根据语境和拼音，请用楷体字写出文句中空白处相应的词语
最美的奋斗者，不会迷恋于夸夸其谈的空想，不会沉溺于盲目的自我陶醉。他们会无páng wù_____，脚踏实地，一步一个脚印，zī zī bú juàn_____地努力探索，做好一件又一件实事，迎接一个又一个挑战。
题目（2）
海滩上，一个小男孩在欢快地追逐浪花，一旁的妈妈笑着对爸爸说：“这毫无意义的事，孩子也玩得不亦乐乎。”爸爸正色道：“追逐快乐不也是意义吗？”
人生路上，有多少牵动我们喜怒哀乐的追逐，有多少激励我们上下而求索的追逐，有多少让我们衣带渐宽终不悔的追逐啊！。
读了上面的材料，你有什么联想或感悟？请选好角度，自定立意，自拟题目，写一篇文章。
要求：①除诗歌外，文体不限，600字左右。②文中不得出现真实的人名、校名、地名。
题目（1）：留住这片风景
要求：①除诗歌外，文体不限。②600 字左右。③文中不得出现真实的人名、地名、校名。注意要书写工整。
阅读下面一首诗，完成各题。
过零丁洋
（文天祥）
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
1.请从修辞的角度赏析“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。”在表达上的妙处。
2.这首诗叙述了诗人怎样的经历？表达了诗人怎样的思想情感？
阅读下面两段文字,完成下面小题。
（甲）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也,二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也,二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（乙）与善人居，如入芝兰①之室，久而不闻其香，即与之化②矣；与不善人居，如入鲍鱼③之肆④，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹⑤之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉。
[注释]①芝兰：一种香草。 ②化：同化。 ③鲍鱼：咸鱼。 ④肆：店铺。 ⑤丹：丹砂，矿物名，红色。
1.下列各组加点词语的意义和用法相同的一项是 ( )
A.所欲有甚于生者/生于忧患 B.即与之化矣/春冬之时
C.久而不闻其臭/而不知人之乐 D.亦我所欲也/亦与之化矣
2.用现代汉语翻译下面的句子。
（1）入芝兰之室，久而不闻其香。
（2）二者不可得兼．舍生而取义者也
3.人生经常面临各种选择，关键看你怎样取舍。请仿照（甲）文中画线的句式，用现代汉语另写一个句子，表明你的取舍观。
4.（甲）、（乙）两文都运用了______________ 的论证方法：。
阅读下文,完成下面小题。
人应当有所畏惧
①古往今来，“人定胜天”的观念早已深入人心。遇到洪灾时，西方神话中，都是信仰神的一小部分人幸运地躲过洪水；而中国神话中，却总是宣扬人们无畏神灵，最终经过各自努力战胜洪水。面对困难时摩西选择带领人们逃出埃及；而在中国神话中，愚公面对门前的大山，硬是用自己的努力开辟了一条道路……中国是个无神论的国家，今天，太多太多人无所顾忌，天不怕，地不怕!每当看到西方的影视中有教堂祈祷的镜头时，我都特别感慨:天不怕，地不怕，没有任何畏惧将导致无知、盲目,甚至死亡……那将是多么地可怕!
②先哲孔子曾经说过:"君子有三畏:畏天命，畏大人，畏圣人之言。”但现在，人们普遍崇尚实现自我、张扬个性，尤其是在一段时间里，在改造自然提高生产力面前，大肆宣扬“人定胜天”，于是，当我们为自己的“成功”喝彩之时，"“回报”随之而来，因为，大自然也懂得“来而不往非礼也”。
③君不见非典来临时，人们的畏惧，板蓝根一度买断。
④君不见甘肃早灾，多少人为生命之源——水，而愁断肠。
⑤君不见台风海啸卷走了多少生命?
……
⑥人，作为万灵之物，首先应该有所畏，有所怕，怕该怕的。只有这样，人类才有可能长久地生存下去。
⑦首先，人应当敬畏自然和尊重自然规律。
⑧人，首先是自然人，是自然的一分子，即自然的组成部分，所以，我们的生存和发展必须与自然界万事万物和谐相处。恩格斯曾经说过:"我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。 对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。每一次胜利，起初确实取得了我们预期的结果，但是往后和再往后却发生完全不同的、出乎意料的影响，常常把最初的结果又消除了。”
⑨我们除了不去随意破坏自然外，还应该对自然界约取俭用。然而，一次性筷子、一次性饭盒、纸巾……泛滥成灾!我们也看到了!可我们一边高呼“节约资源，保护环境”，一边暗想:“ 中国十四亿人呢，他们都节约了,我浪费一点没关系。”更有甚者，“十三点九九亿人都在浪费，我一人节约一根筷子、一张纸， 太渺小了，根本没用，何必委屈自己?用吧!多我一个也多不到哪去?”人们忘了那句最常说的话:善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到!凡是贪恋无度或生活奢靡者，必然遭到报应!
⑩敬畏自然，最重要的是应该敬畏生命和珍爱生命，每当看到学生一边享受着国家优惠的教育资源:两免一补,班班通……一边碌碌无为，浑浑噩噩混日子，我就会有一种特别的失望、特别无奈的心痛:人生苦短!生命脆弱!多少次，我对他们说:“你们的时间、生命、健康、身体不仅仅属于你自己，还属于所有你爱的和爱你的人，你自己无权挥霍和践踏他们!你们应该敬畏他们，珍爱自己!”
⑪其次，人应当畏惧法律。毕淑敏曾说过:“世界和宇宙这两个概念是完全不一样的。”我们在城市里可以知道什么叫世界，但你不会懂得什么叫宇宙，宇宙必须是大自然直接教会给你的非常悲壮的感觉。记得电视剧《天下粮仓》中米河的父亲临终前对儿子说的话:““无畏’不是什么都不怕，而是怕该怕的!”我觉得特别经典，怕该怕的，不去触犯，在法律允许的范围内做想做的事。人之所以不知道畏惧，其中有一个原因或许是因为长期生活在优裕舒适的都市和和平安逸的年代，即使一些小波折，也不足以让人们担惊受怕。
⑫所以，要培养自己“有所畏惧”的素养，必须经历大的磨难和挫折或者通过适当的途径体验宇宙的广袤、自然的复杂、心灵的震撼。
1.第①段在文中有什么作用？
2.文章第⑪段划线的句子运用了哪种论证方法？有什么作用？
3.请简要分析本文的论证思路。
4.孔子在《论语﹒子罕》中说“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”其中“勇者不惧”即勇敢的人是无所畏惧的，这是否与本文的观点相矛盾呢？请结合现实，谈谈你对本文观点的理解。
