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《出师表》的作者是____(姓名)“表”是古代____的一种文体。本文是作者率师...

《出师表》的作者是____(姓名)“表”是古代____的一种文体。本文是作者率师北上伐魏之前写给后主____(姓名)的一篇表文。这篇表中写到的“先帝”,指的是____(姓名)。

 

诸葛亮 向帝王陈情言事 刘禅 刘备 【解析】 本题考查文学常识。“表”是中国古代向帝王上书陈情言事的一种特殊文体,也是封建社会下臣对皇帝有所陈述、请求、建议时用的一种文体。《出师表》出自于《三国志·诸葛亮传》卷三十五,是三国时期汉丞相诸葛亮在决定北上伐魏、夺取长安之前给后主刘禅上书的表文。“先帝”指“刘备”。这篇表文以议论为主,兼用记叙和抒情。以恳切委婉的言辞劝勉后主要广开言路、严明赏罚、亲贤远佞,以此兴复汉室 还于旧都;同时也表达自己以身许国,忠贞不二的思想。  
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考点分析:
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翻译下列句子。

(1)陟罚臧否,不宜异同。

(2)宜付有司论其刑赏。

(3)必能裨补阙漏,有所广益。

(4)先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈。

(5)苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。

 

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下列加点的词解释有误的一项是(  )

A.开张圣听(扩大)  由是感激(感奋激发)  性行淑(公正,公平)

B.夜忧叹(早,早晨)  陟罚臧否(赞扬和批评)  临表零(眼泪)

C.中道崩(死亡)  此皆实(良好)  未尝不叹息痛恨于桓、灵也(痛心,遗憾)

D.悉以之(询问)  以其咎(揭示)  先帝不以臣卑鄙(社会地位低微,见识短浅)

 

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下列加点字注音全都正确的一项是(  )

A.xíng)  臧fǒu)    崩)   补阙漏(

B.下()    咨zōu)    夜()   费wěi

C.薄(fěi)   史(zhǎng)  罚(zhì)  自枉屈(wěi

D.除(rǎng)  忠jiàn)   钝()   以陛下(

 

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班级举行“驱遣我们的想象”综合实践活动,请你积极参与进来。

(1)抓住特点,驱遣想象,仿照前面的两个句子,再续写两个句子。

春天的雨,细腻而轻柔,给山野披上美丽的衣裳。

夏天的雷,迅疾而猛烈,为生命敲响热烈的战鼓。

秋天的风,                   

冬天的雪,                   

(2)请你展开想象,围绕“细雨”“碧绿”“明媚”三个词写一段话,要求表意完整,富有诗意美,不少于100字。

(3)王宁要向大家介绍齐白石的水墨画《蛙声十里出山泉》。下面是他的发言稿,其中有一些问题,请你按要求帮他修改。

[甲]齐白石用几只蝌蚪在急流的山泉中游动的画面,为我们展开了“蛙声十里出山泉”这一蕴含极丰的神奇意境。蛙声在整个画面中难觅踪迹,可以说,齐白石只画出了一半,但妙就妙在通过虚出的一半,撩拨起观众二度创作的强烈欲望与冲动,使“蛙声”这难以描摹的意象,在人们的想象中得以生动而鲜活地再现,有限的画面与无限的想象完美融合。齐白石的成功给我们以启迪:[乙]艺术创作能否达到至高的境界,很大程度上需要运用想象的智慧,其他领域也是如此。

①[甲]处画线句中存在搭配不当的问题,应将“      ”改为“      ”。

②[乙]处画线句子不合逻辑,应将“      ”改为“      ”。

 

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阅读下面的杂文,完成下列小题。

生活需要文学蜜饯一下

阮直

①作家与文学太需要一个像“护士节”“教师节”那样的节日了。文学需要民众的土壤为之滋补,作家的灵魂需在社会的舞台上高蹈,作家的情感更需要生活的蜜饯。

②有人说现代化的都市不需要作家,可文学从来没有背叛过生活,都市只要还过着人的生活,你就无法摆脱文学。文学只是想告诉更多的人,大家在肉身疲惫之后,转身享受一下文学之美,用你的心灵过滤一下生活,你才能吧嗒出生活中就盐的滋味。

③文学不是让人们向往虚构,作家也不是让大众舍弃财富,文学只是不想让人们的欲火太盛,作家只是让更多的人也能在傍晚的时光用文学的心态去看看树木花草,听听涛声拍岸,让忘记时间成为一种自觉的高贵,让一颗忙碌的心就此归隐。我们不妨假装一会儿懒惰,自觉地选择几件“没有意义”的事情去做,没用的文学就有这个用处。

④没用的文学生活状态却有优雅的人生格调,因为文学有梦。高速、奢华、纷繁、喧嚣的都市已经让人们的灵魂疲惫,呼唤文学的回归迟早会成为更多人生活的目标。

放缓我们前行的脚步,为奔波之路点上一个休止符。停顿是美,停顿是诗,停顿是国画中的留白。农民你就走出田野,渔民就把船儿开回港湾,老板们放下几天的生意,不该我们奔波、不该我们干的事情在人生之中太多了,可人们却不知道。人们常说:能今天做好的事情,绝不拖到明天。作家吴亮也有名言:“凡是能拖到明天做的事情,今天就不要去干。”

⑥大家以文学的名义举行一次精神的盛宴吧!灵魂也需要聚会。交流阅读文学的感悟,畅谈虚构的快乐,展望未来的美好……

⑦如今的文学,已走进多元化的时代,它虽然没有繁花似锦,但也绝不会凋敝衰败。文学是能潜入有灵性人内心的,在不同的场合贴着不同的标签,成为可以多元选择的生活方式。在这样一个多元化的社会,谁也无法做到让全民族每一个人都去背诗写诗去热爱文学,但有梦想的人心中的文学情结就是一座活着的火山。

⑧如果作家有了节日,文学就容易发酵。节日能让爱好文学的人们回归到享受精神欢愉的生活方式之中。节日能给作家传递温暖,作家能以激情之火去燎原大众的情感。中国人即便不写诗也是诗人,就连一个姓氏的排名,国人都把它诗化、韵化成“赵钱孙李,周吴郑王,冯陈褚卫,蒋沈韩杨”。

⑨中国人是活在亲情与人情中的,文学就是“人学”。这个世界无论哪个国家的文学消失,我们的文学也不会,文学是民族精神中永存的根脉,当下的文学由一度的“庙堂之高”,回到了民间的江湖,而文学总会在自己的土壤里长出属于它的花花草草。

⑩当文学成为人们的一种生活方式,读者和作家都可以选择的时候,文学才算找到了它的根。但愿每个人心里都有一间房子,里面装颗自由畅想的心。

(选自2019年5月10日《中国文化报》)

1.本文的中心论点是什么?

2.第⑤段划线句子运用了什么论证方法?有何作用?

放缓我们前行的脚步,为奔波之路点上一个休止符。

3.结合选文内容,谈谈你对第⑧段加点词语的理解。

如果作家有了节日,文学就容易发酵

4.下列对选文内容的理解和分析,不正确的一项是(  )

A.“没用的文学”是作者说的反话,其实文学在人们生活中极其重要。

B.呼唤文学的回归必将成为多数人的需要,热爱文学也会成为更多人的生活方式。

C.作家吴亮的名言“凡是能拖到明天做的事情,今天就不要去干”与作者观点相反。

D.中国人的文学即“人学”,它是民族精神永存的根脉,是不会消失的。

 

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