翻译下列句子。
（1）陟罚臧否，不宜异同。
（2）宜付有司论其刑赏。
（3）必能裨补阙漏，有所广益。
（4）先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。
（5）苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
下列加点的词解释有误的一项是（ ）
A.开张圣听（扩大） 由是感激（感奋激发） 性行淑均（公正，公平）
B.夙夜忧叹（早，早晨） 陟罚臧否（赞扬和批评） 临表涕零（眼泪）
C.中道崩殂（死亡） 此皆良实（良好） 未尝不叹息痛恨于桓、灵也（痛心，遗憾）
D.悉以咨之（询问） 以彰其咎（揭示） 先帝不以臣卑鄙（社会地位低微，见识短浅）
下列加点字注音全都正确的一项是（ ）
A.性行（xíng） 臧否（fǒu） 崩殂（cú） 裨补阙漏（bì）
B.陛下（bì） 咨诹（zōu） 夙夜（sù） 费祎（wěi）
C.菲薄（fěi） 长史（zhǎng） 陟罚（zhì） 猥自枉屈（wěi）
D.攘除（rǎng） 忠谏（jiàn） 驽钝（nú） 以遗陛下（yí）
班级举行“驱遣我们的想象”综合实践活动，请你积极参与进来。
（1）抓住特点，驱遣想象，仿照前面的两个句子，再续写两个句子。
春天的雨，细腻而轻柔，给山野披上美丽的衣裳。
夏天的雷，迅疾而猛烈，为生命敲响热烈的战鼓。
秋天的风， ， 。
冬天的雪， ， 。
（2）请你展开想象，围绕“细雨”“碧绿”“明媚”三个词写一段话，要求表意完整，富有诗意美，不少于100字。
（3）王宁要向大家介绍齐白石的水墨画《蛙声十里出山泉》。下面是他的发言稿，其中有一些问题，请你按要求帮他修改。
[甲]齐白石用几只蝌蚪在急流的山泉中游动的画面，为我们展开了“蛙声十里出山泉”这一蕴含极丰的神奇意境。蛙声在整个画面中难觅踪迹，可以说，齐白石只画出了一半，但妙就妙在通过虚出的一半，撩拨起观众二度创作的强烈欲望与冲动，使“蛙声”这难以描摹的意象，在人们的想象中得以生动而鲜活地再现，有限的画面与无限的想象完美融合。齐白石的成功给我们以启迪：[乙]艺术创作能否达到至高的境界，很大程度上需要运用想象的智慧，其他领域也是如此。
①[甲]处画线句中存在搭配不当的问题，应将“ ”改为“ ”。
②[乙]处画线句子不合逻辑，应将“ ”改为“ ”。
阅读下面的杂文，完成下列小题。
生活需要文学蜜饯一下
阮直
①作家与文学太需要一个像“护士节”“教师节”那样的节日了。文学需要民众的土壤为之滋补，作家的灵魂需在社会的舞台上高蹈，作家的情感更需要生活的蜜饯。
②有人说现代化的都市不需要作家，可文学从来没有背叛过生活，都市只要还过着人的生活，你就无法摆脱文学。文学只是想告诉更多的人，大家在肉身疲惫之后，转身享受一下文学之美，用你的心灵过滤一下生活，你才能吧嗒出生活中就盐的滋味。
③文学不是让人们向往虚构，作家也不是让大众舍弃财富，文学只是不想让人们的欲火太盛，作家只是让更多的人也能在傍晚的时光用文学的心态去看看树木花草，听听涛声拍岸，让忘记时间成为一种自觉的高贵，让一颗忙碌的心就此归隐。我们不妨假装一会儿懒惰，自觉地选择几件“没有意义”的事情去做，没用的文学就有这个用处。
④没用的文学生活状态却有优雅的人生格调，因为文学有梦。高速、奢华、纷繁、喧嚣的都市已经让人们的灵魂疲惫，呼唤文学的回归迟早会成为更多人生活的目标。
⑤放缓我们前行的脚步，为奔波之路点上一个休止符。停顿是美，停顿是诗，停顿是国画中的留白。农民你就走出田野，渔民就把船儿开回港湾，老板们放下几天的生意，不该我们奔波、不该我们干的事情在人生之中太多了，可人们却不知道。人们常说：能今天做好的事情，绝不拖到明天。作家吴亮也有名言：“凡是能拖到明天做的事情，今天就不要去干。”
⑥大家以文学的名义举行一次精神的盛宴吧！灵魂也需要聚会。交流阅读文学的感悟，畅谈虚构的快乐，展望未来的美好……
⑦如今的文学，已走进多元化的时代，它虽然没有繁花似锦，但也绝不会凋敝衰败。文学是能潜入有灵性人内心的，在不同的场合贴着不同的标签，成为可以多元选择的生活方式。在这样一个多元化的社会，谁也无法做到让全民族每一个人都去背诗写诗去热爱文学，但有梦想的人心中的文学情结就是一座活着的火山。
