描写了不同季节的江南景物，（甲）词写的是____季，（乙）词写的是春末夏初。（甲）词直接抒发了对江南的怀念之情，而（乙）词则通过“兰烬落”“______”“______”等内容抒发了______之情。
阅读选文，回答问题。
（甲）周亚夫军细柳
文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳，以备胡。
上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。
既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。
（乙）留侯世家（节选）
良尝学礼淮阳。东见仓海君①。得力士，为铁锥重百二十斤。秦皇帝东游，良与客狙击秦皇帝博浪沙②中，误中副车。秦皇帝大怒大索天下求贼甚急为张良故也。良乃更名姓，亡匿下邳③。
后十年，陈涉等起兵，良亦聚少年百余人。景驹④自立为楚假王，在留⑤。良欲往从之，道遇沛公。沛公将数千人，略地下邳西，遂属焉。沛公拜良为厩将。良数以《太公兵法》说沛公，沛公善之，常用其策。良为他人言，皆不省。良曰：“沛公殆天授。”故遂从之，不去见景驹。
（注释）①仓海君：东夷人。②博浪沙：古代地名。③下邳：古代地名。④景驹：秦末楚国贵族。⑤留：古代地名。
1.用“/”给文中画线的句子断句（限断三处）
秦 皇 帝 大 怒 大 索 天 下 求 贼 甚 急 为 张 良 故 也
2.用现代汉语翻译文中画横线的句子。
①居无何，上至，又不得入。
②良数以《太公兵法》说沛公，沛公善之，常用其策。
3.对比是《史记》塑造人物形象的常用手法。请你从（甲）（乙）两文中各举一处对比手法并分析作用。
阅读选文，回答问题。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
1.（与篇章联结，更懂情志）下列说法错误的一项是（ ）
A.孟子，名轲，春秋时期思想家，儒家学派代表人物之一
B.《孟子》是语录体散文，是记录孟子言行的一部著作。
C.孟子提出“民贵君轻”思想，主张“仁政”，行“王道”。
D.孟子曾效仿孔子，带领门徒周游列国，但不被当时各国所接受。
2.用现代汉语写出下面句子的意思。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈
3.历史上很多人可称为“大丈夫”，请列举一个人物并简要概述其例。
4.根据《古汉语常用字字典》的相关注释，为下列句中划线字选择正确义项。
①适梁____
A.适合 B.到，往
②是以所如者不合____
A.到……去 B.像，如同
5.王安石对孟子评价很高，认为其有“风标”，联系选文及三则材料，说说孟子有怎样的“风标”。
（与材料联结，更懂孟子）
（材料一）道①既通，游事齐宣王，宣王不能用。适梁，梁惠王不果②所言，则见以为迂远而阔于事情③。
（司马迁《孟子荀卿列传》）
（材料二）孟轲乃述唐、虞、三代之德④，是以⑤所如者不合。退而与万章之徒序《诗》、《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。
（司马迁《孟子荀卿列传》）
（材料三）沉魄浮魂不可招，遗编一读想风标⑥。何妨举世嫌迂阔，故有斯人慰寂寥。
（王安石《孟子》）
（注释）①道：指孔道。②果：实现。③迂远：不切实情；阔：远；事情：事实。④德：德政。⑤是以：因此。⑥风标：风度，品格。
阅读选文，回答问题。
故乡的野菜
荠菜。荠菜是野菜，但在我的家乡却是可以上席的。若是春天，就会有两样应时凉拌小菜：杨花萝卜（即北京的小水萝卜）切细丝拌海蜇，和拌荠菜。荠菜焯过，碎切，和香干细丁同拌加姜米，浇以麻油酱醋，或用虾米，或不用，均可。荠菜大都是凉拌，炒荠菜很少人吃。荠菜可包春卷，包圆子（汤团）。江南人用荠菜包馄饨，称为菜肉馄饨，亦称“大馄饨”。我们那里没有用荠菜包馄饨的。
