Question

阅读下面材料，自选角度，自定文体（诗歌除外），自拟题目，写一篇不少于600字的文章。文中不得出现真实的人名、地名、校名。

狂风呼喊着，咆哮着，狞笑着奔袭过来，企图把大地上的一切都席卷而去。一棵大树挺起胸膛，顽强地与狂风搏斗着。狂风暴虐地纠缠着它，想按下它高贵的头，压弯它不屈的腰。但是它奋力抗争，不屈不挠。大树下面有一片小草。狂风根本不把它们放在眼里，像擀面条一样把它们揉来揉去。几乎要把它们撕成碎片，辗成粉末。小草在狂风中抖动颤栗，屈腰伏身，把脸紧紧地贴在地面上。狂风终于累了，走了。人们发现，大树折断了腰，小草却慢慢扬起了脸。学生问苏格拉底：“老师，你认为大树和小草谁值得赞美？”苏格拉底说：“我赞美大树，也赞美小草。”

Answer

范文

刚柔相济战狂风

       历史的狂风吹尽黄沙，淘尽多少英雄人物。

当狂风呼喊着向苏武袭来，他选择了抗争。面对单于荣华富贵的引诱，苏武用一句“生是大汉人，死是大汉臣”的誓言，表明自己对大汉的忠心。胡笳幽怨，大漠飞雪茫茫，苏武举起羊鞭，行走在枯草寒冰之上，将这群枯瘦的羊群定格成永恒的画面。地窖冰冷，他将满口毡毛与草皮一起咽下，浑身的热血却沸腾着赤诚报国的信念。十九年漫长岁月，惟有冷月相伴，映照在夜夜难眠的心扉，只可惜这是胡月。故乡的月亮应该更大、更圆吧。十九年，他用至情睥睨佳肴美酒；傲骨铮铮，敲响千秋的绝唱。

面对苏武，我悚然动容 。

当狂风狞笑着向司马迁袭来，他选择了坚忍。李陵之祸，使司马迁忍受腐刑之痛。他隐忍苟活，“恨私心有所不尽，鄙陋没世，文采不表于后世”。《史记》是司马迁穷毕生精力写就的史学巨著，是荆棘鸟啼血的绝唱。正如他在《报任安书》中所说：“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也”死可以明志，生却可以践志，与其像鸿毛般逝去，不如忍受屈辱实现自己的志向。

面对司马迁，我肃然起敬。

当狂风咆哮着向辛弃疾袭来，他选择了沉着应对。南宋风雨飘摇，金兵入侵，干戈四起，朝廷主和，他偏不苟同，全力组织飞虎队抵抗金兵，多次击退敌军。即使英雄暮年，白发已生，也要持一把软羊毫写尽御敌之心，这是何等的忠心！

辛弃疾一生被弃用多达三十八次，但他从不易志，不趋俗，把一腔热血洒向江天；是迁，他就兢兢业业；是谪，他就献计献策。心中念念不忘收复河山。

面对辛弃疾，我只能抬头仰望。

岁月迁流，穷其斯生。历史风云突变，仁人志士或慷慨激昂，拍案而起，自溢英豪之气；或俯首躬耕，勤力劳作，无语自显品质 。当刚则刚，宜柔则柔，刚柔相济，天下可运于掌。

【解析】

（一）材料对于这则材料，要深刻理解其寓意。比如，“狂风”可以理解为困难、挫折、磨难、压力等等，可以理解为具体到生活中的经济危机、失业、地震、伤残、疾病等等，也可以理解为邪恶势力、反动统治、残暴手段等等。“大树”可以理解为正义力量、英雄人物，也可以理解为有正义感的人、勇敢的人、坚持不动摇的人等等。“小草”可以理解为弱势群体、地位卑微的人群，也可以理解为力量不足的、尚处在弱势地位的人等等。顽强抗争的大树体现了“刚性”，屈腰伏身的小草体现了“柔性”。在生活中，既有“大树”一样的“刚性”，又有“小草”一样的“柔性”。“刚性”，有“刚性”的美德，“柔性”有“柔性”的优势，如果能刚柔相济，既有所坚持，又有所顺应，那是最好的结果。

（二）选材角度：一是从大树的角度。可以肯定“宁折不弯、不屈不挠”的精神，也可以否定“不识时务、以卵击石”的做法。二是从小草的角度，可肯定“审时度势、  能屈能伸、忍辱负重(以柔克刚，以退为进)”的精神，也可以否定“卑躬屈膝、丧失气节、苟且偷生”的行为。三是从大树和小草的角度，既肯定不屈不挠，又肯定审时度势。

（三）立意角度：面对强大的压力，大树展现了坚韧。由此可以得出，直面生活中的苦难与强压，奋力抗争，堪称伟大；为了实现更高的目标和追求而忍辱负重的精神更值得赞赏；只有刚柔相济，既有所坚持，又有所顺应，才能走好人生之路。