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阅读下面文言文选段,完成后面小题 (甲)太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀...

阅读下面文言文选段,完成后面小题

(甲)太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。

北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一返焉。

河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。

(乙)昔有二翁,同邑而居。甲翁之妻子去乡,惟叟一人而已。一日,叟携酒至乙翁第,二人对酌,不亦乐乎!乙翁曰:“向吾远游冀﹑雍,但未尝登泰山,君有意同行乎?”甲翁曰:“是山余亦未登,然老矣,恐力不胜。”乙翁曰:“差矣,汝之言!者愚公年且九十而移山今吾辈方逾六旬何老之有!”甲翁曰:“甚善!”翌日,二叟偕往,越钱塘,绝长江,而至泰阴。夜宿,凌晨上山。乙翁欲扶之,甲翁曰:“吾力尚可,无需相扶。”自日出至薄暮,已至半山矣。

(注释)①第:房屋、宅子、家。 ②曩:以往、过去。

1.解释下面加点的词

(1)山北之塞______

(2)杂然相______

(3)山余亦未登 ______

(4)吾远游冀﹑雍______

2.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是(   )

A.置土石/虽我之死,有子存 B.惧其不也/至半山矣

C.面山居/至泰阴 D.河曲智叟笑而止曰/乙翁欲扶

3.用/给下面的句子断句(限断两处)

曩者愚公年且九十而移山今吾辈方逾六旬何老之有!

4.用现代汉语翻译下列句子

(1)邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。

(2)越钱塘,绝长江,而至泰阴。

5.这两则故事给我们怎样的人生启迪?

 

1. 苦于 赞同 这 先前,原来 2.D 3.曩者愚公年且九十而移山/今吾辈方逾六旬/何老之有! 4.(1)邻居京城氏的寡妇有个孤儿 ,七八岁,刚开始换牙,蹦蹦跳跳地前往帮助他们。(2)走过钱塘,渡过长江,走着到了泰山的北面。 5.无论遇到什么困难,只要有恒心、有毅力地做下去,就有可能成功。 【解析】 1.考查文言实词。先要大致了解文章内容,弄清句子的意思,根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化,根据语境判断字词义。此题注意古今异义词:许:赞同。是:这。向:先前,原来。 2.A. 疑问代词,哪里/焉,语气助词; B. 停止/已经; C. 表示修饰/表示顺接; D. 都是代词,指代人; 故选D。 3.本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据,一般来说,主谓之间应该有停顿,句中领起全句的语气词后应该有停顿,几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时,除了要考虑句子的意思,还要考虑句子的结构。此题根据文意:以前的愚公,九十岁的时候还可以移山,现在我们才六十来岁,哪里老呢!即可推断出正确答案:曩者愚公年且九十而移山/今吾辈方逾六旬/何老之有! 4.本题考查对文言句子的理解和翻译能力。翻译文言句子,首先要理解整篇文章的文意,弄清句子前后的语境,做到句不离篇。其次要注意句中的关键字词,要翻译准确,不可遗漏。第三尽量直译,不便直译就要意译,注意特殊句式、通假字、词类的活用、古今异义等问题。第四句子要通顺,语气要连贯,结构要完整,注意句子中省略内容,在不影响句子原意的前提下,可增加少量字词来疏通句子。 ①关键词:孀:孀妻,寡妇。遗男:遗孤,单亲孤儿,遗腹子。龀:换牙。 ②关键词:越:经过。绝:横渡。至:到,达。 5.这是一种主观性较强题目。学生能谈出自己对文章内容、主旨的主观感受、领悟或情感的体验,或谈由选文引发的思考,获得人生启迪、审美情趣等。甲文的愚公,年龄将近九十岁了,仍然带领家人,立志要搬走两座大山。乙文,二翁登泰山,不服老、老当益壮,有毅力、不怕困难。告诉我们:只要有锲而不舍的精神和顽强的意志,就能战胜客观困难,取得胜利。
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阅读下则议论文,完成后面小题

让文化自信具有更坚实基础

朱万曙

①文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信,是更基本、更深沉、更持久的力量。中华文化源远流长、递代积累,正是其内在的文化精神让中华民族生生不息,巍然屹立于世界东方。实践表明,有文化自信的民族才能精神抖擞地走向未来。那么,如何才能真正树立文化自信?