⑧如果作家有了节日，文学就容易发酵。节日能让爱好文学的人们回归到享受精神欢愉的生活方式之中。节日能给作家传递温暖，作家能以激情之火去燎原大众的情感。中国人即便不写诗也是诗人，就连一个姓氏的排名，国人都把它诗化、韵化成“赵钱孙李，周吴郑王，冯陈褚卫，蒋沈韩杨”。
⑨中国人是活在亲情与人情中的，文学就是“人学”。这个世界无论哪个国家的文学消失，我们的文学也不会，文学是民族精神中永存的根脉，当下的文学由一度的“庙堂之高”，回到了民间的江湖，而文学总会在自己的土壤里长出属于它的花花草草。
⑩当文学成为人们的一种生活方式，读者和作家都可以选择的时候，文学才算找到了它的根。但愿每个人心里都有一间房子，里面装颗自由畅想的心。
（选自2019年5月10日《中国文化报》）
1.本文的中心论点是什么？
2.第⑤段划线句子运用了什么论证方法？有何作用？
放缓我们前行的脚步，为奔波之路点上一个休止符。
3.结合选文内容，谈谈你对第⑧段加点词语的理解。
如果作家有了节日，文学就容易发酵。
4.下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.“没用的文学”是作者说的反话，其实文学在人们生活中极其重要。
B.呼唤文学的回归必将成为多数人的需要，热爱文学也会成为更多人的生活方式。
C.作家吴亮的名言“凡是能拖到明天做的事情，今天就不要去干”与作者观点相反。
D.中国人的文学即“人学”，它是民族精神永存的根脉，是不会消失的。
阅读下文，完成小题。
创新的根基在文化
苏北
①大众创业，万众创新。创新的口号，从来没有像今天这样响亮。创新的脚步，也从来没有像今天这样急促。
②创新驱动发展，文化驱动创新。谈及加快创新的话题，自然离不开投入的增加、科技的突破和政策的跟进、制度的变革。我以为，不可疏忽的还有文化的进步。创新的根基，还在全社会的创新观念、创新心态和创新素养。
③如何培育社会的创造力？还得从教育抓起，从娃娃抓起。毋庸置疑，应试教育的路已越走越窄，格式化的讲授，标准化的答案，空洞化的说教，有意无意地在压抑着孩子们的天性。教育的使命，既是传承知识，更在培养新人。天空多么辽阔，大地多么丰饶，儿童的天真烂漫、憧憬梦想，是多么阳光！独立的人格力量，创新的人生志业，正是要在这一片广阔和丰饶中发育，生长，成熟。可是，我们看到的却是在同一个模式中的温驯听话，在同一种取向中的蹑手蹑脚。有专家直陈其弊：教育先是把青少年的创新能力扼杀掉，再要求他们把创新能力开发出来。所幸的是，在社会舆论的呼唤中，在用脚投票的倒逼中，中国教育开始了痛切的反思。新一轮教育改革，既要从教育公平正义切入，更要向自由全面发展着力。
④社会是校园的镜像。万众创新，需要不拘一格的包容，让各种类型的人才脱颖而出；需要自由宽松的环境，让各种新奇的探索互相砥砺；需要体制变革的激励，让全社会每一个细胞的生命活力充分释放。我们已经进入互联网时代，颠覆性创新已形成科技新潮，新生代创客已登上创业舞台，自由创造的价值和自我实现的能量必将进一步彰显。
⑤创新的底蕴，还是全社会的素养，不仅指科学素养，更重要的是人文素养。
⑥在发展和就业的倒逼中，我们习惯以实用主义衡量创新能力和科技人才，由此倾斜于专业才干的培养。这也无可厚非。而改革和创新的导向，则另有更高的要求，着眼于每一个人整体素质的提高，尤其不可或缺人文精神的熏染和终极关怀的启迪。知识固然十分重要，但比知识更重要的是能力，比能力更宝贵的是素养。
⑦创新驱动发展，既是形势所迫，也是大势所趋。只争朝夕，快马加鞭，还当登高望远，固本培元。创新所向，不仅是科技进步，也不仅是经济增长，它的深层价值，更在于发展方式的变革、民族精神的高扬和文化力量的崛起。
（选自《半月谈》，有删减）
1.作者在文中提出的主要观点是什么？
2.文中第③段运用了什么样的论证方法？请找出相应的论据并分析其作用。
3.作者在文中说创新需要一定的条件，请找出相应的句子。
4.创新是中华民族流淌不息的血液，是推动社会快速发展的动力。作为中学生的我们，你认为我们应该具备怎样的创新精神？
