惠山泥人
①关于惠山泥人的来历，当地也有一则传说：远古时，无锡一带地广人稀，有虎狼之患，危及人们的生活。后来出现了英明神武的“沙孩儿”，制服猛兽，造富百姓，被誉为“民间英雄”。所以，人们通过为其造像的方式来纪念他。“沙孩儿”即“大阿福”。有学者考证说，大阿福是明清时期麒麟送子民俗的衍生物。也有传说，刘伯温研究兵法，出于需要捏泥人布阵。受其启发，乡人模仿捏制，用以售卖糊口。
②惠山泥人工艺极具特色：造型丰润、设色清丽、捏塑精微、绘法柔和，温雅贵气，可视为我国江南地区民间泥塑代表。从造型上看，惠山泥人尽量保持浑圆单纯的外观特征，线条简洁概括，流畅优美，形体不做深刻，多以浅雕为主，通过色彩的晕染描绘，来增强体积感，这种绘法被称为底坯高画。
③惠山泥人大致分为两类：一类是细货，制作精细，人物刻画生动，色彩华丽，耐人寻味，适宜赠礼或欣赏之用；第二类是粗货，即寓含吉庆之意，或取材于民间故事的泥塑人物。无论是细货还是粗货，在基本工艺上趋于近同。
④阿福是惠山泥人中的经典形象，同时也可能是出现最早的泥人品类。“阿福”是指“有福气的孩子”。在江南一带，旧以阿福为小名者不少见，最初，阿福只有一个男孩，后来有了一个女孩，配成一对。传统阿福着古装，头部抓髻，缀饰彩花，怀抱麒麟，笑容可掬，阿福寓意吉祥、祈福消灾。
⑤惠山泥人在大阿福的基础上演化出了小花囡、如意囡等不同形象。小花囡是吴地方言，意指俊俏乖巧的女孩儿，讨人喜欢。造型与阿福多有相似之处，盘腿而坐，怀抱年兽或其他吉祥物，内秀娴静，微微含笑，浓发结髻。
⑥戏文人物是惠山泥人工艺的升华，同时，由于其表现内容通常为戏曲，因而也具有丰富的人文内涵，是惠山泥人中颇具代表性的种类。戏文人物表现的情节和角色很多，主要采自昆曲和京剧，由于富含情节性，做工精致，故而受到广泛青睐。
1.联系全文，简要分析文章第①自然段的作用。
2.简要概括，文章是从哪些方面介绍惠山泥人的？
3.请从词语运用的角度赏析第②自然段划线的句子。
阅读下面古诗，回答后面的问题。
送狄宗亨
（唐）王昌龄
秋在水清山暮蝉，洛阳树色鸣皋烟。
送君归去愁不尽，又惜空度凉风天。
（1）请简析本诗首句的主要作用。
（2）联系全诗，简要概括诗中表达了哪些“愁”？
阅读下面古诗词，回答后面的问题。
如梦令
（宋）李清照
常记溪亭日暮，
沉醉不知归路。
兴尽晚回舟，
误入藕花深处。
争渡，争渡，
惊起一滩鸥鹭。
在词中，作者把人、景、物、情瞬时的情状描摹得极富情趣。请根据相关内容，补全作者写景的顺序。
（___________）——兴尽欲归——（__________）——惊起鸥鹭（每空限4个字）。
李贺传
李贺字长吉，系出郑王后。七岁能辞章，韩愈、皇甫湜始闻未信，过其家，使贺赋诗，援笔辄就如素构，自目曰高轩过，二人大惊，自是有名。为人纤瘦，通眉，长指爪，能疾书。每旦日出，骑弱马，从小奚奴，背古锦囊，遇所得，书投囊中。未始先立题然后为诗，如它人牵合程课者。及暮归，足成之。非大醉、吊丧日率如此。遇亦不甚省。母使婢探囊中，见所书多，即怒曰："是儿要呕出心乃已耳。"
辞尚奇诡，所得皆惊迈，绝去翰墨畦迳，当时无能效者。乐府数十篇，云韶诸工皆合之弦管。为协律郎，卒，年二十七。与游者权璩、杨敬之、王恭元，每撰著，时为所取去。贺亦早世，故其诗歌世传者鲜焉。
（选自《新唐书·李贺传》）
1.下列选项中与“足成之”中的“之”的用法相同的一项是
A.甚矣，汝之不惠 B.固国不以山溪之险
C.称善者久之 D.环而攻之
2.结合选文第一段，简要分析李贺诗歌创作的特别之处。
3.解释下面句中加点词。
（1）援笔辄就如素构 就：
（2）能疾书 书：
（3）其诗歌世传者鲜焉 鲜：
4.翻译下面句子。
（1）是儿要呕出心乃已耳。
（2）每撰著，时为所取去。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
1.解释下列句中加点的词
①夏水襄陵 襄：____
②沿溯阻绝 溯：____
2.翻译文中划线句子。
虽乘奔御风，不以疾也。
阅读下面文段，回答问题。
但是，不可否认，你觉得他的身上有一种天命的力量。这并不是什么昙花一现的东西，而是一种实实在在的根本活力。你觉得这个人身上不论有什么异乎寻常的地方，都是产生于他对中国人民大众，特别是农民——这些占中国人口绝大多数的贫穷饥饿、受剥削、不识字，但又宽厚大度、勇敢无畏、如今还敢于造反的人们——的迫切要求做了综合表达，达到了不可思议的程度。
（1）这段文字选自《红星照耀中国》第三章“在保安”，作者在文中高度评价的“这个人”是后来成为中华人民共和国缔造者之一的 。
（2）在作者看来，“这个人”的身上体现了哪些“活力”或“异乎寻常的地方”？请围绕第三章的内容简要概括。
