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(甲)臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自...

    (甲)臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐付托不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,甲兵已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。

(节选自诸葛亮《出师表》)

(乙)昔先帝败军于楚,当此时,曹操拊手,谓天下以定。然后先帝东连吴越,西取巴蜀,举兵北征,夏侯授首,此操之失计,而汉事将成也。然后吴更违盟,关羽毁败,秭归蹉跌,曹丕称帝。凡事如是,难可逆见。臣鞠躬尽瘁,死而后已。至于成败利钝,非臣之明所能逆睹也。

(节选自《后出师表》)

(注)①败军于楚:刘备在当阳长坂被击溃事。②拊手:拍手。③逆:预先。

1.解释下列加点词在文中的意息。

(1)耕于南阳

(2)先帝不以臣卑鄙

(3)深入不毛

(4)天下以定

(5)死而后

2.把下面的句子翻译成现代汉语。

(1)苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。

(2)凡事如是,难可逆见。

3.(甲)(乙)两段文字都追述了先帝创业艰难的往事,(甲)文中“_________”与(乙)文“昔先帝败军于楚”一句相呼应,(甲)还追述了先帝_____________和白帝城托孤表达了对先帝的_____________之情。

4.综合这两段文字,简要概括诸葛亮“鞠躬尽瘁,死而后己”的精神表现在哪些方面?

 

1.(1)亲自(2)社会地位低微,见识短浅(3)贫瘠、未开垦的地方。(4)认为(5)停止 2.(1)只求在乱世中苟且保全性命,不求在诸侯间闻名显达。(2)凡事都是这样,很难可以预先看见。 3. 后值倾覆(或“败军之际”) 三顾茅庐 感激 4.临危受命,知恩图报,21年忠于职守不动摇;接受托孤重任,夙兴夜寐稳定蜀国;决心完成先帝遗愿,精心准备北伐,兴复汉室 【解析】 1.理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义,能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文,根据语境做出判断。“躬”,亲自;“卑鄙”,古今异义词,这里指社会地位低微,见识短浅;“不毛”,贫瘠、未开垦的地方。 2.要求学生一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,如判断句、倒装句(宾语前置、状语后置)、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意义为辅。重点字词:“苟全”,苟且保全;“于”,在;“是”,这样。 3.要求学生在理解文本的基础上分析。“昔先帝败军于楚”的意思是“当初先帝兵败于楚地”,根据“后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。”第一空填写“后值倾覆”。结合“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。”得出第二空填写“三顾茅庐”;结合“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。”得出第二空填写“感激”。 4.要求学生在理解文本的基础上分析。结合“由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。”临危受命,知恩图报,21年忠于职守不动摇;结合“先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐付托不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,甲兵已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。”得出:接受托孤重任,夙兴夜寐稳定蜀国;决心完成先帝遗愿,精心准备北伐,兴复汉室。
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下列各项中的“以”与例句中的“以”意思相同的一项是(  )

例句:以塞忠谏之路也

A.告先帝之灵 B.伤先帝之明

C.为宫中之事 D.故临崩寄臣大事也

 

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下列加点词语的古今意义没有发生变化的一项是(  )

A.先帝不以臣卑鄙 B.诚宜开张圣听

C.未尝不叹息痛恨于桓、灵也 D.苟全性命于乱世

 

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《出师表》的作者是____(姓名)“表”是古代____的一种文体。本文是作者率师北上伐魏之前写给后主____(姓名)的一篇表文。这篇表中写到的“先帝”,指的是____(姓名)。

 

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翻译下列句子。

(1)陟罚臧否,不宜异同。

(2)宜付有司论其刑赏。

(3)必能裨补阙漏,有所广益。

(4)先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈。

(5)苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。

 

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下列加点的词解释有误的一项是(  )

A.开张圣听(扩大)  由是感激(感奋激发)  性行淑(公正,公平)

B.夜忧叹(早,早晨)  陟罚臧否(赞扬和批评)  临表零(眼泪)

C.中道崩(死亡)  此皆实(良好)  未尝不叹息痛恨于桓、灵也(痛心,遗憾)

D.悉以之(询问)  以其咎(揭示)  先帝不以臣卑鄙(社会地位低微,见识短浅)

 

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