根据拼音填写词语，或给加点字选择正确的注音。
家国情怀，是一种yíng rào（_______）在人们心中的朴素情感，它是血（______）（xuè/xiě）气方刚的少年诗人向哺（_______）（pǔ/bǔ）育中华儿女的黄河母亲唱出的豪迈颂歌；它是diān pèi liú lí（_______）的青年作家对美丽丰饶的故土挚（zhí/zhì）（_______）痛的热爱；它是鲜（xiān/xiǎn）（_______）为人知的科学家沥尽心血，qiè ér bù shě（______）地研制中国核武器，将一生奉献给国防事业的崇高情怀；它是áoyóu（______）太空的航天员在历经jīng xīn dóng pò（_______）的场面后，仍屏（bǐng/píng）（_______）息凝神地静待程序指令，重个人安危于度外的英雄气概……
作文
一弯月，是故园对游子的呼唤；一缕风，是荒漠对绿洲的呼唤；一阕词，是民族对经典的呼唤……离乱的国度呼唤和平，崭新的时代呼唤奋斗，共同的梦想呼唤担当……
请以“________________的呼唤”为题写一篇作文。
温馨提示：①请先将题目补充完整再作文；②选择你最擅长的文体；③文中不要出现真实的姓名和校名（可用化名代替）；④文章不得少于700字。
完成作文
《华严经》里说：“不忘初心，方得始终。”不忘最初的理想，执着追求，人生才得善始善终。初心，就是自己最初的本性，是仁心、爱心、孝心、忠心；是信心、雄心、痴心；是悲悯之心、感恩之心；也是人生中始终如一的信念、梦想、目标等。漫漫人生路，坎坷泥泞多，纷繁诱惑多，在人生的路上，我们应当不忘初心，不因为别人的风向而改变自己。你的初心是什么？是否动摇或改变自己的初心？是否还在守望自己的初心？
请以“守望初心”为题，写一篇文章。
要求：⑴文体自选（诗歌除外），不少于700字；⑵文章可以记叙经历、发表议论、抒发感情等；⑶文中不要出现（或暗示）本人的姓名、校名。
阅读下面材料，完成问题。
[材料一]
①如今，在全球化时代的地球村里，由于网络、手机盛行，互通互联，只要手指一点，顷刻之间图文毕现，哪怕地球那端，也好像近在眼前。通讯系统改变了千百年来从农耕文明到工业文明业已形成的交往方式，从技术上讲，“天涯若比邻”再也不是浪漫的想象，而是具体而微的现实。网络和手机的出现，像电灯、马桶、蒸汽机的发明一样，深刻地改变了当代人的生活。
②然而，就像世间所有美好事物一样，网络也有两面性，在虚拟空间拉近人们之间距离的同时，也在现实世界疏远了人们之间直接交流的真情。常常可见：在虚拟空间聊得火热，见面之后却没有多少话说。过去到了年节，人们走亲访友、其乐融融，而今一条短信，四处群发，不知是真情祝福，还是随意应付。方便则方便，但缺少了那份可以感知的温度，淡化了抱拳、鞠躬之间所包含的浓浓情谊。人们热衷于在虚拟空间用假名展示真实的自我，却不愿在真实的世界里本真地素面朝天。在真实和虚假之间，自觉不自觉地错把虚拟当真实。
③人们发明了网络，原本是为了方便工作、学习和生活，事实上也确实如此。但对网络的极度依赖，反而影响了我们中一些人的工作、学习和生活。
——朱铁志《比邻若天涯》
[材料二]
儿童的好奇心和模仿能力很强，却缺乏辨别是非的能力。现在的电子媒体、网络信息给孩子提供了很大的信息平台，他们多数通过影视作品和网络游戏，模仿其中的成人语言、穿着、甚至是行为，久而久之，在生活中表现出来，形成“成人化”现象。
专家看法：
陈智雄（心理咨询师）：儿童成人化倾向同时受到家庭、学校以及社会的影响。人的健康心理成长是遵循一定的发展规律的，如果直接跳开某个成长阶段的活动和经历，很可能给孩子的心智带来不可逆转的空缺与伤害。
姚倩(广西大学新闻传播学院)：网络中大量的色情、暴力、恐怖的内容，使儿童仅仅坐在电脑前便打开了进入成人世界的大门，在情感经历上便越来越早熟，缩短了由儿童走向成人化的时间。
张雪梅（未成年人保护专业委员会秘书长）：在成人化的网络游戏这个虚拟的世界里，孩子们互相打杀，可能会把虚拟世界里的一些仇恨带到生活中来，实施一些报复行为或者说伤害行为，最终导致违法犯罪这种现象的发生。
尼尔•波兹曼（《娱乐至死》的作者）：正是现代传媒影响才使童年过早“消逝”。儿童的天真无邪、可塑性和好奇心逐渐退化，然后扭曲成“伪成人”，实在令人痛心和尴尬。
[材料三]
