《水浒传》是一部奇书。它为“造反者”树碑立传，渲染他们豪侠仗义、除暴安良的英雄壮举，是中国历史上第一部歌颂农民起义的长篇小说。通过写众多草莽英雄不同的人生经历和反抗道路，鲜明地表现了“官逼民反”的主题。
［材料一］
鲁达喝道:“咄！你是个破落户！若只和俺硬到底，洒家便饶你了！你如今对俺讨饶，洒家偏不饶你！”
又是一拳，太阳上正着，却似做了一个全堂水陆的道场，磬儿、钹儿、铙儿一齐响。鲁达看时，只见郑屠挺在地上，口里只有出的气，没有了入的气，动弹不得。鲁提辖假意道：“你这厮诈死，洒家再打！”只见面皮渐渐的变了。
鲁达寻思道：“俺只指望痛打这厮一顿，不想三拳真个打死了他。洒家须吃官司，又没人送饭，不如及早撒开。”拔步便走，回头指着郑屠尸道：“你诈死，洒家和你慢慢理会！”一头骂，一头大踏步去了。
［材料二］李逵大闹忠义堂
李逵便对太公说道：“……我实对你说，则我便是梁山泊李逵，这个便是‘浪子’燕青。既是宋江夺了你的女儿，我去讨来还你。”太公拜谢了，李逵、燕青迳望梁山泊来，直到忠义堂上。
宋江见了李逵、燕青回来，便问道:“兄弟，你两个那里来？错了许多路，如今方到。”李逵那里答应，睁圆怪眼，拔出大斧，先砍倒了杏黄旗，把“替天行道”四个字扯做粉碎，众人都吃一惊。宋江喝道:“黑厮又做甚麽？”李逵拿了双斧，抢上堂来，迳奔宋江，诗曰:梁山泊里无奸佞，忠义堂前有诤臣。留得李逵双斧在，世间直气尚能伸。
当有关胜、林冲、秦明、呼延灼、董平五虎将，慌忙拦住，夺了大斧，揪下堂来。宋江大怒，喝道：“这厮又来作怪！你且说我的过失。”李逵气做一团，那里说得出。
［材料三］武松打虎
老虎吼了一声，转过身来。将铁棒似的尾巴倒竖起来。只一剪，武松却又闪在一边。老虎再吼一声，兜将回来，武松乘机双手抡起哨棒，使劲劈了下去。只听啪哒一声响，哨棒打在枯树上，折成两截，一截尚在手里。
老虎性起，扑向武松。武松向后退了几步，老虎两爪恰好落在他的面前。武松丢掉半截哨棒，两手抓住老虎头顶花皮，向下一按，用尽平生力气，一阵拳打脚踢，老虎口、鼻、眼顿时迸出鲜血来。武松见老虎已死，歇息了一会儿才向山下走去。
1.积累古白话词汇有利于我们阅读古典小说。请解释文中加点词的意思。
①洒家（_______） ②这厮（_______）
2.仔细阅读这三则材料，并回答以下问题。
①仿照［材料二］的标题，为［材料一］的内容拟标题。
②［材料二］在叙事中插入一首诗的作用是什么？
③［材料三］中画横线的有关老虎的描写能否去掉？为什么？
3.请分别写出材料中这三个水浒英雄的绰号。
4.读名著还要善于积累。下面是一位同学做的积累卡，他发现名著中许多故事都和数字有关，请帮他将卡片里的内容填补完整。
5.积累链接：请写出唐代诗人许浑在《咸阳城东楼》中形象地写山城暴雨即将来临的情景，使读者仿佛身临其境的两句。
林风的清凉、山月的明亮、柴火的暖和、泉水的甘冽、野果的酸甜、鸟声的悦耳，这样的山居生活渐渐被越来越多城里人所向往。置身其间，方悟“红颜弃轩冕，白首卧松云”，与林泉为伍，尽得山水之乐，乃智者上乘选择。
山居耕读
张剑锋
①山居需要熟悉几样工具：钁头、砍柴刀、一管竹笔、一孔洞箫或者一架古琴。在中国古代，耕读传家是一切的根本。耕可以格物致知，体察万物；读可以明心。一边耕地，一边读书，俯仰之间万物与我合一。
②清晨，当水面上雾气未散时，早起的人已经打柴归来。懂得住山的人，会在天气尚不寒冷的季节就将松毛收集起来，用来引火。山中山岚云雾往来，四季潮湿，变天的时候，山谷中水汽在空气中上升，生火是一件不容易的事。在山中做饭吃饭，经常会被浓密的烟呛得一把鼻涕一把眼泪。烧火时，火心要空，会生火做饭，山居的滋味将会变得朴素而绵长。
③山中的食物，仅仅是面粉、玉米、土豆、大米，以及各种豆类做成的，菜就是满山遍野的野菜。没有酱油，没有味精，但即便是用泉水煮野菜撒上盐，味道也足够回味。在山中，早饭常常是一碗土豆汤，一碟咸菜，几个馒头。清淡的味道、山野的清香流连于齿唇间，你会不由地笑起来。
④在烟火中，一天的时光袅袅而上，生活简单才慢慢知道，除了吃饭、睡觉、劳作，闲中能充实，忙里能偷闲，悠然喝一壶茶已经足够，除此之外，其他的事情都成了多余的。要获得宁静并且使精神清洁，食物也要做得接近自然，清淡的饮食使人心灵清净。能够嚼着菜根品味出滋味的人才配称得上精神高洁，进而能淡泊名利。明代时，一位山林中的隐士正是嚼着菜根，从容地洞彻世界，留下了一部流传至今的经典《菜根谭》。
