说说马儿们的那些事儿
郭耕
①马，是一种哺乳动物，分类上属于奇蹄目马科。马科约十种，即亚洲野马、欧洲野马、亚洲野驴（蒙、藏两种）、非洲野驴（索马里、努比亚两种，非洲野驴是家驴的祖先）、斑马（包括细纹、格氏、查氏及山斑马）和一种1860年才灭绝的马科动物：斑驴。
②马的起源是在六千万年前恐龙消失的新生代，最早化石记录现于美洲，那时的马叫始祖马，身高不足30厘米，大小如狗，出没于灌丛，这不禁令人想起一个词“犬马之劳”。经过几百万年的演化，成为体态渐高的中新马。又经几百万年进化为上新马，这是因1200万年前的上新世得名，这时的马已经有100厘米高，并从三趾变为单趾。又经约五百万年的进化，上新马继续长个，发达的中趾成为蹄子，身高达到140厘米，成为现代马的直系祖先：真马。
③由于气候的异常，特别是地球的冰川活动，原始的马科动物逐渐从白令陆桥西移至东半球的欧亚大陆，西半球的马却绝迹了。真成了“马挪活，树挪死”。活跃于欧亚大陆的野马，开始在欧亚大陆发展并与古人类相伴。据考古学记录，地球上曾生存过的马达百种之多。到人类进入青铜器时代，它们就剩最后的两个种类：灰色的欧洲野马和黄色的亚洲野马。
④古人为果腹而猎马，马肉、马乳、马皮，都可维持生命，甚至“马革裹尸”。他们凭智慧而捕马，或集体驱赶轰下山崖，或制作陷阱及假人诱捕。人类进入新石器时代，约8000年前，才开始对欧洲野马进行驯化，世界上最早的驯化马见于俄罗斯基辅的旧石器遗址，中国最早的驯化马记录出土于龙山遗址。之所以对马进行驯化，是由于猎杀的压力，自然界的马越来越少，约公元前6000年，世界上不同地区的人开始不约而同地控制马这种动物，当然，驯化之初，人类的目的主要是吃肉。大约公元前1000年，即3000年前，人类才跨上了马背。“马力”对人类外力的强化和弥补，使人类突破了自身行动的界限，改写了人类的时空概念。在西方，马匹开辟了一个时代：骑士时代；在东方，成就了一个帝国：蒙古汗国，成吉思汗的骑手纵横欧亚，在马背上打下一个帝国。
⑤驯化的成功，还取决于马这种动物自身的特殊性。马的食物是草，与人无争，随遇而安；繁殖、配种、选育都容易，全球的驯化马的品系达300种之多。人马的结合，是上天给予的完美配合，是动物驯化史上的一个奇迹。法国博物学家布丰说：“人类对马的驯服，不愧是最高贵的征服。”
（选文有改动）
1.本文说了马儿们的哪些“事”？请分条概括。
2.简析第②段中画线句子运用的说明方法及作用。
3.什么说“人马的结合，是上天给予的完美配合”？
4.本文语言准确周密，请以具体词语为例加以分析。
那对过众军汉见了，心内痒起来，都待要吃。数中一个看着老都管道：“老爷爷，与我们说一声!那卖枣子的客人买他一桶吃了，我们胡乱也买他这桶吃，润一润喉也好，其实热渴了，没奈何，这里冈子上又没讨水吃处。老爷方便!”老都管见众军所说，自心里也要吃得些，竟来对杨志说：“那贩枣子客人已买了他一桶吃，只有这一桶，胡乱教他们买吃了避暑气。冈子上端的没处讨水吃。”杨志寻思道：“俺在远远处望，这厮们都买他的酒吃了；那桶里当面也见吃了半瓢，想是好的。打了他们半日，胡乱容他买碗吃罢。”杨志道：“既然老都管说了，教这厮们买吃了，便起身。”众军健听了这话，凑了五贯足钱，来买酒吃。那卖酒的汉子道：”不卖了!不卖了!这酒里有蒙汗药在里头!”众军陪着笑，说道：“大哥，值得便还言语?”那汉道：“不卖了!休缠!”这贩枣子的客人劝道：“你这个汉子!他也说得差了，你也忒认真，连累我们也吃你说了几声。须不关他众人之事，胡乱卖与他众人吃些。”那汉道：“没事讨别人疑心做甚么?”这贩枣子客人把那卖酒的汉子推开一边，只顾将这桶酒提与众军去吃。那军汉开了桶盖，无甚舀吃，陪个小心，问客人借这椰瓢用一用。众客人道：“就送这几个枣子与你们过酒。”众军谢道：“甚么道理!”客人道：“休要相谢。都是一般客人。何争在这百十个枣子上?”众军谢了，先兜两瓢，叫老都管吃一瓢，杨提辖吃一瓢。杨志那里肯吃?老都管自先吃了一瓢，两个虞候各吃一瓢。众军汉一发上，那桶酒登时吃尽了。杨志见众人吃了无事，自本不吃，一者天气甚热，二乃口渴难熬，拿起来，只吃了一半，枣子分几个吃了。那卖酒的汉子说道：“这桶酒被那客人饶了一瓢吃了，少了你些酒，我今饶了你众人半贯钱罢。”众军汉凑出钱来还他。那汉子收了钱，挑了空桶，依然唱着山歌，自下冈子去了。
