为了进一步了解天猫双十一，小记者采访了阿里巴巴工作人员。请根据下面内容，推断小记者提出的两个采访问题。注意要有针对性、语言得体。
小记者：①___________________
工作人员：“公司发起双十一，是想在现在的消费形势下，为消费者和商家创造一个年度相互回馈的机会。我们希望在这一天，让消费者感到购物的快乐。”
小记者：②_________________
工作人员：“云计算是我们的长期战略。我们坚信，未来的每一个业务都需要云计算的支持，它会成为公司非常重要的一部分。”
下面是关于2019年天猫“双十一”的一则消息，请根据消息内容，拟写新闻标题。
合肥日报11月4日报道双十一“未来”，促销“已来”。最近几年的双十一，促销力度很大，不少商家“舍得花血本”，这当中，不排除动的是歪心思，要的是假把式。信用要成为双十一的品质。快捷方便是电商的“上半场”，一些起步早、布局快的平台，处于明显的领先地位。电商进入“下半场”，诚信守法是取胜关键。然而，进入下半场，必须在信用经济上下功夫，把信用注入电商的血脉之中。只有诚信守法经营，才能赢得顾客信赖，赢得市场尊重。
近年来，六枝特区申报了一批非物质文化遗产项目，下列不属于我区文化遗产项目的是（ ）
A.郎岱酱 B.梭戛苗族服饰
C.月亮河铜鼓乐 D.九头山文化公园
九日送别
唐代：王之换
蓟①庭萧瑟故人稀②，何处登高且送（ ）
今日暂同芳菊酒，明朝应作断蓬③飞。
（注释）①蓟：jì，古州名。唐开元十八年置。②稀：少，不多。③断蓬：犹飞蓬。比喻漂泊无定。
（1）根据全诗，填入诗中空缺处最恰当的一项是
A．还 B．归 C．别 D．行
（2）本诗与《渡荆门送别》都是送别诗，你认为两首诗在修辞手法和情感表达上是否相同？请做简要分析。
古代诗文阅读
周亚夫军细柳（节逸）
[汉]司马迁
至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言：“开壁门。”壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。既出军门，群臣皆惊。
史记•孙子吴起列传（节选）
[汉]司马迁
武侯浮①西河而下，中流，顾而谓吴起曰：“美哉乎山河之固②，此魏国之宝也！”起对曰：“在德不在险。殷纣之国，左孟门，右太行，常山在其北，大河经其南，修政不德，武王杀之。若君不修德，舟中之人尽为敌国也。”武侯曰：“善。”魏置相，相田文。吴起不悦，谓田文曰：“请与子论功，可乎？”不悦，谓田文日：“请与子论功，可乎？”田文曰：“可。”起曰：“将三军使士卒乐死敌国不敢谋子执与起？”文曰：“不如子。”起曰：“治百富，亲万民，实③府库，子孰与起？”文曰：“不如子。”起曰：“守西河而秦兵不敢东乡④，韩赵宾从⑤，子孰与起？”文曰：“不如子。”起日：“此三者，子皆出吾之下、而位加吾上，何也？”文曰：“主少国疑，大臣未附，百姓不信。方是之时，属之于子乎？属之于我乎？”起默然良久⑥，曰：”属之子矣。”
（注释）①浮：漂浮。这里指乘船。②固：险固。③实：充实。④乡：通“向”。⑤宾从：跟随、追随。⑤良久：许久，很久。
（1）下列对文中划线句断句正确的一项是（________）
A．天子/为动改容式车/使人称谢皇帝/敬劳将军
B．天子为动/改容式车使人/称谢皇帝/敬劳将军
C．将三军使士卒/乐死敌国/不敢谋子/孰与起
D．将三军/使士卒乐死/敌国不敢谋/子孰与起
（2）《孙子吴起列传》（节选）中指出治国理政关键在于“_____”。（请摘抄原句回答）
（3）下列对选文有关内容的分析，不正确的一项是（________）
A．亚夫治军有法，军营稳定有序。文帝视察细柳官却两次不得入，这突出了细柳军军纪严明。
B．文帝屡屡受阻，出门群臣皆惊。他们为周亚夫治军的严明而惊，为汉文帝的深明大义而惊。
C．吴起未任国相，内心深感不满。魏国任相田文，吴起蛮横无理发问于功劳不如自己的田文。
D．吴起田文对话，知晓未任原因。“主少国疑，大臣未附，百姓不信”导致其未被任相。
（4）下列各组加点词的意义和用法一致的一项是（_______）
A．顾而谓吴起 元方入门不顾（《世说新语•陈太丘与友期》）
B．属之子矣 属引凄异（《三峡》》
C．子孰与起 未复有能与其奇者（《答谢中书书》》
D．此魏国之宝也 已而之细柳军（《史记•周亚夫军细柳》》
阳台上的遗憾
韩少功
南方人指路，总是说前后左右。北方人指路，总是说东西南北。前后左右，以人为转移，是一种主观方位；东西南北，以物为坐标，是一种客观方位。这样说起来，似乎南人较为崇尚主观意志，北人较为遵从客观实际。
