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阅读下面文言文,根据要求回答问题。 醉翁亭记 欧阳修 环滁皆山也。其西南诸峰,林...

阅读下面文言文,根据要求回答问题。

醉翁亭记

欧阳修

环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。

至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥。酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。

已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。

1.下面各句加点词语的意思,解释都正确的一项是(    )

A.路转       回:曲折、回环            泉香而酒     洌:清冷

B.颓然乎其间者   颓然:倒下                醉翁之       意:意趣、情趣

C.伛偻提携       伛偻:文中指老人          云归而岩穴   暝:昏暗

D.树林阴       翳:遮盖、遮蔽            已而夕阳在山   已而:表示时间长,可译为“很久”

2.用现代汉语翻译下面句子。

人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。

3.下面对古文理解和分析不正确的一项是(    )

A.第二段“日出而林霏开,云归而岩穴暝”采用对偶手法,描写了山间变幻多姿的早晚景物,两幅画面对比鲜明。

B.第三段“颓然乎其间者,太守醉也”,既照应首段太守“饮少辄醉”,也凸显了作者政治失意、仕途坎坷的抑郁和苦闷。

C.第四段“夕阳在山,人影散乱”,寥寥数字,写出了宴罢晚归的情景,笔调闲散,淡雅而有情致。

D.这篇山水游记打破传统记文以记事为主的规范,多用对偶、铺排、骈散等写法,融入更多的议论与抒情,成为新的经典。

4.课文中的“环滁皆山也”,在作者初稿中表述为下面链接材料的内容。请联系课文第一段,分析作者这样修改的原因。

(阅读链接)环滁四面皆山,东有五龙山,西有大丰山,南有花山,北有白米山。

 

1.C 2.游人知道跟着太守游玩的乐趣 却不知道太守以他们的快乐为快乐。 3.B 4.课文“环滁皆山也”一句言简义丰,已经写尽了滁州群山环抱的地理形势;链接材料中所写的另外几座山与课文写的琅琊山无关,可以省去。 【解析】 1.A. 洌:清澈; B. 颓然:原意是精神不振的样子,文中是醉醺醺的样子; D. 已而:不久,表示时间不长; 故选C。 2.本题考查文言句子翻译。解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后思考命题者可能确定的赋分点,要找出关键实词,虚词,句式特点等。用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意译为辅。此句中重点的词有:第一个“而”,表示并列,不译;第二个“而”,表示转折,译为“却”。第一个“乐”是“快乐”的意思,第二个“乐”,是“以……为快乐”。 3.B.“颓然”是指醉醺醺的样子,并无政治失意、仕途坎坷的抑郁和苦闷之意;故选B。 4.本题考查文章材料的安排。文章的详略是根据所要表达的中心思想决定的,与中心思想关系密切的,是主要内容,要详写;关系不密切的,是次要内容,要略写;与中心没有关系的内容,不写。本文主要描写的是有醉翁亭的琅琊山,“环滁皆山也”已经写清楚了琅琊山周围的地理形势,群山环抱,另外几座山对于琅琊山的描写没有关系,删去更能使中心突出。
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阅读下文,根据要求回答后面的问题。

读书以养性

温儒敏

①A现在是网络时代、图像时代、视频时代,人们读书的时间少了,上网、读图、看视频多了。这是时代的变化,很难简单下结论说是好是坏。但有一点是肯定的,视频、网络和图像尽管扩大了人们接受各种信息的渠道,却不可能取代文字阅读。

②B比起其他接受方式,读书可能更有选择性、也更个人化,更需要主动性和创造性思维的介入。读书所能获得的文字感觉,是一般视频所没有的,甚至网上阅读也难于获得书本阅读的那种独有的效果。拿着手机或阅读器诵读“目尽青天怀今古”,总有些怪怪的,不能进入状态。这不完全是习惯问题,也有媒介运用的区别所形成的效应问题。另外,过于依赖网络,容易形成碎片化、平面化思维。所以,我以为还是要读一些书的,特别是读一些纸质的书。在青少年时期养成阅读的兴趣与习惯,是发掘学习主动性与创造性的最重要的途径,为终生的发展打底子。

③这些道理都懂,只是做起来不大容易。我在大学教书,发现许多学生并没有养成读书的习惯。除了自己专业的书之外,他们再也没有读其他书的兴趣和计划,顶多随兴所至读一些诸如武侠、言情、玄幻、穿越之类的流行通俗作品。一有时间就上网看视频、聊天、打游戏,玩起微信来就更是“手不释机”。这样的文化情致倒是流行与时髦,但也可能浮浅,缺乏个性,他们阅读和写作的能力比较差,甚至影响到专业和综合能力的提高。

④中小学语文课本来应该在个性化的阅读中唤起灵性和兴味的,但如果只是瞄准高考,纯粹是应试的技能性的培训,就容易扼杀兴趣。所以,在中小学阶段,除了“为高考而读书”,还应适当保留一点自由阅读的空间,让自己的爱好与潜力在相对宽松的个性化阅读中发展。反过来,读书多了,语文素养上去了,也有利于考试拿到好成绩。