那七个贩枣子的客人立在松树旁边，指着这一十五人，说道：”倒也!倒也!”只见这十五个人，头重脚轻，一个个面面厮觑，都软倒了.那七个客人从松树林里推出这七辆江州车儿，把车子上枣子都丢在地上，将这十一担金珠宝贝都装在车子内，遮盖好了，叫声“聒噪!”一直望黄泥冈下推去了。杨志口里只叫苦，软了身体，挣扎不起；十五个人眼睁睁地看着那七个人把这金宝装了去，只是起不来，挣不动，说不得。
我且问你：这七人端的是谁?不是别人，原来正是晁盖、吴用、公孙胜、刘唐、三阮这七个。却才那个挑酒的汉子，便是白日鼠白胜。却怎地用药?原来挑上冈子时，两桶都是好酒，七个人先吃了一桶，刘唐揭起桶盖，又兜了半瓢吃，故意要他们看着，只是叫人死心塌地，次后吴用去松林里取出药来，抖在瓢里，只做走来饶他酒吃，把瓢去兜时，药已搅在酒里，假意兜半瓢吃，那白胜劈手夺来，倾在桶里，这个便是计策。那计较都是吴用主张，这个唤做“智取生辰纲”。
——选自《智取生辰纲》
1.本文有两条线索，一是押送生辰纲，一是智取生辰纲。作者是怎样处理这两条线索的?这样处理有什么效果?
2.本文反复描述天气炎热，详细描写黄泥冈买酒过程。这样写有什么作用?
（甲）一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（节选自《鱼我所欲也》）
（乙）君子之自行也，动必缘义，行必诚①义。孔子见齐景公，景公致廪丘②以为养。孔子辞不受，入谓弟子曰:“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之行③而赐之廪丘，其不知丘④亦甚矣。”令弟子趣⑤驾，辞而行。孔子布衣也，官在鲁司寇。万乘难与比行，三王之佐不显焉⑥，取舍不苟也夫!
（节选自《吕氏春秋》）
（注）①诚：同“成”，实行。②廪丘：齐国地名。③未之行：没有采纳我的主张。④丘：孔子名丘。⑤趣：同“驱”。⑥：万乘之君品行难与他比肩，三王辅臣的名节没有他显扬。
1.解释下列句子中加点的词。
（1）万钟则不辩礼义而受之 （2）万钟于我何加焉
（3）是亦不可以已乎 （4）动必缘义
2.语段（一）中，“乡为”和“今为”的排比句运用了什么论证方法？有什么作用？
3.语段（甲）中的乞人和语段（乙）中的孔子为什么不肯接受别人的赐予，请结合具体内容用自己的话分别概括出来。
宴词
王之涣
长堤春水绿悠悠，畎入漳河一道流。
莫听声声催去棹，桃溪浅处不胜舟。
注：宴词：写于送别宴席上的诗。畎：田间小沟
1.诗中体现诗人什么情感？
2.三、四句运用了什么表现手法？有什么表达效果？
综合性学习。
“和”文化的历史非常悠久，请你参加“‘和'文化的内涵”综合性学习。
(1)“和”是形声字，甲骨文中写作命，“夔于是正六律，和五声，以通八风”，此处的“和”本义什么？“是其曲弥高，其和弥寡”，此处的“和”意思是什么？
(2)试根据下面的材料，概括“和”在中国传统文化中的思想内涵。
①“和也者，天下之达道也。”(《礼记·中庸》)林 击
②“福善之门莫过于和睦，患咎之首莫大于内离。”(《汉书·东平思王刘宇传》)
③“君子和而不同，小人同而不和。”(《论语·子路》)
④“和实生物，同则不继。”(《国语·郑语》)
⑤“法于阴阳，和于术数。”(《黄帝内经》)
(3)班级开展“以和为贵”主题班会，请提出一项活动倡议。
名著阅读。
她道：“爹爹，你请放心!我家又不曾写立文书，得他身价，为什么肯伏低做小?他既如此排场.爹爹若是和他吵闹起来，倒反被外人议论。我而今一乘轿子抬到他家里去，看他怎样待我。”她在宋家过了几天，不见消息，想道：“彼人一定是安排了我父亲，再来和我歪缠。不如走离了他家，再作道理。”将他那房里所有可动用的金银器正、珍珠首饰打了一个包袱，穿了七条裙子，扮作小老妈的模样，买通了那丫鬟，五更时分，从后门走了。
她上了船，自心里想道：“我若回常州父母家去，恐惹故乡人家耻笑。”细想：“南京是个好地方，有多少名人在那里。我又会作两句诗。何不到南京去卖诗过日子?或者遇着些缘法出来，也不可知。”立定生意，到仪征换了江船，一直往南京来。
以上文字选自清代小说家 ___________的长篇小说《_________》，选文中的“她”是指___________，小说通过一系列丰富复杂的情节内容，塑造了这一人物_________________________的形象。
