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阅读下面的选文,完成后面的问题。 屈原手足已戴刑具,颈上并系有长链,仍着其白日所...

阅读下面的选文,完成后面的问题。

屈原手足已戴刑具,颈上并系有长链,仍着其白日所着之玄衣,披发,在殿中徘徊。因有脚镣,行步甚有限制,时而伫立畔晚,目中含有怒火。手有举动时,必两手同时举出。如无举动时,则拳曲于胸前。

屈 原:(向风及雷电)风!你咆哮吧!咆哮吧!尽力地咆哮吧!在这暗无天日的时候,一切都睡着了,都沉在梦里,都死了的时候,正是应该你咆哮的时候,应该你尽力咆哮的时候!

尽管你是怎样的咆哮,你也不能把他们从梦中叫醒,不能把死了的吹活转来,不能吹掉这比铁还沉重的眼前的黑暗,但你至少可以吹走一些灰尘,吹走一些沙石,至少可以吹动一些花草树木。你可以使那洞庭湖,使那长江,使那东海,为你翻波涌浪,和你——一同地大声咆哮啊!

啊,我思念那洞庭湖,我思念那长江,我思念那东海,那浩浩荡荡的无边无际的波澜呀!那浩浩荡荡的无边无际的伟大的力呀!那是自由,是跳舞,是音乐,是诗!

啊,这宇宙中的伟大的诗!你们风,你们雷,你们电,你们在这黑暗中咆哮着的,闪耀着的一切的一切,你们都是诗,都是音乐,都是跳舞。你们宇宙中伟大的艺人们呀,尽量发挥你们的力量吧。发泄出无边无际的怒火,把这黑暗的宇宙,阴惨的宇宙,爆炸了吧!爆炸了吧!

雷!你那轰隆隆的,是你车轮子滚动的声音?你把我载着拖到洞庭湖的边上去,拖到长江的边上去,拖到东海的边上去呀!我要看那滚滚的波涛,我要听那鞺鞺鞳鞳的咆哮,我要漂流到那没有阴谋,没有污秽,没有自私自利的没有人的小岛上去呀!我要和着你,和着你的声音,和着那茫茫的大海,一同跳进那没有边际的没有限制的自由里去!

啊,电!你这宇宙中最犀利的剑呀!我的长剑是被人拔去了,但是你,你能拔去我有形的长剑,你不能拔去我无形的长剑呀。电,你这宇宙中的剑,也正是,我心中的剑。你劈吧,劈吧,劈吧!把这比铁还坚固的黑暗,劈开,劈开,劈开!虽然你劈它如同劈水一样,你抽掉了,它又合拢了来,但至少你能使那光明得到暂时的一瞬的显现,哦,那多么灿烂的、多么炫目的光明呀!

光明呀,我景仰你,我景仰你,我要向你拜手,我要向你稽首。我知道,你的本身就是火,你,你这宇宙中的最伟大者呀,火!你在天边,你在眼前,你在我的四面,我知道你就是宇宙的生命,你就是我的生命,你就是我呀!我这熊熊地燃烧着的生命,我这快要使我全身炸裂的怒火,难道就不能迸射出光明了吗?

炸裂呀,我的身体!炸裂呀,宇宙!让那赤条条的火滚动起来,像这风一样,像那海一样,滚动起来,把一切的有形,切的污秽,烧毁了吧,烧毁了吧!把这包含着一切罪恶的黑暗烧毁了吧!

1.请用简洁的语言概括选文的主要内容。

2.正文前那一小段文字在剧本中属于什么?它有什么作用?

3.选文中画线的句子该如何理解?

4.说说文中的风,雷,电有什么象征意义,主人公呼唤风,雷,电,表达了一种怎样的思想感情。

5.读选文,你认为屈原是一个怎样的人?

 

