滕 文 公 为 世 子
滕文公为世子，将之楚，过宋而见孟子。孟子道性善，言必称尧舜。
世子自楚反，复见孟子。孟子曰：“世子疑吾言乎？夫道一而已矣。成覸①谓齐景公曰：‘彼，丈夫也；我，丈夫也，吾何谓彼哉？’颜渊曰：‘舜，何人也？予，何人也？有为者亦若是。’公明仪②曰：‘文王，我师也；周公岂欺我哉？’今滕，绝长补短，将五十里也，犹可以为善国。《书》③曰：‘若药不瞑眩④，厥疾不瘳⑤。’”
（选自《孟子·滕文公上》）
（注释）①成覸：齐国勇士。②公明仪：曾参弟子。③《书》：指尚书。④瞑眩：眼睛昏花，看不清楚。⑤瘳：病愈。
1.下列句子中的“之”与例句中的“之”用法和意义相同的一项是
例句：将之楚
A.往送之门 （《富贵不能淫》）
B.立天下之正位 （《富贵不能淫》）
C.女子之嫁也 （《富贵不能淫》）
D.胶鬲举于鱼盐之中 （《生于忧患死于安乐》）
2.孟子第二次见到滕文公时说：“道一而已矣”，意思是说道理就这一个而已。简要谈谈孟子说所的“道”的具体内容。
下列赏析有误的一项是（ ）
A.《雁门太守行》一诗中，首联既写景，又写事，渲染了兵临城下的紧张气氛和危急形势，并借月光显示守军的威武雄壮；颔联和颈联从听觉的角度渲染了战场的悲壮气氛和战斗的残酷；尾联引用两个典故写出将士誓死报效国家的决心。
B.《饮酒》一诗，叙写宁静闲适的田园生活乐趣，表现诗人归隐田园后安贫乐道、悠然自得的心境。
C.《春望》一诗尾联，总写忧国思家的感情，刻画了一个满头白发如霜，因焦虑忧患而频频搔首的老人形象。这一细节描写，含蓄而深刻地表现了诗人的内心世界。
D.《使至塞上》颈联笔力苍劲，意境雄浑深邃，以传神的笔墨描绘了奇美壮丽的塞外风光。在纯然一色的背景下，大漠广阔无边，烽火台上，一缕孤烟直插云霄，黄河横贯期间，渺无尽头。
下列翻译有误的一项是（ ）
A.得志，与民由之；不得志，独行其道。
得志了，让老百姓一起遵从你；不得志，就独自走自己的路。
B.征于色，发于声，而后喻。
表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。
C.曩者霸上、棘门军，若儿戏，其将固可袭而虏也。
先前，霸上、棘门的驻军，好像儿戏一般，他们的将军一定是可以袭击并俘虏的。
D.庭下如积水空明，水中藻荇交横。
庭院里的积水空明澄澈，水里面的藻树、荇树交互错杂。
下列句中加点字解释有误的一项是（ ）
A.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。淫，惑乱，迷惑。（《孟子》二章）
B.虽乘奔御风不以疾也。奔，飞奔的马。 （《三峡》郦道元）
C.寒暑易节，始一反焉。反，同“返”，往返。 （《愚公移山》《列子》）
D.居无何。居，经过。 （《周亚夫军细柳》司马迁）
下列句中加点字读音相同的一项是（ ）
A.行拂乱其所为 入则无法家拂士
B.吾与汝毕力平险 往之女家，毕敬毕戒
C.未复有能与其奇者 念无与为乐者
D.曾益其所不能 曾不能损魁父之丘
诚信，也是一种信仰。请你阅读下面的材料，完成各题。
老子云：“人无信则不立。”早在春秋时代诚信就成为判断人的标准之一。在中国大地上，有这样一些人，他们坚守诚信，被社会所赞誉，湖北“信义兄弟”的感人事迹就印证了这一点。弟弟接过了哥哥手中的接力棒，来完成哥哥未完成的使命，这是一种怎样的力量！是诚信，驱使了信义兄弟爱心接力。他们用自己的实际行动证明了诚信，给那些思想麻木的人敲了个警钟，为我们现代人做了榜样，在神州大地上树立了一面诚信之旗！
（图一） （图二）
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