⑤住山总要懂得与土地打交道，看生命在四季的生发，会种地就会更加尊重泥土和大地，就不会辜负一切人和事。劳作之后将农具挂上屋檐后墙，雨中正是读书研磨的好天气，雨水带着草木的清香，顺着屋檐流下。将雨水盛起来加以研磨，很适宜书写。纸来自于终南山下村子里，古法制造，采树皮打浆制成的。下笔先净手焚香，静气凝神，然后使气韵不得不发，气韵带动笔杆。微雨宜写楷书，雷雨宜写行草。
⑥住山越简单越好，若顾虑太多，等到万事俱备，住山则变成了负担。只要心安，一切问题都不是问题；若心不安，即便细微的事情也无法翻越。清冽如水，淡至于无味，人的心灵才足够空旷寂寥，人生也就无限蔚蓝。
——选自《问道•终南山：隐士之地》
1.如何理解第①段中的画横线的这句话？
2.古法制造“竹笔”、“采树皮打浆制成”的纸，无不显示着古代劳动人民的智慧。在漫长的历史演进中，文房四宝产生了诸多的老字号，请你分别列举一个“笔”、“纸”的品牌名。
3.结合第④段的内容，请你说说“精神清洁”是一种怎样的境界？
4.作者在第⑤段中说“微雨宜写楷书，雷雨宜写行草”，你还觉得什么样的情境适合写哪一种书法字体？为什么？
5.积累链接：请写出《桃花源记》中通过选取两个不同年龄阶段的人来传达桃花源里人们生活安乐自在的两句。
琴棋书画合称文人四艺，它综合了一个求艺者的志趣追求和艺术修养，不但能锻炼人的意志，陶冶人的情操，而且还包含着极其丰富、深刻、博大的人生哲理和文化内涵。
（琴）琴，神农造也，削桐为琴，绳丝为弦，以通神明之德，合天地之和焉。至五帝时，始改为八尺六寸。虞舜改五弦，第一弦为宫，其次商、角、徵、羽①，文王、武王各加一弦，以为少宫、少商，说者不同。
——桓谭《新论》
（棋）古今之戏，流传最久远者，莫如围棋。其迷惑人不亚酒色，木野狐②之名不虚矣。以为难，则村童俗士，皆精造其玄妙；以为易，则有聪明才辩之人，累世究之而不能精者。
——谢肇淛《五杂俎》
（书）苏子美尝言明窗净几笔砚纸墨皆极精良亦自是人生一乐。然能得此乐者甚稀，其不为外物移其好者，又特稀也。余晚知此趣，恨字体不工，不能到古人佳处，若以为乐，则自是有馀。
——欧阳修《试笔•学书为乐》
（画）凡画，人最难。次山水，次狗马；台榭一定器耳，难成而易好，不待迁想妙得也。以此巧厉，不能差其品也。
——顾恺之《论画》
（注释）①角（jué）、徵（zhǐ）：是我国五声音阶中的名称。②木野狐：围棋的别称之一。
1.请结合语境，解释文中加点词的意思。
始（________） 为（_________） 特（_________） 恨（_________）
2.请用三个“/”为（书）选段中画波浪线的句子断句。
苏子美尝言明窗净几笔砚纸墨皆极精良亦自是人生一乐。
3.请翻译（棋）选段中画横线的句子。
4.“木野狐”是围棋的别称之一，请写出来“下围棋”这一雅趣的另外一种称谓。
5.在中国悠久的历史发展中，后人对那些在历史上影响深远，高山仰止的人尊称为“圣”，请你将文人四艺中的“圣人”对号入座。
①黄龙士 ②吴道子 ③俞伯牙 ④王羲之
A.琴圣（_____） B.棋圣（_____） C.书圣（_____） D.画圣（_____）
6.积累链接：请默写出含有“琴” “棋” “书” “画”中任意一字的一联古诗。
下列诗句描绘的是古代哪一种文体活动，请选择正确的序号填到相应的括号里。
A.下围棋 B.抖空竹 C.荡秋千 D.放风筝
①乐手无踪洞箫吹，精灵盘丝任翻飞。（_______）
②雾縠云绡妙剪裁，好风相送上瑶台。（_______）
③浪设机关何所益，仅存边角未为雄。（_______）
④来疑神女从云下，去似姮娥到月边。（_______）
请根据语境和对字义的理解将下列四个汉字分别还原到原文中。（填序号）
古人称精通行军作战为“①_____ ”，称清心净虑、洞察真相为“②____”；称醒来感知清晰为“觉”；称明心见性、发现自我为“③____”；称简单无我、自然率性为“④____”。
A.慧 B.悟 C.禅 D.智
走，本义是“跑，疾行”，现用义多为“走路”。但在生活中，“走”不仅仅局限于“走路”，还延伸到各种名目繁多的说法上。例如：商品销路好叫走俏，遇到好运吃得开叫走红，泄漏消息叫走风，改变原貌叫走样。请将下面的说法补充完整。
①用心专心叫（ ） ②误看错看叫（ ）