据权威调查，2018年4月，中国新闻出版研究院公布了2017年全国国民阅读调查结果。其中18～70周岁国民数字化阅读方式（手机阅读、网络在线阅读、电子阅读器阅读、光盘阅读、MP4/MP5/ PDA阅读等）的接触率等数据引发人们的关注。
表一： 2016、2017年18～70周岁国民数字化阅读方式的接触率
年度 | 手机阅读 | 网络在线阅读 | 电子阅读器阅读 | 光盘阅读 | MP4等阅读 |
2016 | 27.6% | 29.9% | 5.4% | 2.4% | 3.9% |
2017 | 31.2% | 32.6% | 4.6% | 1.6% | 2.6% |
表二： 2017年18～70周岁国民手机阅读人群的手机阅读内容统计
内容 | 手机QQ等 | 手机小说 | 手机报 | 与工作、学习有关的信息 | 电子邮件 |
比例 | 64.1% | 47.3% | 41.1% | 17.1% | 10.2% |
专家看法：
原长江文艺出版社社长金丽红：多样化的阅读方式增加了阅读的便捷，但随之而来的娱乐化容易让读者忽略阅读的本质，趋于浅薄，而深阅读、重阅读必定是归于纸质传媒的。中国是出版大国，但不是阅读大国。纸媒出版人多出些好书，对阅读内容就有主流的引导。
作家周国平：青少年是培养阅读习惯的最佳时期，如果这一时期不能养成良好的阅读习惯，很有可能终生也难成为一个真正爱好读书的人。网络虽好，但是游戏、聊天、看八卦，信息太多,不及纸质图书让人精神愉悦。
作家王蒙：网络阅读、手机阅读等碎片化阅读更多的是一种浏览，在速度和精力集中的程度上，与读纸质书是不一样的。这种网络的浏览，有助于信息的民主化、文化的普及和各种信息的传播，但同时会使人对信息的摄取变得肤浅、平面、简单的量化，并缺少深度，缺少思考。所以我尤其希望我们的青年人，坚持认真阅读，坚持经典阅读，从而使自己的知识更有系统和深度。
（1）请概括写出[材料一]中加横线词语在文段中的含义。
（2）仔细阅读[材料一]第②段，说说作者使用了什么论证方法，意为证明什么论点，请结合文本简要分析。
论点：
论证方法及
（3）仔细阅读以上材料，请你简要写出儿童过早“成人化”可能出现的危害有哪些。
（4）根据（权威调查）所提供的信息，概括出我国18～70周岁国民数字化阅读的基本情况。
阅读《鱼我所欲也》和《万事莫贵于义》，完成下列小题。
（甲）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（选自《孟子·告子上》）
（乙）子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予①子②冠履③而断子之手足，子为之乎？’必不为何故？则冠履不若手足之贵也又曰：‘予子天下，而杀子之身，子为之乎？’必不为何故？则天下不若身之贵也争一言④以相杀，是贵义于其身也故曰：万事莫贵于义也”。
（选自《墨子》）
注释：①予：给，送。②子：你，代词。③履：鞋子。④一言：一句话，即关系到正义与非正义的一句话。
1.解释下列加点的词。
（1）故患有所不辟也（________）
（2）非独贤者有是心也（________）
（3）今谓人曰（________）
（3）何故（________）
2.用现代汉语翻译下列句子。
（1）如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？
（2）予子天下，而杀子之身，子为之乎？
3.（甲）文运用比喻论证来阐明观点，具体来说是用______这个比喻来阐述______的观点；（乙）文论证层层深入，首先论证了帽子鞋子不如手脚珍贵，其次论证了______，然后论证了生命不如义珍贵，最后强调了______的中心论点。
4.（甲）（乙）两文都阐明了“义”的重要性，您认为“义”的内涵是什么？今天还有坚持的必要吗？为什么？
诗歌鉴赏
山行留客
张旭
山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。
纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。
（注释）①物态：景物的样子，这里指(山中的）景色。②便拟归：就打算回去。
1.诗中哪两个字说明客人要回去的原因？哪一句以退为进，表达了作者对自然景色的喜爱与希望同友人共赏美景的愿望？
2.首句的“弄”字历来为人称道，请品味这个字的妙处。
