阅读下面文章，完成下列小题。
过河
周涛
这时我才发现，我骑了一匹极其愚蠢的马。一路走了二十多公里，它都极轻快而平稳，眼看着在河对岸的酒厂就要到了，它却在河边突然显示出劣根性：不敢过河。
它是那样怕水。尽管这河水并不深，顶多淹到它的腿根；在冬日的阳光下，河水清澈平缓地流着，波光柔和闪动，而宽度顶多不过十几米，但是它却怕得要死。这匹蠢马，这个貌似矫健的懦夫！它的眼睛惊恐地张大，前腿劈直胸颈往后仰，仿佛面前横陈的不是一条可爱的小河，而是一道死亡的界限或无底的深渊！
我想了很多办法——用皮帽子蒙住马的眼睛，先在草地上奔驰，然后暗转方向直奔河水，打算使其不备而奋然驰过。结果它却在河沿上猛地顿住，我反而险些从马头上翻下去。不远处恰有一个独木桥，我便把缰绳放长，自己先过对岸，用力从对岸那边拽，它依然劈腿扬颈，一用力，我又差点儿被它拽下水。
面对如此一匹怪马，我只好长叹：吾计穷矣！但今天又必须过河，我必须去酒厂；倘要绕道，大约需再走二十公里。无奈之下，只得朝离得最近的一座毡房走去，商量先把马留在这里，我步行去办完事再来取。
一掀开毡帐我就暗暗叫苦，里面只有一位哈萨克族老太太，卧在床上，似有重病。她抬起眼皮，目光像风沙天的昏黄落日，没有神采。而那身躯枯瘦衰老，连自己站起来也很困难似的。看样子，她至少有八十岁；垂暮之年，枯坐僵卧，谁知哪一刻便灵魂离开躯壳呢？可是既然进了门，总不好扭头便走，我只好打着手势告诉她我的困难和请求，虽然我自己也觉得等于白说。
她听懂了。摆摆手，让我把她从床上挽起来，又让我扶她到外边去，到了河边上，她又示意，让我把她扶上马鞍。我以为老太太的神经是不是也不对劲儿了，她连路都走不稳，瘦弱得连躺着都叫人看着累，竟然“狂妄”得要替我骑马过河，这不是拿我开玩笑吗？
可是当我刚把她扶上马背，我就全信了。她那瘦小的身躯刚刚落鞍，那马的脊背竟猛然往下一沉，仿佛骑上来一个百十公斤重的壮汉，原来的那种随随便便满不在乎的顽劣劲儿全不见了，它立得威武挺直，目光集中。它完全懂得骑在背上的是什么样的人，就如士兵遇上强有力的统帅那样。它当然还是不想过河，使劲想扭回头，可是有一双强有力的手控住了它，它欲转不能，它四蹄朝后挪蹭的劲儿突然被火烧似地转化为前进的力，踏踏地跃进河中，水花劈开，在它胸前分别朝两边溅射，铁蹄踏过河底的卵石发出沉重有力的声响，它勇猛地一用力，最后一步竟跃上河岸，湿漉漉地站定。
我把老太太扶下马，又把她从独木桥上扶回对岸。然后在她的视线里牵马挥手告别。她很弱，在河对岸吃力地站着，久久目送我。
此事发生在一九七二年冬天的巩乃斯草原，而天山，正在老人的身后矗立，闪闪发着光。
（选自《一世珍藏的微型小说130篇》，长江文艺出版社2010年10月第1版，有删减）
1.阅读文章，用一句话概括故事情节。
2.说说下列语句的妙处。
（1）她抬起眼皮，目光像风沙天的昏黄落日，没有神采。
（2）原来的那种随随便便满不在乎的顽劣劲儿全不见了，它立得威武挺直，目光集中。
3.请写出最后一段的作用。
4.有人认为这位老太太身上有一种令人感动的胡杨树精神，请结合文章内容分析这种精神的主要内涵。
相关链接：胡杨树是生长在沙漠恶劣环境中的一种树。作家余秋雨曾经赞美它说，胡杨树一千年不死，死了一千年不倒，倒了一千年不朽。
阅读下面的材料，完成下列小题。
（材料一）
我要坚持的就是：阅读应该是一种享受。当然，有时候为了通过考试，或获得资料，有许多书人们不得不读，但这并不是我要谈的阅读。我要谈的阅读，它既不能帮你获得学位，也不能指导你如何谋生；不会教授你驾驶船舶的技巧，也不能告诉你如何维修一辆出了故障的汽车。然而只要你真能享受某些书，它们便会让你的生活更加的丰富。
许多在文学史上占有重要地位的著作，如今除了给专门研究的学者之外，并不需要每个人都去读。生活在繁忙的现代，很少人有时间博览群书，除非与他们的生活直接有关的书籍，不论学者们对一本书的评价如何，纵然他们一致地加以称赞，如果它不能真正引起你的兴趣，对你而言，仍然毫无作用。别忘了批评家也会犯错误，批评史上许多大错往往出自著名批评家之手。
你正在阅读的书，对于你的意义，只有你自己才是最好的裁判。
（摘自毛姆《书与你》，有删改）
（材料二）