⑤不少年轻人后悔在学校没有好好读书,出了校门又抱怨压力大,没有时间读书。“人人皆忙”的时代,压力大也是现实。但说忙到没时间读书,大多有些言过其实。时间就像海绵里的水,总是可以挤出来一些的,眼睛少在微信上逗留一会不就有了?关键是要有读书的愿望和毅力。

⑥C当然,有了读书的意愿,最好还要有自己的计划和书目,而不是漫无目的,随心所欲。要取法乎上,多读一些经典,读一些基本的书。把浏览和精读结合起来,浏览好比跑马观花,也是培养兴趣拓展视野的一种读法。但更重要的是精读与通读,量不一定要多,扎扎实实读完几本,有些自己的体验和思考,水平自然就会有所提升,而且能“养性”,让自己脱离浮躁,变得踏实。

⑦D那些流行的休闲文化,往往都很吸引人,给人以娱乐和刺激。年轻人不接触流行文化是不现实的,也没有必要,流行文化的适当消费,有利于青年人了解社会,融入社会,但应当是“适度消费”,不沉迷其中。正处在成长时期的年轻人若能努力把持自己,多读书,读好书,好读书,就不至于被动地卷入通俗文化,还可能养成一种良好的生活方式。这也是“读书养性”吧。

1.文章提出了什么观点?这个观点是怎样提出来的?

2.下面这句话可以放入文章的____________(A、B、C、D)处。

现在的诱惑太多,要读书,就需要一些毅力。

3.阅读文章后,你认为其他阅读方式有着怎样的弊端?

4.根据文章内容,请简述青少年如何才能培养自己的读书兴趣。

 

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阅读下文,根据要求回答后面的问题。

鼎湖山听雨

肖复兴

①鼎湖山,向往已久。全赖谢大光那篇《鼎湖山听泉》的诱惑,那篇发表于1982年的散文,将鼎湖山写得实在太美。

②一眨眼,三十六年过去了。2018年深秋时节,我终于赶到肇庆。阴云密布的夜色中无法爬山,就在山脚下住下,想明天一早就近上山,寻找大光听泉的幽境,谁想,竟然下了整整一夜大雨,第二天清早依然阴雨绵绵。

③我想起大光写过的:“这万般泉声,被一支看不见的指挥棒编织到一起,汇成一曲奇妙的交响乐。”无法如大光一样鼎湖山听泉,也要上山,去鼎湖山听雨吧,

④我先坐游览车直到鼎湖山顶宝鼎园,山路蜿蜒,被山风吹得飘动的雨雾中的山,似乎跟着也在飘动,像活了起来。沿途山边,一棵紧挨一棵密匝匝的绿树,看得很清楚,都被一场大雨浇得浑身湿透,如大光写的那样,是“A沉甸甸的湿绿”。只是大光所说的山间这些绿树翻滚“犹如大海的波浪”的壮观,被雨雾遮挡得看不到了。

⑤后来,雨小了很多,枝叶间挂着晶莹的雨珠,含泪带啼般,被细细的风吹拂得摇摇欲坠,偏偏就是不肯掉下来,仿佛有了某种磁力,在表演着踩钢丝的杂技。或许,是鼎湖山的树格外坚强和神奇吧,这座被称为“北回归线的绿宝石”的山上,有近两千种树木,其中,包括很多神奇的树种。老树可以成精,何况是岭南四大名山之首的鼎湖山,有着佛教第十七福地的美名。

⑥被大光描绘得万种风情千般韵味的泉声,是听不清,甚至听不到了,都被雨声淹没。别看雨比昨夜小了很多,但齐刷刷打在树叶上,像击打着千万面的小鼓,满山响彻此起彼伏的回声。时大时小的雨声,噼噼啪啪,淅淅沥沥……打在树叶间、山石和游览车的棚顶上,大珠小珠落玉盘一般,完全抢去了泉声的风头,让泉声只好暂时B退居二线。那一刻,雨声或为鼎湖山的主角。

⑦游览车赶到宝鼎园。这是建在山顶上的一座袖珍园林,繁花茂树,簇拥着硕大的几只宝鼎和一方端砚,一看便是新修的,大概,是当年大光没有见到的新景致,奇怪的是,在这里听不到雨声,也听不到泉声。不是雨变大了,也不是泉声没有了,而是这里游客很多,争先恐后在宝鼎和端砚前照相,笑语喧哗。

⑧从宝鼎园往下走,先到蝴蝶谷看鼎湖。鼎湖不大,却分外的绿,绿得像翡翠,和九塞内美妙的水有一拼。在这里,雨声四起,声音柔和,显得有些缠绵,是广东音乐中丝竹之声的感觉。雨水打在湖面上,溅起丝丝涟漪,特意让只能听见而看不见的雨声,变为了有形,可以一掬触摸。

