下列各句中，标点符号使用正确的一项是（ ）
A. 活得洒脱的人，容易幸福，活得拘谨的人，容易烦恼。
B. 他赶忙止住我说：“我不是要钱。”我也赶忙解释：“我知道，我知道——不过你既然来了，就免得托人捎了。”
C. 近年来，禁止手机进校园的呼声不绝于耳。看来，中小学生是完全杜绝使用手机？还是有选择地使用手机？这已成为人们共同思考的问题。
D. 一个人，如果对自己亲人的性格、心理缺乏了解，对他们的习惯和愿望总是漠不关心，那就不能说他是个有教养的人（利哈乔夫《论教养》）。
下面句中加点词语运用不恰当的一项是（ ）
A.对那些低级庸俗，哗众取宠的文学作品，稍有欣赏水平的人都会嗤之以鼻。
B.针对那样的做法，我们曾经对他进行过多次劝告，但是他依旧恍然大悟，结果落得了如此下场。
C.这里既有雕梁画栋、古色古香的古代建筑，又有雅俗共赏的园林盆景，自然风光更是美不胜收。
D.远亲不如近邻，很多老人与邻里结成对子，互相帮助，自发形成了“互助养老”的模式。
下列句中有错别字的一项是（ ）
A.各室均有灯，光甚昏暗，室外雷电交加，时有大风咆哮。
B.树下坐着位形如雕塑的老人。幕后传来带西北口音的童谣。
C.他辛辛苦苦把个要关张的福聚德拾掇得名噪京师。
D.别人说你是太阳神，你，你坐在那马上丝毫也不能弛骋。
下列加点字注音全部正确的一项是（ ）
A.囫囵（hú） 鼎盛（dǐng） 瘦削（xuē） 国殇（shāng）
B.侦缉（jí） 幌子（huǎng） 凝视（níng） 商於（yú）
C.收揽（lǎn） 非难（nán） 鞠躬（jū） 伫立（zhù）
D.犀利（xī） 睥睨（pì） 诡谲（jué） 稽首（jī）
作者“缊袍敝衣”，处在“皆被绮绣……烨然若神人”的同学之间，却“略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”，联系生活，谈谈你的看法。
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送东阳马生序(节选)
宋濂
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒,观冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请：或遇其叱咄。色愈恭。礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意,以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
1.下列加点词语意义用法相同的一项是 ( )
A.以是人多以书假余/是非木柿/故大将降大任于是人也
B.益慕圣贤之道/莲之出淤泥而不染/河曲智叟笑而止之日
C.足肤皲裂而不知/食不饱，力不足/不足为外人道也
D.以中有足乐者/皆以美于徐公/以光先帝遗德
2.下列对文段理解分析有误的一项是( )
A.作者在求学的过程中克服了无书、无师、求学路途遥远、生活艰苫等重重困难。
B.作者详写自己艰辛的求学经历，略写现在的成就，鼓励青年一辈努力学习,力求做到“业有精”，“德有成”，属于欲扬先抑的写法。
C.文中第一段画波浪线的句子表明作者求学诚恳、执着、机智。
D.好的品德修养是作者终能学有所成的土壤，因而作者得以“遍观群书”，得以“硕师名人与游”，得以“预君子之列”。
3.翻译文中画线句子
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
