夜书所见
宋・叶绍翁
萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。
知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。
1.诗歌前两句中“送”、“动”字用得很巧妙，说说它们有什么表达效果。
2.写儿童挑灯夜捉促织，与诗人所要抒发的情感有什么联系？
经典诗文积累。
（1）把温庭筠的《商山早行》这首诗补充完整。
晨起动征铎，客行悲故乡。
________，________。
________，________。
因思杜陵梦，凫雁满回塘。
（2）依据课文填空。
①寂寂江山摇落处，________。（刘长卿《长沙过贾谊宅》）
②________，病树前头万木春。刘禹锡《酬乐天扬州逢席上见赠》
③江山如此多娇，________。（毛泽东《沁园春·雪》）
④士不可以不弘毅，________。（《论语》）
（3）根据提示默写。
①李白在《行路难（其一）》中“________，________。”两句，以姜尚、伊尹自比，希望将来也像他们那样得遇贤君明主，成就大业。
②《水调歌头》中集中了词人对亲人的怀念和慰藉，表明作者对远方亲人美好祝愿，道尽千载离人心愿的句子是：________，________。
写作
《现代汉语词典》对“简单”的释义如下：①不复杂；头绪少。例：简单的操作。②草率；不细致。例：简单从事。③平凡。例：能做到这个程度,真是不简单。④对自然规律的一种理解和追求。例：自然定律的简单性。
请以“简单”或“不简单”为题，写一篇记叙文或议论文。
要求：①文体自选，不少于600字；②不套作，不抄袭，不用本试卷中的阅读材料作为写作内容；③文中如需出现真实的人名、地名、校名等，请用化名代替。
名著阅读。
1.艾青，中国现代诗人。成名作《________________》，发表于1933年，这首诗奠定了他诗歌的基本艺术特征和他在现代文学史上的重要地位。
2.《我爱这土地》中“然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。”这两句诗形象而充分地表达了诗人_________________________________。
3.《礁石》中“含着微笑，看着海洋”的礁石，象征着________________的人们。
阅读下面的材料，完成问题。
大型文化探索类节目《国家宝藏》一经播出即获好评无数。
①作为一档文化类综艺节目，《国家宝藏》旨在展示国宝的背景故事，将各种艺术形式融入到室内综艺节目、纪录片和戏剧中。每个博物馆推荐的镇馆之宝将交予民众甄选，最终节目组将以《国家宝藏》为主题在故宫举办一场特展，展品即为最终甄选出的9件国宝。
②节目组为这些国宝选择了27位明星“护宝人”，包括王刚、梁家辉、王凯、段奕宏、李晨、易烊千玺等。
③根据我国文物分类标准，只有一级甲等文物才能称其为“国宝”。一件文物究竟是不是一级甲等，首先不是文物价值几何，最重要的是它必须是中华文明发展的重要见证，有了这一层意义，才能被认定为“国宝”。
1.阅读材料①和②，简要分析《国家宝藏》能够获得如此好评的原因。
（1）融合了多种艺术形式。
（2）_____________。
（3）_____________。
2.下列活动中，不适合作为该节目内容的是（ ）
A.明星小剧场演绎国宝故事 B.专家教授来解读国宝价值
C.为保护国宝进行现场募捐 D.收藏者介绍国宝流传经历
3.有人推荐王叔远雕刻的核舟进入《国家宝藏》这个节目，你觉得是否合适，依据材料简要陈述理由。
阅读下面文章，完成问题。
书卷长留伴一生
我们的文明是前代多少世纪以来所累积而成的知识和纪念。我们只要能和前代学人的思想接触的话，就可以享受这种累积的文明。惟一能够这样傲的，且可使我们变成一个有教养的人的，就是读书。