②树立文化自信要以知晓自身的文化家底为基础。中国地大物博,各区域都有自己的文化特色和文化底蕴,需要我们去认真了解、摸清家底。只有知晓中华文化是如此丰富多彩、博大精深,我们的文化自信才会更有底气。

③从一定意义上说,现在我们关于中华文化的知识系统,只是建立在已经发现、知晓的文化遗产基础之上的,还有很多文化遗产未被发现。比如,甲骨文和简帛作为重要文化遗产,虽然已经发现和收集了不少,但还有埋在地下、尚末被发掘的。现在,我们对思想史的认识主要依据的是历代思想家留存的著作,但民间也留存有不少思想史的材料,如家规族训,它们呈现了思想史的另外一面,需要深入挖掘。还有一些少数民族的文化遗产,也需要我们去深入挖掘。如云南发现的彝族文字的旧抄本《董永记》,对于研究彝族孝的伦理具有一定的意义。类似的文化遗产还有很多,需要我们深入挖掘。只有做好文化挖掘工作,中华文化的丰富性才能得到充分彰显,我们才能更具文化自信。

④当下很多地方都非常重视对本地区传统文化的挖掘,出版了不少丛书、全集等。但是,对这些传统文化的研究还是不够。又如,对于已经发现的甲骨文和简帛,需要对其文字进行深入解读。清华简被发现之后,不少学者都在持续不断地识读其文字,虽然已经取得很大进展,但还有一些更难的文字需要识读。可见,树立文化自信,需要沉下心来研究我们的文化。只有对中华优秀传统文化进行深入研究之后,才能更好地树立文化自信。

(有删改)

1.下列对文章的理解和分析,不正确的一项是(   )

A.首段先对文化自信进行解说,然后指出文化自信对中华民族的重要性。

B.中华文化源远流长、递代积累、丰富多彩、博大精深,是我国文化自信的底气。

C.目前,对清华简文字的识读已取得很大进展,但其中一些文字还有待破解。

D.本文采用分—总结构形式,主体部分通过层层递进方式加以论证,逻辑严密。

2.选文从三个方面论述“如何才能真正树立文化自信”,请仿照例句填写其他两个方面。

①要知晓文化家底;② ______________;③ ______________

 

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名著阅读

1.共产党怎样穿衣?怎样吃饭?怎样娱乐?怎样恋爱?怎样工作?为了解开这些谜,给萦绕在心头的问题找到答案,1936年,    国(国名)记者      (人名)冒着生命危险,穿越重重封锁,深入根据地,深入西方媒体眼中的“土匪聚集的地方”,切实了解中国共产党人的生活经历和革命精神。

“他”是______国(国名)记者(人名) __________

2.语段中的“他”是谁?概括这件事中体现的“他”的性格特征。

他部下的军队在西藏的冰天雪地之中,经受了整整一个严冬的围困和艰难,除了牦牛肉以外没有别的吃,而仍能保持万众一心,这必须归因于纯属领导人物的罕见人品。至少我个人是不可能想象蒋介石、白崇禧、宋哲元或者中国任何其他一个国民党将领能够在这样的条件下保全一支军队的,更不能说还能够在这样的考验结束时真的做到卷土重来,发动一场大进攻,在敌军为了防止它突破而从从容容地构筑了好几个月的防线,打入了一个楔子。

 

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移动学习新宠——教育App

(教育App概说)

随着移动互联网技术的发展普及,移动学习日渐成为在线学习的一种主要方式,于是,各类教育APP也大批涌现。教育APP中的APP是英语Application的缩写,原意为“应用”,现在APP被普遍界定为移动智能终端的应用程序。在2016新浪中国教育盛典上,新浪教育发布了《2016年度教育APP风云榜》,将教育APP 分为“幼儿教育APP”“中小学教育APP”“外语学习APP”“考试APP”“在线教育平台”五大类进行大数据统计分析。在教育类APP中,中小学教育APP使用率较高,用户活跃度也较高。其功能主要以题库类和作业类为主,题库类主要提供海量试题、在线老师帮助学生解决学习难题;作业类主要提供各层级学习模块供老师、学生、家长选用。

(媒体报道)

  随着教育信息化进程的加速,智慧教室、翻转课堂、在线作业APP……这些科技范的智慧教育应用,正越来越多在中小学教学场景中现身……截至今年11月份,在“××”教育APP平台上,目前已有2705万学生、1105万家长、137万教师注册,这些用户通过电脑、APP等布置作业、完成作业、检查作业,每天都会产生上亿的学习数据。