我在北京的一家有名的家庭餐馆吃过这一家的一道名菜：翡翠蛋羹。一个汤碗里一边是蛋羹，一边是荠菜，一边嫩黄，一边碧绿，绝不混淆，吃时搅在一起。这种讲究的吃法，我们家乡没有。
枸杞头。春天的早晨，尤其是下了一场小雨之后，就可听到叫卖枸杞头的声音。卖枸杞头的多是附郭近村的女孩子，声音很脆，极能传远：“卖枸杞头来！”枸杞头放在一个竹篮子里，一种长圆形的竹篮，叫做元宝篮子。枸杞头带着雨水，女孩子的声音也带着雨水。枸杞头不值什么钱，也从不用秤约，给几个钱，她们就能把整篮子倒给你。女孩子也不把这当做正经买卖，卖一点钱，够打一瓶梳头油就行了。
枸杞到处都是。我的小学的操场原是祭天地的空地，叫做“天地坛”。天地坛的四边围墙的墙根，长的都是这东西。枸杞头也都是凉拌，清香似尤甚于荠菜。
马齿苋。中国古代吃马齿苋是很普遍的，马苋与人苋（即红白苋菜）并提。后来不知怎么吃的人少了。我的祖母每年夏天都要摘一些马齿苋，晾干了，过年包包子。我的家乡普通人家平常是不包包子的，只有过年才包，自己家里人吃，有客人来蒸一盘待客。不是家里人包的。一般的家庭妇女不会包，都是备了面、馅，请包子店里的师傅到家里做，做一上午，就够正月里吃了。我的祖母吃长斋，她的马齿苋包子只有她自己吃。我尝过一个，马齿苋有点酸酸的味道，不难吃，也不好吃。
马齿苋南北皆有。我在北京的甘家口住过，离玉渊潭很近，玉渊潭马齿苋极多。北京人叫做马苋儿菜，吃的人很少。养鸟的拔了喂画眉。据说画眉吃了能清火。画眉还会有“火”么？
明朝的时候，我的家乡出过一个散曲作家王磐。王磐有一本有点特别的著作：《野菜谱》。《野菜谱》收野菜五十二种。五十二种中有些我是认识的，如白鼓钉（蒲公英）、蒲儿根、马栏头、青蒿儿、枸杞头、灰条……灰条的“条”字，正字应是“藋”，通称灰菜。这东西我的家乡不吃。我第一次吃灰菜是在一个山东同学的家里，蘸了稀面，蒸熟，就烂蒜，别具滋味。后来在昆明黄土坡一中学教书，学校发不出薪水，我们时常断炊，就掳了灰菜来炒了吃。在北京我也摘过灰菜炒食。有一次发现钓鱼台国宾馆的墙外长了很多灰菜，极肥嫩，就弯下腰来摘了好些，装在书包里。门卫发现，走过来问：“你干什么？”他大概以为我在埋定时炸弹。我把书包里的灰菜抓出来给他看，他没有再说什么，走开了。灰菜有点碱味，我很喜欢这种味道。王磐《野菜谱》中有一些，我不但没有吃过，见过，连听都没听说过，如：“燕子不来香”、“油灼灼”……。
《野菜谱》上图下文。图画的是这种野菜的样子，文则简单地说这种野菜的生长季节，吃法。文后皆系以一诗，如：
猫耳朵
猫耳朵，听我歌，今年水患伤田禾，仓廪空虚鼠弃窝，猫兮猫兮将奈何！
江荠
江荠青青江水绿，江边挑菜女儿哭。爷娘新死兄趁熟，止存我与妹看屋。
抱娘蒿
抱娘蒿，结根牢，解不散，如漆胶。君不见昨朝儿卖客船上，儿抱娘哭不肯放。
这些诗的感情都很真挚，读之令人酸鼻。我的家乡本是个穷地方，灾荒很多，主要是水灾，家破人亡，卖儿卖女的事是常有的。我小时就见过。现在水利大有改进，去年那样的特大洪水，也没死一个人，王西楼所写的悲惨景象不复存在了。想到这一点，我为我的家乡感到欣慰。过去，我的家乡人吃野菜主要是为了度荒，现在吃野菜则是为了尝新了。喔，我的家乡的野菜！
1.本文作者通过回忆“故乡的野菜”来表达自己的情思。请根据原文补全下面表格。
故乡的野菜 | 表达的情思 |
荠菜 | ①____ |
枸杞头 | 对淳朴民风的喜爱 |
马齿笕 | ②____ |
③____ | 对家乡历史的感怀 |
2.结合划线词品析文中划线的句子。
枸杞头带着雨水，女孩子的声音也带着雨水。
3.作者引用《野菜谱》里的诗，有什么作用？请结合文本内容说说你的理解。
4.汪曾祺的散文以“平淡而有味”著称，请结合选文，从选材、语言、情感意境等角度综合品析这一风格（至少选择两个角度）。
