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阅读下面这首诗,完成下面小题。 逢入京使 岑参 故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干。...

阅读下面这首诗,完成下面小题。

逢入京使

岑参

故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干。

马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。

1.下列对诗歌的理解和分析不正确的一项是(    )

A.岑参,唐代诗人。天宝八载,作者在赴任安西节度使幕府书记途中写下这首诗。

B.第一句写眼前的实景。“故园”指在长安的家,“东望”点明了长安的位置。

C.第二句“双袖龙钟泪不干”带有夸张的意味,是在强调思念亲人的情感。龙钟即年迈的意思。

D.“路漫漫”三字,说明离家之远。“漫漫”二字,给人以茫茫然的感觉。

2.“马上相逢无纸笔,凭君传语报平安”表达了诗人怎样的心理?

 

1.C 2.表达了诗人思念亲人又不愿让亲人挂念的复杂情感。 【解析】 1.此题考查的是对诗句的理解。C项中“龙钟即年迈的意思”理解有误,龙钟应该是涕泪淋漓的样子。故选C。 2.此题考查的是对诗句的赏析和诗人感情的理解。“马上相逢无纸笔,凭君传语报平安”,这两句是写遇到入京使者时欲捎书回家报平安又苦于没有纸笔的情形,完全是马上相逢行者匆匆的口气,写得十分传神。“逢”字点出了题目,在赶赴安西的途中,遇到作为入京使者的故人,彼此都鞍马倥偬,交臂而过,一个继续西行,一个东归长安,而自己的妻子也正在长安,正好托故人带封平安家信回去,可偏偏又无纸笔,也顾不上写信了,只好托故人带个口信,诗人此时,心情是复杂的。他一方面有对帝京、故园相思眷恋的柔情,一方面也表现了诗人渴望建功立业的豪迈胸襟,柔情与豪情交织相融,感人至深。据此理解作答。 译文: 向东遥望长安家园路途遥远,思乡的泪沾湿双袖模糊面容。 在马上匆匆相逢没有纸和笔,只托你给我的家人报个平安。
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考点分析:
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阅读下面的文字,按要求作答。

2018年10月23日,甲(A.天下无敌,B.举世无双)的港珠澳大桥正式开通。这是一座奇迹之桥,它乙(A.创造,B.制造)了诸多世界之最。这是一座壮美之桥,不仅因为其施工难度和壮丽外观足可担起“现代世界七大奇迹之一”的赞,更因它是在“一国两制”架下,粤港澳通力共建的超级工程。它跨越了技术难题,联通了天堑;跨越了制度差异,联通了人心。港珠澳大桥的建成通车,体现了中国人逢山开路、遇水架桥。

(1)根据拼音写汉字,给加点字注音。

__________  __________

(2)从文中甲乙处选择符合语境的词语填入横线,只填序号。

甲处__________  乙处__________

(3)文中画线句有语病,请修改。

原句:港珠澳大桥的建成通车,体现了中国人逢山开路、遇水架桥。

修改句:__________________________________________

 

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下列文学常识说法正确的一项是(     )

A.臧克家是著名的诗人、学者、民主战士,代表作有诗集《红烛》《死水》。

B.司马光是北宋政治家、史学家,其主持编纂的《资治通鉴》是一部纪传体通史。

C.《黄河颂》选自组诗《黄河大合唱》,作者光未然是诗人、文学评论家。

D.《木兰诗》是北宋时北方的一首乐府民歌,讲述了一个女子代父从军的故事。

 

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补写出下列句子中的空缺部分。

(1)谁家玉笛暗飞声,________。此夜曲中闻折柳________ 。(李白《春夜洛城闻笛》)

(2)______________________。杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。(韩愈《晚春》

(3)__________________ 。深林人不知,明月来相照。 (王维《竹里馆》)

(4)昨夜见军帖,可汗大点兵,___________________________。(《木兰诗》)

(5)《木兰诗》中表现木兰操办军备物资急切而又井然有序的诗句是_______________________________

 

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“生活中,平常小事也是浸润着人世间的酸甜苦辣,蕴含着意味深长的道理。”请以这句话为开头,自拟题目,写一篇不少于600字的文章。

 

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阅读下文,完成各题。

读书是一种“遇见”