指路方式的不同，当然还可能有更多的原因。比方说，南方降雨量偏多，云雨当头时四野茫茫，如果行人没有随身携带指南针，就很难像在北方多见的晴空之下，瞥一眼日头，轻易辨出东西南北。
再比方说，北方平原地较多，建房不常受到地形限制，可以建得四向方正，多以皇宫或神庙为中心，次第森严秩序井然组成棋盘式格局。在那个棋盘里，东西南北已被纵横街道刻入人心，很难有南方的一份模糊和混乱。
甲。从某种意义上来说，建筑是人心的外化和物化。南方在古代为蛮，化外之地，建筑上也就多有蛮风的留影。尤其到海口一看，尽管这里地势平坦并无重庆式的山峦起伏，但前人留下的老街几乎很少有直的、正的，这些随意和即兴的作品，呈礼崩乐坏纲纪不存之象，种种偏门和曲道，很合适隐藏神话、巫术和反叛，要展示天子威仪和官府阵仗，却不那么方便。留存在这些破壁残阶上的，是一种山高皇帝远的自由和活泼，是一种帝国文化道统的稀薄和涣散。虽然免不了给人一种混乱之虞，却也生机勃勃。它们不像北方四合院，俨然规规矩矩的顺民和集体，一栋一梁的定向都不越雷池，严格遵循天理与祖制。
乙。建筑外观上的南北之异，并不妨碍南方某些宅院与北方四合院一样，也是很见等级的，比方有一些耳房和偏间，可供主人安置男仆和女佣。这些宅院也是很讲究家庭和合的，有东西两厢，有前后几进，可供主人安置庞大宗亲体系，包容儿孙满堂笑语喧哗的大团圆。在那大堂里正襟入座，上下分明，主次分明，三纲五常的感觉油然而生。倘若在院中春日观花，夏日听蝉，箫吹秋月，酒饮冬霜，也就免不了一种陶潜式的冲淡和曹雪芹式的伤感——汉文化一直在这样的宅院里浅吟低唱。
丙。这一类宅院，在现代化的潮流面前一一倾颓，当然是无可避免的结局。金钱成了比血缘更为强有力的社会纽带，个人成了比家族更为重要的社会单元，大家族开始向小家庭解体，小家庭又正在被独身风气蚕食，加上都市生育一胎化，已使旧式宅院的三进两厢之类十分多余。要是多家合住一院，又不大方便保护现代人的隐私，谁愿意起居出入喜怒哀乐都在邻居的众目睽睽之下？
更为重要的是，都市化使地价狂升，很难容忍旧式宅院那样奢侈的建筑容积率。稍微明了国情的人，就不难理解高楼大厦是我们唯一现实的选择。看到某些洋人对四合院之类津津乐道，不必去过分地凑热闹。
丁。这种高楼大厦正在显现着新的社会结构，展拓着新的心理空间，但一般来说缺少个性，以其水泥和玻璃，正在统一着每一个城市的面容和表情，正在不分南北地制定出彼此相似的生活图景。人们走入同样的电梯，推开同样的窗户，坐上同样的马桶，在同一时刻关闭电视并在同一时刻打出哈欠。长此下去，环境也可以反过来浸染人心，会不会使它的居民们产生同样的流行话题，同样的购物计划，同样的恋爱经历以及同样的怀旧情结？以前有一些人说，儒家造成文化的大一统，其实，现代工业对文化趋同的推动作用，来得更加猛烈和广泛，行将把世界上任何一个天涯海角，都制作成建筑的仿纽约，服装的假巴黎，家用电器的赝品东京——所有的城市，越来越成为一个城市。
这种高楼大厦的新神话拔地升天，也正把我们的天空挤压和分割得狭窄零碎，正在使四季在隔热玻璃外变得暧昧不清，正在使田野和鸟语变得十分稀罕和遥远。清代张潮在《幽梦三影》中说：“因雪想高士，因花想美人，因酒想侠客，因月想好友，因山水想得意诗文。”如此清心和雅趣，似乎连同产生它的旧式宅院，已经永远被高楼大厦埋葬在地基下面了。全球的高楼居民和大厦房客们，相当多已习惯于一边吃快餐食品，一边因雪想堵车，因花想开业，因酒想公关，因月想星球大战，因山水想开发区批文。当然，在某一天，我们也可以步入阳台，在铁笼般的防盗网里，或者在汽车急驰而过的沙沙声里，一如既往地观花或听蝉，月下吹箫或霜中饮酒，但那毕竟有点像勉勉强强的代用品，有点像用二胡拉贝多芬，或者是在泳池里远航，少了一些真趣。这不能不使人遗憾。遗憾是历史进步身后寂寞的影子。
（摘自浙江文艺出版社《韩少功散文》一书）《读者》供稿
（1）根据选文内容，下列表述不正确的一项是
A．高楼大厦建设的兴起是历史发展的必然选择。
B．南方的古代建筑在外观和功用上区别于北方。
C．作者仿照《幽梦影》选段，来讽刺趋同发展。
D．南北方指路方式的不同与其特殊的环境有关。
（2）“当然，南北文化一直在悄悄融合”这一句，应该放在文章的哪个位置？
A．甲 B．乙 C．丙 D．丁
（3）请从文中摘录关键语句回答造成“阳台上遗憾”使城市越发趋同的具体原因。
（4）选文与叶圣陶《苏州园林》一样，多数段的首句是对本段内容的概括，请简要分析这种写法的好处。
