阅读下面文言文，完成后面小题
天有风雨，人以宫室蔽①之；地有山川，人以舟车通之。是人能补天地之阙也，而可无为乎？人有性理，天以五常②赋之；人有形质，地以六谷③养之。是天地且厚人之生也，而可自薄乎？
（注释）①蔽：遮蔽。②五常：仁、义、礼、智、信。③六谷：黍、稷、菽、麦、稻、粱。
1.下面句中加点字意思相同的一项是（ ）
A.人以舟车通之/然则北通巫峡
B.而可自薄乎/薄暮冥冥，虎啸猿啼
C.天以五常赋之/唐贤今人诗赋于其上
D.是人能补天地之阙也/两岸连山，略无阙处
2.对上文内容理解有误的一项是（ ）
A.天地造物是有缺失的，人应该充分发挥主观能动性，通过有所作为来加以改善。
B.天地造物“以五常赋之”“以六谷养之”，说明天地对待人的生命是优厚的。
C.天、地、人各有其责，只有天、地、人和谐统一，才能推进人类社会不断向前发展。
D.人绝不可以看轻自己，绝不能听天由命，只有人类才称得上万物的主宰。
阅读下列两篇文言文，完成后面小题
（甲）嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
（节选自《岳阳楼记》）
（乙）已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
（节选自《醉翁亭记》）
1.解释下列加点词在文中的意思。
（1）先天下之忧而忧容（_____）
（2）游人去而禽鸟乐也（_____）
2.下列句中的“以”与“不以物喜”中的“以”意义相同的一项是（ ）
A.醒能述以文者
B.策之不以其道
C.野马也，尘埃也，生物之以息相吹也
D.以其境过清，不可久居，乃记之而去
3.翻译下面的句子。
（1）居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
（2）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
4.请用简洁的语言概括（乙）文中写了哪几种“乐”。
5.（甲）文表现出了强烈的忧患意识，（乙）文则抒发了“与民同乐”的政治理想，甲文中的“忧”和乙文中的“乐”在本质上有何联系？请谈谈你的看法。
阅读下面选文，完成后面小题
和为贵
①何为贵？和为贵。
②翻开几千年的文明史，“和”的观念深入了我们中国人的心中，如“二人同心，其利断金”“众志成城”“和气生财”“家和万事兴”等，至今仍散发着醉人的清香。
③“和”，是天地间不可或缺的诤友，自然界的发展不可无“和”。古语云：天地和而万物生。正是因为有“和”，日月才能够播撒光明于乾坤，大地才“木为欣欣以向荣，泉涓涓而始流”；正是因为有“和”，山水才能演绎“青山常在，绿水长流”的传奇，才能呈现“山如眉黛凝，水若眼波横”的柔美；正是因为有“和”，风雨雷电才能奏响雄伟的交响，春夏秋冬才能周而复始地循环。“和”，使自然界产生，使自然界发展，使自然界美丽而多姿，神秘而多彩！
④“和”，是天地间不可缺少的挚友，人类社会的发展不可无“和”，人与人之间的关系不可以无“和”。我们的祖先深知“和”字的要义，懂得以和为贵的道理，并由此而形成了传统的中华美德，从“和气生财”“家和万事兴”等古训中，可以窥见一斑。而无论是“和气生财”还是“家和万事兴”，都向我们传达着一个信息：“和”是人际关系的润滑剂，是团结友爱的催化剂，是调节生活的芳香剂。“和”可以消除误会、矛盾，“和”可以化干戈为玉帛，“和”可以激发大家的热情，凝聚成一股强大的力量，创造出一个人难以创造的奇迹。
⑤人事错综，是非难避，生活中的磕磕绊绊在所难免。对于一些矛盾，为何不让“和”来解开我们心中的乱结？当剑拔弩张之时， 为什么不诚心真意地给对方一个友好的微笑？要知道，“和”，是针是线，轻柔地缝补着我们生活中的裂痕；“和”，是光是热，驱散着我们心中的阴云和寒冷。
⑥当然，“和”并不意味着无条件的退让求“和”应理解为追求和睦、和平、和谐，而不是打着“和”的旗号，做着与“和”相悖的事。“和”有其自身的原则和尊严。以和为贵，便是当我们错怪了别人时，向别人诚挚地道歉；也是当别人被我们错怪时，给他们以解释的机会…
⑦“和”，便是如此，它如阳光，可以融解心中的坚冰；如春风，可以拂去心中的阴霾；如火炬，可以照亮人际的天空！“和”使人与人沟通更加有效，更加畅通，更加宽广。“和”，如清泉，如明镜，善鉴万物。它不仅折射出我们心灵疆域的宽广，也散发出迷人的馨香，更映射出我们心灵宇宙的博大和深邃的程度。它是一种旷远而持久的美丽。
⑧和为贵，珍惜“和”！
1.这篇文章的中心论点是什么？
2.结合文章内容，简要分析本文的论证过程。
3.第③段采用了什么论证方法？有何作用？
4.第⑦段中“和’，便是如此”中的“此”指代什么内容？
5.请联系实际，为本文的中心论点补充一个反面事例作为论据从反面论证，使论证更加严密。
阅读下面的诗歌，完成后面小题
煤的对话
艾青
你住在哪里？
我住在万年的深山里
我住在万年的岩石里
你的年纪——
我的年纪比山的更大
比岩石的更大
你从什么时候沉默的？
从恐龙统治了森林的年代
从地壳第一次震动的年代
你已死在过深的怨愤里了么？
死？不，不，我还活着——
请给我以火，给我以火！
1.诗人通过丰富的想象，写了人与煤的一番对话。你觉得诗人笔下的煤是一个怎样的形象？请从诗篇中找出你的依据。
2.这首诗写于1937年春天，当时中华民族正处于危急存亡的关头。由此可见，这里的煤具有怎样的象征意义？诗人通过对煤的咏赞，意在表达怎样的思想感情？
3.自选角度，赏析这首诗的最后两行诗句。
死？不，不，我还活着——
请给我以火，给我以火！
下列句子中加点的词语使用不恰当的一项是（ ）
A.光辉一生的钱学森在驾鹤西归后，带给国人的是无尽的哀恸，而他生前的丰功伟绩和爱国情怀让世人更加钦佩敬仰。
B.美司法部公布调查报告，承认歧视黑人的种族偏见依旧根深蒂固。
C.听到党中央关于精准扶贫政策实施的好消息，我们全家的那种高兴劲不言而喻。
D.你要牢牢记住，努力学习是取得好成绩的不二法门。
下列表述有误的一项是（ ）
A.一些曾经的文字，是经过情感玉液的浸泡，勾勾撇撇，横横竖竖，表现着生命中的感人情节。（这个句子的主干是：文字表现情节）
B.安营扎寨 分道扬镳 潜移默化 拈轻怕重（这四个成语都是并列结构）
C.室内没有一处地方不热，坐凳子好像坐在火炉上，按桌子好像按着了烟囱。（这个句子运用了比喻的修辞手法）
D.退休了的奶奶不是在家享受休闲时光，而是到一家老年大学义务教课。（这是个并列复句）