(2016年12月5日《南方日报》)

“父母对初中的题目不一定会做,老师不能随叫随到,同学也不一定能解答。”林同学说,“教育APP就很实用,遇到难题只需将题目拍照上传分分钟搞定。目前我们班绝大多数同学都在用这类软件,有的还下载了好几款不同的混着用。”

(2016年9月15日《重庆晨报》)

“有一款数学APP,用闯关游戏的方式吸引孩子去赢取‘军衔’和‘糖果’.游戏设计得挺新颖,孩子们都很喜欢。但是我儿子班里一个孩子为了赢得奖励,一周做了四五百次,他妈妈发现后很担心。用APP辅助学习,出发点是好的,但如果缺乏引导和监管,孩子就会沉迷其中,还影响视力,也是挺可怕的。”某小学家长这样说。

(2016年12月23日《深圳商报》)

  最近,一种“作文APP”软件在学生和家长中受到追捧:只要轻点屏幕,选择好话题、体裁、字数后,大量作文随即筛选而出,选取其中任意段落,即可在短时间内组合“拼装”成一篇“作文”。“作文神器”虽高产,真能妙笔生花吗?

(2015年9月25日《中新网》)

(各种声音)

观点一:APP这种新的作业模式并不是对传统线下作业模式的替代,而是一种有效补充。软件可以自动批改和汇总成绩,可以让孩子、家长和老师更方便快捷地了解学习情况。通过学习数据分析,让体现个体差异的个性化教学成为可能。而且随着网络的普及,学生能很方便地比较不同APP中更好的资源和更好的老师,学习的主动性越来越强。

观点二:教育APP本身功能各异、良莠不齐,主要是看怎么使用,就拿题库类APP来说,你是用来学习解题思路呢,还是全盘照抄?这类学习软件其实就是一个网络交流平台,千万别把它作为获取答案的捷径。

观点三:科学技术推动社会发展,这是被历史论证过的真理。教育APP的出现虽然对传统教育形成一定的冲击,却也不必视如洪水猛兽。相信随着技术的更新,教育APP将能更好地与传统教育进行融合。

1.下列关于教育App”的表述,符合材料原意的一项是(  

A.中小学教育App的使用率和用户活跃度都较高,其功能分题库类和作业类两大类。

B.随有教育信息化进程的加速,如今,教育App已普遍应用于中小学各种教学场景。

C.教育App的出现,对传统教育形成了一定的冲击,犹如洪水猛兽,弊大于利。

D.作业类教育App可以视为是对传统线下作业模式的一种有效补充。

2.根据上述材料内容,概括教育App的优势和负面作用(各写出一个方面即可)

3.荀子说,君子性非异也,善假()于物也。请结合材料,联系自己的生活体验,谈谈如何让教育App更好地促进我们的学习。

 

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给下列句子排序,最恰当的一项是(    )

①而在位次的排序上,地位次尊的人则居于最尊者的右边。

②另外,通常的看法是,右者为尊,因此遭受贬谪称为“左迁”。

③在筵席上,最尊的座次是坐西朝东,其次是坐北朝南,再次是坐南朝北,最卑是坐东朝西。

④古时座次有着严格的尊卑之分。

⑤在举行朝会的时候,则是背北面南为尊,故称帝叫做“南面”,而为臣则叫做“北面”。

A. ⑤①③④② B. ⑤④②③① C. ④⑤③②① D. ④③⑤②①

 

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下列说法不正确的一项(   )

A.古人把山的北面、水的南岸叫作“阴”,山的南面、水的北岸叫作“阳”。如“阴阳割昏晓”的“阴”指泰山的北面,“本在冀州之南,河阳之北”的“河阳”指黄河北岸。

B.汉语中常用“烽烟”代指战争,“手足”代指兄弟,“桃李”代指学生,“鸿雁”代指书信。

C.《水经注》的作者是北齐地理学家郦道元,这本书详细记载了一千多条河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等,是我国古代最全面、最系统的综合性地理著作。

D.中国文化中,有许多与“三”有关的称谓,如“三皇五帝”“岁寒三友”“三教九流”“无事不登三宝殿”等,其中,“岁寒三友”指的是松、竹、梅。

 

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