赵畅

①我以为,读书其实是一种“遇见”。打开书本的刹那,就开启了一扇去往不同时空的大门,碰见各种各样的人,听说形形色色的事,接触不同年代留下来的思想精华。

②如果说,“遇见”是读书与生俱来的产物,那么,选择怎样的“遇见”,读书人理应有属于自己的主动权。苏东坡说得好:“书富如入海,百货皆有。人之精力,不能兼收尽取,但得其所欲求者尔。”那么,什么才是“所欲求者”? 我想,除了要选择那些契合自己的兴趣爱好和能使自已功课长进的书籍外,关键一定要按优中选优、精中选精的原则,去选读那些经受过时间和一代又一代读者淘洗的经典。须知,读一本经典抵得上读几十本、上百本普通之书。而对于那些平庸的书籍,我们还是少读或者不读为妙。那样的“遇见”,只是重复,只会无端损耗你读一本经典的时间和精力,因此太不值得。

③交朋友要交五湖四海的朋友,读书当然也是“遇见”的人和事越多越好,读书面越广越好。读报看到一个材料:在当年的西南联大,许多教授在读书方面都是学贯中西,打通文理。因此,吴宓、陈岱孙、金岳霖、贺麟等能用中国话语、中国文化娴熟诠释西学;冯至讲《浮士德》时,可以用“天行健,君子以自强不息”来诠释《浮士德》“一个越来越高尚越纯洁的努力,直到死亡”的主题。一些从事自然科学研究的教授,也有深厚的传统文化学识。物理学教授王竹溪编写《新部首大字典》,在语言学界颇有影响;化学系教授黃子卿工于书法,热爱旧体诗,时常与文学教授游国恩探讨诗歌;年轻的教学家华罗庚则对散曲充满热爱……

④读书的“遇见”,又并非不动脑筋地匆匆而过,而是一种主观能动的行为。换言之,一定要避免人云亦云的做法,要“运用脑髓,放出眼光”,善于从无疑处读出有疑。诚如孟子所云,“         ”据说,梁启超先生对于所读之书是不愿轻易相信的。他作《王荆公》,为搞清楚王安石新政的真相,不仅反复研读《王临川全集》,还参阅宋人文集笔记数十种。所以,当与《宋史》互相参证时,他发现其中的一些以讹传讹抑或故意诋毁、诬蔑的谬误,然后,他“一一详辩之”,以还原历史真相。这种实事求是的“遇见”方式,不仅是对历史负责,也是对自己的治学态度负责。

⑤从书本中来,到生活中去,则是一种以“遇见”叠加“遇见”而解疑释惑的有效方法。延伸或者跳出书本的平面“遇见”,而到现实的自然与社会中去作立体的“遇见”,其效果或许会更精彩,更生动。历史地理学家葛剑雄教授,就对读书与旅行之间的关系有着独到的理解。他说:“我是搞历史地理的,旅行有时会带来契机,长期解不开的谜解开了。我曾和凤凰卫视拍过‘告别三峡’的纪录片,看到当地一个盐场,卤水直接从山里流出来,这种卤水看着普通,其实咸得不得了,直接放在锅里煮就成了盐。这里的盐场一直到上个世纪六七十年代还在用,后来才停掉。我研究移民史,巴人曾迁到这里煮卤产盐,巴人为什么一度很强势,地盘能扩展那么大? 他们控制着盐是一个很重要的因素。”原本,葛剑雄教授在读书中无法解开的疑窦,想不到因为一次拍纪录片的“遇见”,终于茅塞顿开。从这个意义上说,在现实自然与社会中的立体“遇见”,无疑是对书本知识的一种必不可少的重要补充和佐证。

⑥想起杨绛先生说过:“读书好比串门儿——隐身的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者,不必事先打招呼求见,也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门,翻过几页就登堂入室,而且可以经常去,时刻去,如果不得要领,还可以不辞而别或者另请高明,和他对质。”这无疑是对“读书是一种遇见”最生动的诠释。而一个会“串门”、常“遇见”的读书人,更让“读书是为了遇见更好的自己”成为可能,水到渠成。

(选自《人民日报》)

1.本文的观点是_____________________

2.第④段横线处应填写的恰当名言是:___________________

3.作者对怎样实现“读书是最美的‘遇见’”作了全面的阐述,请你分别概括出来。

4.第③段主要采用了什么论证方法? 有何作用?

5.请结合自身具体的阅读经历,说说你对“读书是为了遇见更好的自己”这一句话的理解。

 

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