Question

阅读下面文言文选段，完成下面小题。

（甲）曾子衣敝衣以耕，鲁君使人往致邑焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受，反，复往，又不受，使者日：“先生非求于人人则献之奚为不受？”曾子曰：“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人；纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎？”终不受．孔子闻之曰：“参之言，足以全其节也。”

（选自刘向《说苑》）

（乙）公孙仪①相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之。公孙仪不受。其弟子谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即②受鱼，必有下人之色；有下人③之色，将枉于法；枉于法，则免于相，虽嗜鱼，彼必不能常给我鱼，我又不能自给鱼。即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也。

（选自《韩非子》）

注释：①公孙仪；春秋时鲁穆公的相。②即；假如．⑧下人：迁就他人。

1.解释下列加点词。

（1）曾子衣敝衣以耕（____________）

（2）足以全其节也（____________）

（3）公孙仪不受（____________）

（4）一国尽争买鱼而献之（____________）

2.对文中画波浪线句子断句正确的一项是（）

A.先生非求于／人人则献之／奚为不受？

B.先生非求于人／人则献之奚／为不受？

C.先生非求于人／人则献之／奚为不受？

D.先生非求于／人人则献之奚／为不受？

3.用现代汉语翻译下列句子。

（1）纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎？

（2）无受鱼而不免于相

4.甲文中的曾子为什么不接受鲁君致邑？乙文中的公孙仪为什么不接受国人献鱼？

5.甲乙两文在做人方面给了我们什么共同的启示？

Answer

1. 穿着 保全 接受 都

2.C

3.（1）即使国君赏赐了我土地，也不对我显露骄色，（但）我能不害怕吗？（2）不收别人给的鱼，就不会被罢免宰相。

4.示例：曾子不接受鲁君致邑是觉得无功不受禄（保全自己的节操）；公孙仪不接受国人献鱼，被免相（不想依靠别人，受制于人）。

5.示例：做人要知轻重，明得失，晓利弊，要时刻保持清醒的头脑，要有自己的原则。（意对即可）。

【解析】

1.考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题注意：衣：名词作动词，穿。尽：都。全：保全。

2.本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题根据文意：先生没有向人索求，别人主动献上的，为什么不受呢？即可推断出正确答案：C. 先生非求于人／人则献之／奚为不受？

3.本题考查对文言句子的理解和翻译能力。翻译文言句子，首先要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的语境，做到句不离篇。其次要注意句中的关键字词，要翻译准确，不可遗漏。第三尽量直译，不便直译就要意译，注意特殊句式、通假字、词类的活用、古今异义等问题。第四句子要通顺，语气要连贯，结构要完整，注意句子中省略内容，在不影响句子原意的前提下，可增加少量字词来疏通句子。

①关键词：纵：纵然。“不我骄”：即“不骄我”，不对我显露骄色。畏：害怕。

②关键词：免：罢免。

4.考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。甲文，曾子对鲁国，没有什么贡献，而鲁国国君，要给他一座城镇，仅仅是为了帮助他修饰仪表。虽然这是国君的一片好心，是他对曾子的敬重。但是，如此丰厚的馈赠，曾子不肯接受，不敢接受，因为无功不受禄，不随意接受别人的馈赠。乙文，公孙仪认为接受了别人送的鱼，就欠了人情，顾虑到人情，执法就有失公正。

5.这是一种主观性较强题目。学生能谈出自己对文章内容、主旨的主观感受、领悟或情感的体验，或谈由选文引发的思考，获得人生启迪、审美情趣等。甲文，曾参拒绝赏赐，无功不受禄；乙文公孙仪嗜鱼但拒鱼，他能够清醒认识个人好恶与事业兴衰成败之间的关系，始终做到管住小节，抵御诱惑，慎其所好。告诉我们：做人要知轻重，明得失，晓利弊，时刻保持清醒的头脑。“君子爱财，取之有道”。