古诗文默写。
（1）相顾无相识，___________________。（王绩《野望》）
（2）_______________，长河落日圆。（王维《使至塞上》）
（3）柴门何萧条，___________________。（曹植《梁甫行》）
（4）_________________？松柏有本性。（刘桢《赠从弟（其二）》）
（5）_________________，望峰息心；_________________，窥谷忘反。（吴均《与朱元思书》）
（6）崔颢的《黄鹤楼》中写附近优美环境的句子是______________，______________。
（7）李白的《渡荆门送别》中用游动的视角来描写景物变化的两句诗是___________，___________。
材料作文
根据《名人传》中罗曼罗兰的一段话：“一朵火焰息了，另一朵火焰接着燃起。或者可以说，火焰永远是一朵，只是换了燃料罢了。”和《人类群星闪耀时》的一段话“伟大的事业降临到渺小人物的身上，仅仅是短暂的瞬间。谁错过了这一瞬间，它决不会再恩赐第二遍。”上述文字引发了你怎样的体验、感悟和思考？
请根据材料，自拟题目，写一篇文章。
要求：（1）可以写自己的经历、感受，可以讲述身边的故事，也可以发表议论；（2）除诗歌外，文体不限。不少于600字；（3）文中不得出现真实的人名、地名、校名。
作文
家庭里有亲人的陪伴，学校里有同学、老师的陪伴，大千世界里有朋友、书籍、花草等的陪伴。
请以“陪伴”为话题写一篇文章。
要求：（1）立意自定；（2）除诗歌外，文体不限；（3）不少于600字；（4）文中不得出现真实的人名、校名、地名。
破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之
辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得身前身后名。可怜白发生！
1.任选角度，赏析“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”一句。
2.这首词抒发了作者怎样的思想感情？
阅读下文，完成下列小题。
(一) 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣;有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也;凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉! 东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣!其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
（节选自《送东阳马生序》）
（二）板桥幼随其父学，无他师也。然读书能自刻苦，自愤激①；不苟同俗，深自屈曲委蛇②，由浅入深，由卑及高，由迩达远，以赴古人之奥区③，以自畅其性情才力之所不尽。
（节选自《板桥自叙》）
注：①激：激励，激发。②委蛇：曲折前进。③奥区：深奥区域。
1.对下列句子中加点词语的解释，错误的一项是（ ）。
A.援疑质理 质：提出 B.俟其欣悦 俟：等待
C.主人日再食 再：两次 D.腰白玉之环 腰：戴在腰间
2.把下列句子翻译成现代汉语。
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
3.在语段(一)的第二段中，作者是怎样表现自己求学的艰苦的？请结合内容简要分析。
4.如何学习才能取得成功?请结合语段（一）（二）的内容，用自己的话分条概括。
阅读下面文章，完成下列小题。
体味人生“上止正”
①一位老同志从领导岗位上退下来，晚辈追问怎样才能让人生行稳致远，他没有讲大道理，只是说了三个字：上、止、正。这三个字，形如玩文字游戏，细细品味，却颇富哲理。
②“上”者，上进，保持一颗上进心，对所认定目标始终如一地执着追求。俗话说得好，“地不耕种，再肥沃也长不出果实”。从呱呱坠地起，每个人几乎都在同一起跑线上。后天努力不一样，便有了好差、先后、强弱的差别。浑浑噩噩的生活不值得过，人生只有不断超越，才能行稳致远；只有不断历练，才能愈发成熟。发愤图强，精进不休，可以使我们的生命更充实，人生更有价值。
③“止”者，知止，适可而止，当止则止，自己给自己“叫停”。《增广贤文》有云：“知止常止，终身不耻。”知止，意味着心中有度，懂得节制欲望、控制本能。把握不好度，健康会在大吃大喝中受损，名节也会因贪占侵吞而受辱。知止，也意味着心中有界与戒，哪些朋友不能交，哪些地方不能去，哪些东西不能拿，都要讲纪律、有分寸。朱熹有言：“止者，所当止之地，即至善之所在也。知之，则志有定向。”知止，是成功和失败的分水岭，守住道德底线，不越法律红线，便可以筑牢成功的围堰。知止的关键在于清醒，意念清醒才能克制私欲，从不逾矩；志向清晰才会志之所驱，不受干扰。
④“正”者，守正，心有正气，胸有信念，人以正气立，事行正道远。无论是“宁为玉碎，不为瓦全”的慷慨献身，还是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的持身守洁，正气总能给人心以温润，给社会以光明。对居官从政而言，清清白白做人、干干净净做事、堂堂正正做官，比什么都重要。守正的关键在于坚定，所谓“见利不亏其义，见死不更其守”。正气凛然不失节，邪气就会让路；正义昭彰不退缩，黑暗不驱而散。
⑤上进、知止、守正，代表着人生的起点、拐点和支点。起点要高，拐点要慎，支点要牢，三者互为砥柱，互为护佑，一环环紧扣起来，人生画卷展现的才会是绚丽图画，而不是污淖或者凌乱。如果把人生看成一辆驶向未来的列车，“上”好比油门，加油提速完全由自己来控制，速度上去了，就可以更快地抵达终点；“止”好比刹车，危险时刻如不当机立断、紧急制动，结果就会车毁人亡；“正”好比方向盘，牢牢把好行驶方向，保持不脱轨、不跑偏，才能快速而又平稳地抵达梦想彼岸。
⑥“人的生命只有一次，这仅有一次的生命应该怎样度过呢？”保尔·柯察金的人生之问，让一代又一代人思考。现实中，“听了很多道理，依然过不好这一生”的，大有人在。年轻人上学怕苦、工作怕累，一些小困难都扛不住，上进心长满荒草，梦想难免沦为侈谈。一些人退而不休、走而不放，利用各种关系干预插手原地区、原部门的工作，如能当止则止，怎会腐化堕落？落马官员忏悔自己的堕落过程，常自言被亲情压倒原则、欲望淹没党性、私利泯灭正气，但早知如此何必当初？人生没有涂改液，不可能推倒重来，该怎么设计自己的人生路，马虎不得，随意不得。
⑦“若将世路比山路，世路更多千万盘。”人们会用各自不同的人生格言来引导自己的人生方向，这些格言也都自有其道理，不必强求一致，但“体味好人生的‘上止正’”，必定是能使人受益无穷的一条吧。
(选自《人民日报》2015年10月13日，作者：伍德庚。有改动)
1.请概括本文的中心论点。
2.第①段以退休领导和晚辈的对话开篇有什么作用？
3.第⑤段画线句运用了什么论证方法？有何作用？
4.请简要分析第①～⑤段的论证思路。