读杂书至少有以下几种好处：第一，这是很好的休息。泡一杯茶懒懒地靠在沙发里，看杂书一册，欣赏精彩的故事和人物，这比打扑克要舒服得多。第二，可以增长知识，认识世界。我从法布尔的书里知道知了原来是个聋子，从吴其浚的书里知道古诗里的葵就是湖南、四川人现在还吃的冬苋菜，实在非常高兴。第三，可以学习语言。杂书的文字都写得比较随便，比较自然，不是正襟危坐，刻意为文，但自有情致，而且接近口语。一个现代作家从古人学语言，与其苦读《昭明文选》“唐宋八家”，不如多看杂书。这样较易融入自己的笔下。这是我的一点经验之谈。青年作家，不妨试试。第四，从杂书里可以悟出一些写小说、写散文的道理，尤其是书论和画论。包世臣《艺舟双楫》云：“吴兴书笔，专用平顺，一点一画，一字一行，排次顶接而成。古帖字体，大小颇有相径庭者，如老翁携幼孙行，长短参差，而情意真挚，痛痒相关。吴兴书如士人入隘巷，鱼贯徐行，而争先竞后之色，人人见面，安能使上下左右空白有字哉！”他讲的是写字，写小说、散文不也正当如此吗？小说、散文的各部分，应该“情意真挚，痛痒相关”，这样才能做到“形散而神不散”。
（摘自汪曾祺《岁朝清供》）
（材料三）
叔本华说：读书是拿他人的头脑，代替自己的思想。如果只读书，会使自己的思想不能成一个有机的系统。我们的头脑中充满了外来的思想，这些外来的思想纷呈堆积，东一块，西一块，好像一堆乱石；不比那由我们自己心中亲切体验发展出来的思想，可以自成一个有生气的、有机体的系统。
叔本华特别强调，天才能多读书并能自如运用书籍中的学问；普通人只读书，反而被书本所拖累束缚，对于社会、人生、自然失去了亲切的了解。
他曾经说，书籍中的知识，譬如武士的盾甲，一个强有力的武士，运用沉重的盾甲，可以自卫，可以攻战；一个能力薄弱的武士担负了一身沉重的盾甲，反而不能行动了。
不过人家要问我：我们不去专读死书，又怎么样呢？就看中国周秦时的庄子，我们从他的书中，可知道他每天并非坐在家里死读书，他常常走到自然中观察一切，思想一切，到处可以触动他的灵机，发挥他的妙想。他与自然接近，富于自动地观察，所以也是富于创造的思想的人。
（摘自宗白华《读书与自动的研究》，有删改）
1.对于读书，三则材料分别给我们哪些见解？
2.请分析（材料三）中画线句的论证方法。
3.（材料三）中，叔本华认为“天才能多读书并能自如运用书籍中的学问”，请利用（材料二）为这个观点补写一个论据。
4.下列说法与上面三则材料的表述不相符的一项是（ ）
A. 读《水浒传》，一定要看看金圣叹、鲍鹏山这些古今学者的评论，严格按照专家指导理解人物和故事。
B. 读《傅雷家书》，不仅可以关注傅雷对子女的关爱，也可以汲取书信中的音乐文学知识丰富文学修养。
C. 读《昆虫记》，在获得昆虫的知识之余，也应该学习法布尔，经常走进自然，观察自然中有趣的事物。
D. 读《简·爱》时，可欣赏到主人公娓娓道来的内心独白，可试着用这种方法刻画生活中的人和事。
阅读下面文言文（选段），完成下列小题。
（甲）秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”
（乙）郑同北见赵王。赵王曰：“子南方之传士①也，何以教之？”郑同曰：“臣南方草鄙之人也，何足问？虽然，王致之于前，安敢不对乎？臣少之时，亲尝教以兵。”赵王曰：“寡人不好兵。”郑同因抚手仰天而笑之曰：“兵固天下之狙②喜也，臣故意大王不好也。臣亦尝以兵说魏昭王，昭王亦曰：‘寡人不喜。’臣曰：‘王之行能如许由③乎？许由无天下之累，故不受④也。今王既受先王之传；欲宗庙之安，壤地不削，社稷之血食乎？’王曰：‘然。’‘今有人持万金之财，时宿于野，内无孟贲⑤之威，外无弓弩之御，不出宿夕，人必危之矣。’今有强贪之国，临王之境，索王之地，告以理则不可，说以义则不听。王非战国守圉之具，其将何以当之？王若无兵，邻国得志矣。”赵王曰：“寡人请奉教。”
（注释）①传士：博学之士。②狙：狡猾，文中指狡猾的人。③许由：尧舜时代的贤人。④不受：不接受尧的禅让。⑤孟贲（bēn）：战国著名武士。
1.解释下列加点的词。
①长跪而谢之____
②寡人谕矣____
③何足问____
④亲尝教以兵____
2.下列句子中加点词的意义和用法不相同的一项是（ ）
A.夫专诸之刺王僚也/今王既受先王之传 B.公亦尝闻天子之怒乎/臣亦尝以兵说魏昭王
C.休祲降于天/时宿于野 D.若士必怒/王若无兵
3.朗读节奏划分（划一处）
臣 南 方 草 鄙 之 人 也
4.用现代汉语翻译下列句子。