⑨到庆云寺的时候,雨声变得格外清澈,而且有了一种独特的香味。都说深山藏古寺,庆云寺兴建于明朝。古寺和名山,如同美酒金樽、宝马雕鞍一样,是绝配。雨声在这里清澈如同梵音袅袅,和打在古寺的寺顶、台阶、香炉、经幡上,或许相关;雨声的香味,却和古寺无关。香味来自寺下的几株桂花树。那几株桂花树不高,看来很年轻,是银柱。藏在枝叶间的花瓣并不明显,香味却很是浓郁撩人,弥漫在空气里,被风吹得像长了翅膀,肆无忌惮地四处荡漾。让雨声也情不自禁地染上了它们馥郁的香味。

⑩再往下走,便到了大光所写过的补山亭,还有飞水潭。飞水潭的瀑布不大,却有了自己的声响,不甘于雨声如此一路招摇,要与之争锋,在这里,雨水打在树叶间溅起回声,飞水潭冲到岩石上进出响声。雨声和泉声,亮开各自的嗓门儿,表演一曲二重唱,最后混合在一起,沿着往下流淌的溪水,蜿蜒地隐没在远处的树丛之中。

⑪我以为,这应该是此次鼎湖山听雨的高潮,但我错了,再往下走,走到平缓的山坡上,看到依山而立一块巨大的石头,石上完整雕刻着大光《鼎湖山听泉》全文,一片泉声,被一个作家感受。写成一篇文章;一篇文章,被一座大山记住,雕刻成一座石雕;一座石雕被后人看到,重新认识一座名山,重新感知大自然。无论是鼎湖山听泉,还是听雨,到这里,的确赶上了高潮,起码,那一刻,我为鼎湖山,也为大光的诗情画意而感动。

(选自《河北日报》,有删减)

(阅读链接)《鼎湖山听泉》是著名散文家谢大光的一篇优美的写景散文。作者去广东省肇庆市的鼎湖山听泉,将白天和夜晚听到的泉声用优美的笔调倾诉出来,表达对鼎湖山泉水的喜爱。

1.理解一篇文章,要从字词句着手,同一词句在不同的语言环境中含义也各有差别。请你结合上下文,理解下面两个词语的含义。

A沉甸甸:

B退居二线:

2.根据选文内容,梳理作者的写景思路。

___________——宝鼎园——__________——庆云寺——补山亭——飞水潭——___________

3.下面对选文内容理解与分析不正确的一项是(    )

A.第⑦段因为游客很多,人声鼎沸,导致作者在宝鼎园听不到雨声,作者直接表达了不满之意。

B.段划线句酣畅淋漓地突出了“一篇文章、一座石雕、一座名山”三者之间相互依存的关系,使说理环环相扣。

C.鼎湖山的雨在作家肖复兴的笔下,时而噼噼啪啪,时而柔和缠绵:时而欢快无比,时而又如梵音袅袅,似乎有了禅意。

D.本文采用移步换景的写法,使文章条理清晰。读者仿佛置身其中,随作者一览美景。

4.这篇散文从多感官角度描写雨,请结合内容分别举例。(至少写三种)

5.请从修辞手法的角度,赏析第⑨段划线语句。

6.选文以“听雨”为题,却为何在文中多次提及“泉声”,并引用“听泉”的内容?

 

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古诗词默写填空。

(1)溪云初起日沉阁,_________________(许浑《咸阳城东楼》)

(2)_________________,爱上层楼。(辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》)

(3)春蚕到死丝方尽,_____________________(李商隐《无题》)

(4)李白的诗如长风巨浪,波澜壮阔。《行路难》刚抒写寒士失意的悲哀,而转瞬间又唱出了“__________________________________”这样高昂的旋律。

(5)“月”有思家的苦:“露从今夜白,月是故乡明”;“月”有旅人的愁:“_________________,人迹板桥霜”;“月”中更有旷达与祝福:“但愿人长久,_________________”“月”这一古老而富有生命力的意象,千百年来为文人咏叹。

 

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下面有关名著阅读与文学、文化常识的表述有误的一项是(    )

A.泰戈尔是印度文学巨匠,在多领域建树颇丰。他的诗歌创作多以母爱和童真为主题,代表诗集有《吉檀迦利》《飞鸟集》等。

B.林冲是上层人物造反的典型。他一直循规蹈矩,但多次遭人陷害,最后是在忍无可忍的情况下,才被逼上梁山。

C.明清科举考试分为乡试、会试、殿试三级。殿试录取进士分为三等,叫“三甲”,榜用黄纸写,所以称“黄甲”,也谓金榜,故有“金榜题名”之说。

D.《三国演义》是我国第一部章回体长篇历史演义小说,作者是罗贯中。小说创作于东汉,描述了东汉末年到西晋初年近百年的历史风云。

 

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下面对句子的排序,最恰当的一项是(    )

①它的挺立,意味着一些人要倒下,

②它要求建造者准备几百吨的血,几千吨的泪,几万吨的汗,不计其数的生命。

③却在无意间为后世留下珍宝,进而为一个民族制作了图腾。

④往往,古迹的设计者和建造者只是出于一个并不繁复的设想,

⑤往往,举世瞩目的古迹,就是在深重的苦难中建造的。

A.⑤①④②③ B.⑤②①④③ C.④③⑤②① D.④③①②⑤

 

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