1.主要写诗人呼唤风、雷、电这些伟大的自然力来摧毁黑暗,表达了诗人对光明的渴盼。 2.舞台说明。交代剧情发生的场景及人物的动作,神态等,以推动剧情的发展。 3.这句话的含意;虽然我被拘禁起来,我的佩剑被拔去,但我惩奸除恶,报效国家的心依旧,我的志向不会改变。 4.风,雷,电象征了人世间追求正义,光明的变革力量。主人公呼唤风。雷。电,表现了他对黑暗世界的强烈愤懑和摧毁黑暗,追求光明的热切愿望,也表明了他对光明未来的无限向往。 5.屈原是正义的化身,他刚正不阿,痛恨黑暗,向往光明,为了捍卫真理而奋不顾身。 【解析】 1.要求学生在理解内容的基础上,抓住关键语句来分析。结合内容,从“你们风,你们雷,你们电,你们在这黑暗中咆哮着的,闪耀着的一切的一切,你们都是诗,都是音乐,都是跳舞”“光明呀,我景仰你,我景仰你,我要向你拜手,我要向你稽首”中概括为:诗人呼唤与歌颂风、雷、电这些伟大的自然力来摧毁黑暗,表达对光明的渴盼。 2.本题考查话剧剧本结构。话剧剧本由舞台说明和人物语言构成。舞台说明,又称舞台提示,是剧作者根据演出需要,提供给导演和演员的说明性的文字。按其内容和作用的不同,可分为四种形式。是剧本语言不可缺少的一部分,是剧本里的一些说明性文字。舞台说明包括剧中人物表,剧情发生的时间、地点、服装、道具、布景以及人物的表情、动作、上下场等。第1段写屈原上场,属舞台说明,它写出了屈原戴刑具的场景和动作、神态,引出下文的独白。 3.理解语句一定要遵循“句不离段,段不离篇”的原则,把句子放到语段中,把语段放到原文,结合上下文内容,结合语段在文中的位置及作用,做出具体分析,这样才能正确而全面的理解出语段的意思。结合下文“电,你这宇宙中的剑,也正是,我心中的剑”分析,采用了比喻的修辞方法。把“信念与志向”比喻成“无形的长剑”。表达了虽然我的佩剑被拔去,但我报效国家的心、志向不会改变。 4.要求学生联系时代背景,思考其象征意义。写于1942年1月,正是抗日战争的相持阶段,半壁河山沦于敌手,国民党政府在日本大敌当前之时,尽管积极抗日,却还不忘反共,悍然发动“皖南事变”。郭沫若面对这样的政治现实义愤填膺,创作了历史剧《屈原》,以“借古讽今,古为今用”的手法,批判国民党反动派黑暗统治,展示了现实世界光明与黑暗,正义与邪恶,爱国与卖国的斗争。在这种时代背景下,“风雷电”象征的是变革现实的伟大力量,而洞庭湖、东海、长江等象征着人民群众,作者借自然景象表达出希望变革力量推动广大人民群众行动起来。然后根据“风雷电”的象征意义,围绕“对黑暗旧世界的批判,希望这些变革力量摧毁旧世界、追求新光明”写出作者的情感即可。 5.分析一个人的形象时,一定要根据文章内容、故事情节、人物的语言、动作、心理、肖像和其它侧面的描写来整体感知的。概括时要做到既全面,又要突出重点。结合“你能拔去我有形的长剑,你不能拔去我无形的长剑呀。电,你这宇宙中的剑,也正是,我心中的剑。你劈吧,劈吧,劈吧!把这比铁还坚固的黑暗,劈开,劈开,劈开!”得出:刚正不阿,痛恨黑暗;结合“光明呀,我景仰你,我景仰你,我要向你拜手,我要向你稽首”得出:追求光明;结合“炸裂呀,我的身体!炸裂呀,宇宙!”得出:为了捍卫真理而奋不顾身。据此综述即可。
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考点分析:
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阅读下面材料,按要求答题。

(1)给下面新闻拟写一个标题。(不超过30字)

河南日报2019年5月9日讯“传民族薪火、展中原风采”。5月8日,中华人民共和国第十一届少数民族传统体育运动会火种采集仪式在郑州登封观星台举行。上午11时,火种采集仪式正式开始,手持采火棒的火种采集使者从观星台顶端楼梯缓缓走向采火器,来自全国不同民族的56名小歌手身着各民族盛装,诵唱《二十四节气歌》,礼赞先贤智慧。以火种采集仪式为标志,第十一届全国少数民族传统体育运动会的帷幕全面拉开。

(2)下图是中华人民共和国第十一届少数民族传统体育运动会会徽。请你以志愿者的身份,向来自五湖四海的朋友介绍该会徽主体图形的构图要素及寓意。(介绍时注意要素齐全,顺序合理,语言简明得体。)

 

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张琳打算通过预约的方式在五一假期和父母来参观山西××博物馆,但她不知道应该如何预约和取票。假如你是山西××博物馆的志愿者,请你根据下图,为张琳进行讲解。(90字左右)

 

山西××博物馆参观预约注意事项

1.开馆时间为9:00—17:00(16:00停止入馆),每周一,除夕、正月初一闭馆。

2.网上预约请提前Ⅰ日提交预约单。每个有效证件,每天只能预约一次,每次最多预约20人,当日当次有效。

3.请持预约二维码从××博物馆东门验票入馆参观。

4.20人以上团队参观须提前两个工作日预约。

 

 

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填入下面横线上的句子,排序最恰当的一项是(  )

农村市场正成为新蓝海。中国社科院农村发展研究所研究员李国祥说,_____________,_____________;_____________,_____________;_____________﹐_____________。多重积极因素激发了农村消费市场的巨大潜力。

①社会保障网络织得牢实

②农民收入连年上新台阶

③农民“能消费”

④农民“敢消费”

⑤兜里有钱“愿消费”

⑥农村路电网等基础设施不断完善

A.①⑤②③⑥④ B.②⑤①④⑥③ C.⑥③①②④⑤ D.⑥⑤②④①③

 

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下列句子修改不正确的一项是(    )

A.香港学员与广州优秀大学生一起来到社区家庭服务中心,探望外来工子女和他们的生活状况。(将“探望”改为“探访”)

B.目前,我国发现的时间最早的青铜制品,是在甘肃东乡林家1977年出土的青铜刀。(将“1977年”移至“是”和“在”之间)

C.爱国是检验一个人品格高尚与否的试金石,也是评价一个人道德情操的重要标准。(在“爱国”前加“是否”)

D.气象监测结果表明,我国多个地区出现干旱的原因,主要是因为气温持续升高、降水量明显减少。(删掉“的原因”)

 

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下列各句中,标点符号使用正确的一项是(    )

A. 活得洒脱的人,容易幸福,活得拘谨的人,容易烦恼。

B. 他赶忙止住我说:“我不是要钱。”我也赶忙解释:“我知道,我知道——不过你既然来了,就免得托人捎了。”

C. 近年来,禁止手机进校园的呼声不绝于耳。看来,中小学生是完全杜绝使用手机?还是有选择地使用手机?这已成为人们共同思考的问题。

D. 一个人,如果对自己亲人的性格、心理缺乏了解,对他们的习惯和愿望总是漠不关心,那就不能说他是个有教养的人(利哈乔夫《论教养》)。

 

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