任何事物都不能取代读书，都不能有读书那样的力量。插图固然是说明一部用文字写出的书最有效的手段，但仍难使我们看明构成的整个意念。电影，就像说话一样，一下子消逝了，再也不会回到我们的跟前来。只有书卷才能长留，成为我们一生的伴侣。
法国思想家蒙田，认为我们有和爱情、友谊、书卷三种东西神交的必要。这三种东西都是相同的。我们能够爱书，因为书永远是我们忠实的朋友。和书卷发生的这种友谊，是可以不招嫉妒地和全世界几百万人共享的。作家如巴尔扎克、狄更斯、托尔斯泰、塞万提斯、歌德、但丁、麦尔维尔，把远隔如两极一般的人们，奇异地带到一块儿来了。一个日本人，一个俄国人，或是一个美国对我原是完全陌生的，而他和我却有共同的朋友：《战争与和平》中的娜达莎，《帕尔玛修道院》中的法布里斯，《大卫•科波菲尔》中的密考伯。
书卷可以把我们带到我们本身以外去。我们没有一个人有足够彻底了解别人的个人的经验，甚至连彻底了解自己的那种经验也都没有。“我们在这个广大而无反应的世界上，人人都有孤独之感”，我们因此而感到痛苦，我们为世界间的不平、人生的困苦而感到心痛。但是从书上我们得知他人，比我们伟大的人们，也和我们一样，感到痛苦，而仍在奋斗。
书卷是带我们到别人的心中，到别的民族当中去的门户，经由那个门户，我们便可从我们现住的这个窄小的世界中逃出，从那毫无结果的对我们自身的沉思筹划中逃出。一个晚上用来阅读名著对心灵所受的益处，就好像一个假日用来游山玩水对身体所受的益处一样。我们从那些高峰下来，变得较前更为健壮，我们的肺、我们的心，变得更纯洁清净，无丝毫污垢了。于是，我们装备更为齐全，而得以勇敢地去应付日常生活的平原上所展开的战斗。
书卷是使我们得知过去时代的惟一方法，又是为理解我们从未进入过的那种社会的关键。契诃夫和托尔斯泰给我显示出的俄国魂的某一面，至今还是依旧未变。霍桑或马克•吐温的小说，使我得以历历再见到消逝了的美国的一面一样。因为这两个世界——一个是在时间与空间上远离我们的世界，一个是我们现在住着的世界是如此令人惊奇地相似，使我更加高兴起来。
因此，我们为什么要读书的理由之一，便是想要超越我们的生活，了解别人的生活。但单是这一点并不是我们读书得到快乐的理由。在日常生活上，我们因为转入了现在正发生的那个事件的漩涡中，所以当局者迷，就不能把事情看明白，又还过于受到我们人自身感情的支配，就不能适当地体味出感情来。我们大多数人的生活，都值得狄更斯或巴尔扎克去写一部小说，但是我们从那种经验上，并没有获得一点快乐，反而受到许多痛苦。一个作家的任务，就是要给我们一幅人生真实的写照，但为要使我们不发生恐怖，不转入漩涡，而又能从容来欣赏它，所以只好客观地来加以描写。
读一部伟大的小说或传记的人，不啻是过着一种冒险的生活，但又不妨害他心灵的和平。桑塔耶那说得好，艺术显示在我们眼前的，是我们在行动中所找不到的东西，是生命与和平的结合。阅读历史是有益于我们心灵的健康的，它教我们节制和容忍，指示我们那产生内战和世界大战的可怕的争端，现在看来，不过是一些早已成为陈迹的口角罢了。历史又可教我们以智慧和价值的相对性。一本伟大的书，一定可以使读者在读过之后变成一个更优秀的人。
赫胥黎说过：“每个知道读书方法的人，都有一种力量可以把他们自己放大，丰富他的生活方式，使他的一生内容充实，富有意义，而具兴味。”我们大家都希望能够享受的，就是这种由别人的生活而使之丰富的充实的人生。别的大量沟通思想的媒介：电影、电视、收音机、留声片，都将采取新的形式，普及各方，来帮助人类分享艺术的喜悦。可是这些东西没有一件能有读书那样深刻而持久的效果，没有一件能带给我们如读书那样广泛的感情和知识。
1.用简洁的语言概括本文闸述的观点。
2.文中画横线的语句使用了什么论证方法，有何作用？
3.作者认为，书卷对我们有哪些益处？
