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下列有关文化知识的解说,正确的一项是( ) A.“社”是谷神,“稷”是土地神,古...

下列有关文化知识的解说,正确的一项是(    )

A.“社”是谷神,“稷”是土地神,古代文化中,常用“社稷”作为国家的代称。这样的代称还有很多,如:“桑梓”代指家乡,“庙堂”代指朝廷,“汗青”代指史册。

B.律诗共四联,习惯上称第一联为首联,第二联为颈联,第三联为颔联,第四联为尾联。

C.端午节是我国传统节日,该节日与纪念屈原有关。有吃粽子、赛龙舟、赏菊花等习俗。

D.《礼记》,我国儒家经典著作之一,是秦汉以前各种礼仪著作的选集。《礼记》中的《学记》是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文。

 

D 【解析】 A. 正确应是:“社”是土地神,“稷”是谷神。B.正确应是:第二联为颔联,第三联为颈联。C. “赏菊花”是重阳节的习俗,不是端午节的习俗。D.正确。  
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考点分析:
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从唐朝诗人王维的这首诗里选一个词语作为诗的题目,并简述理由。

言入黄花川,每逐清溪水。随山将万转,趣途无百里。

声喧乱石中,色静深松里。漾漾泛菱荇,澄澄映葭苇。

我心素已闲,清川澹如此。请留磐石上,垂钓将已矣。

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古诗词阅读。

白雪歌送武判官归京

岑参

北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来,千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不 得控,都护铁衣冷难着。

瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝,中军置酒饮宾客,胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去,去时雪满天山路。

山回路转不见君,雪上空留马行处。

1.选择对诗歌理解与分析不正确的一项(    )

A.这首诗将塞外雪景写得千姿百态,气象万千,很好地烘托了送别这一主题。

B.“北风卷地白草折”将正面与侧面描写结合,状写风势之猛,暗示环境的空旷、荒芜。

C.“愁”字既写当时天气状况,又为后文离别分手做了暗示,隐约透露诗人的担忧。

D.“归客”指即将回京的武判官。“胡琴琵琶与羌笛”让人联想到宴会上的欢乐气氛,及送别的愉悦心情。

2.诗歌中画线句在结构上起什么作用?请结合诗歌内容进行赏析。

 

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下面对诗句的赏析,不恰当的一项是(    )

A. 出门东向看,泪落沾我衣。(《十五从军征》)

运用动作描写和细节描写,将举目无亲、孤身一人的老兵形象刻画得栩栩如生,将他悲痛欲绝、无以言状的茫然内心表现得淋漓尽致。

B. 峰峦如聚,波涛如怒。(张养浩《山坡羊·潼关怀古》)

运用拟人的修辞,以静写动,从视觉和听觉两个方面写出潼关雄伟强盛、不可阻遏的气势,暗示它是历来兵家必争之地。

C. 天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。(辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》)

采用设问的修辞手法,并引用曹操的话,很自然地形成一问一答,强调孙权的雄才大略,流露出对苟且偷安、毫无振作的南宋朝廷的愤懑之情。

D. 山回路转不见君,雪上空留马行处。(岑参《白雪歌送武判官归京》)

写友人离去以后的情景。诗人送友人归去时依依不舍的深情,都通过一个意味无穷的“空”字传达了出来。

 

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下列对《过零丁洋》理解不正确的一项是(  )

A.《过零丁洋》是一首七言律诗,四联八句,全诗押的是ing韵。

B.《过零丁洋》多用对偶句,如“山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍”和“惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁”,对仗极为工整。

C.“山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍”承接上联,从国家和个人两个方面继续抒写事态的发展和深沉的忧愤。这一联对仗工整,比喻贴切,真实反映了当时的社会现实和诗人的遭遇。国家,民族的灾难,个人坎坷的经历,万般痛苦煎熬着诗人的情怀,使其言辞充满凄楚,

D.“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”表明诗人以死明志的决心,全诗透露出诗人内心的恐惧和对前途的迷茫。

 

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下列诗句没有使用对偶修辞的一项是(  )

A.山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。

B.惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。

C.散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄。

D.瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。

 

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