①而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。
②兵固天下之狙喜也，臣故意大王不好也。
5.请分别概括唐雎和郑同的性格特点？同为劝谏君王，唐雎和郑同劝谏方式有何不同？
阅读下面古诗文，完成下列小题。
云阳馆与韩绅宿别
［唐］司空曙
故人江海别，几度隔山川。乍见翻疑梦，相悲各问年。
孤灯寒照雨，深竹暗浮烟。更有明朝恨，离杯惜共传①。
［注释］①共传：互相举杯。
1.诗歌第二联是被人传诵的名句，其中“翻疑梦”三字十分传神，请结合诗句简要赏析。
2.请赏析“孤灯寒照雨，深竹暗浮烟”这一联。
名著阅读。
（1）下面选项中表述不正确的一项是（ ）
A.《简·爱》是美国女作家夏洛蒂·勃朗特创作的一部具有自传色彩的小说作品。
B.《儒林外史》的“儒林”是指封建社会里“读书人”和“士人”这一群体。
C.《水浒传》中从最初占据水泊梁山到梁山好汉聚齐一百零八位，直至被朝廷招安，梁山寨主先后共有三位，他们是王伦、晁盖、宋江。
D.《儒林外史》中刻画了许多受科举制度播弄而失魂落魄的人物形象，用意在于展示这种制度对人心的毒害，揭露科举制度本身的不合理。
（2）阅读下面的文字，完成题目。
次日起马，范进独自送在三十里之外，轿前打恭。周学道又叫到跟前，说道：“‘龙头属老成。’本道看你的文字，火候到了，即在此科，一定发达。我复命之后，在京专候。”
①文段选自清代小说家 的《儒林外史》第三回《周学道校士拔真才胡屠户行凶闹捷报》，本回目主要写了两人科举高中，一人是范进，另一人是 。
②本书通过刻画奔走于科举道路上的众多儒生形象，对封建科举制度和整个封建社会的“儒林”作出了深刻批判。书中还通过描写少数淡泊名利的贤者奇人，寄托了自己对 的追求。阅读此类作品要注意体会批判精神，欣赏 的笔法。
（3）阅读下面的文字，完成题目。
话说A临死之时，伸着两个指头，总不肯断气，几个侄儿和些家人，都来讧①乱着问；有说为两个人的，有说为两件事的，有说为两处田地的，纷纷不一，却只管摇头不是。赵氏分开众人，走上前道：“老爷！只有我能知道你的心事。你是为那盏灯里点的是两茎灯草，不放心，恐费了油，我如今挑掉一茎就是了。”说罢，忙走去挑掉一茎，众人看A时，点一点头，把手垂下，登时就没了气。
（注）①讧（hòng）：争吵，混乱
结合这一情节，说说A是谁？并简要分析A的人物形象。
综合性学习
（1）我们正值五彩缤纷的花季年华、朝气蓬勃的青春时代，让我们一起来开展“放飞青春”综合性学习活动吧。
（青春励志会）班主任计划组织青春励志会，拟分别围绕“励志”“拼搏”“奉献”开展三项活动。他已经设计好前两项，请你帮他设计第三项。
活动一：讲“励志的青春”故事。
活动二：宣“拼搏的青春”誓言
活动三：
（青春接力棒）百善孝为先。一个“孝”字，上“老”下“子”，彰显着中华民族孝亲敬长的优良传统。请仿照画线句子，将文段补充完整。
孝亲敬长，就是耐心倾听双亲长辈的教导，就像鱼儿一直倾听溪流的歌唱；就是真诚回馈双亲长辈的恩泽， ；就是全力实现双亲长辈的期望，就像江河奋力前行终成海洋的宽广。
（青春同路人）朋友，是我们的青春同路人。我们应和什么样的人交朋友？怎样与其同行青春路？请探究下面两则材料，做出你的回答。
材料一：管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之，又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看，宁割席分坐，曰：“子非吾友也。”
——（选自《世说新语》）
材料二：为了从经济上支持马克思的研究，恩格斯去经商，把挣来的钱不断地寄给马克思。当马克思还没有精通英文时，恩格斯就帮他翻译；当恩格斯写文章时，马克思也常放下自己的工作，帮他写作有关部分。《资本论》第一卷出版后，马克思写信给恩格斯：没有你我永远不能完成这部著作。
探究结果：
（2）阅读下面的材料，完成问题。
如今地铁、公交车里很多人都作“低头看屏幕”状，有的看手机，有的掏出平板电脑或笔记本电脑上网、玩游戏、看视频，每个人都想通过盯住屏幕的方式，把零碎的时间填满。这部分人群被称为“低头族”。“低头族”以年轻人为主，他们低着头是一种共同特征，他们的视线和智能手机相互交感，直至难解难分，即便聚会时也离不开数字终端，一个人时更是如此。
请根据上述材料为“低头族”下一个定义。
